Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröhte der Weißheit. zeiget durch die liechter des himmels an/ ei-nen jeglichen ascendenten oder Geist in al- len dingen vnnd auch im Menschen/ was er nemlich in seiner geburth für einen Geist/ Seele vnd Leib empfangen habe/ beydes auß vnd nach den Elementen vnnd Gegen Ele- menten/ auch was für Geister in jhn incen- triren, welchen Allen/ so es böse ist/ der Mensch wiederstehen vnnd es von sich ab- schüttelln vnd wegtreiben kan durch den hei- tigen vnnd guten Geist/ wie ein thier den staub vnd die fliegen. Die Liechter des himmels nun/ regiren wie
Morgenroͤhte der Weißheit. zeiget durch die liechter des himmels an/ ei-nen jeglichen aſcendenten oder Geiſt in al- len dingen vnnd auch im Menſchen/ was er nemlich in ſeiner geburth fuͤr einen Geiſt/ Seele vnd Leib empfangen habe/ beydes auß vnd nach den Elementen vnnd Gegen Ele- menten/ auch was fuͤr Geiſter in jhn incen- triren, welchen Allen/ ſo es boͤſe iſt/ der Menſch wiederſtehen vnnd es von ſich ab- ſchuͤttelln vnd wegtreiben kan durch den hei- tigen vnnd guten Geiſt/ wie ein thier den ſtaub vnd die fliegen. Die Liechter des himmels nun/ regiren wie
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0062" n="58"/><fw place="top" type="header">Morgenroͤhte der Weißheit.</fw><lb/> zeiget durch die liechter des himmels an/ ei-<lb/> nen jeglichen <hi rendition="#aq">aſcendenten</hi> oder Geiſt in al-<lb/> len dingen vnnd auch im Menſchen/ was er<lb/> nemlich in ſeiner geburth fuͤr einen Geiſt/<lb/> Seele vnd Leib empfangen habe/ beydes auß<lb/> vnd nach den Elementen vnnd Gegen Ele-<lb/> menten/ auch was fuͤr Geiſter in jhn <hi rendition="#aq">incen-<lb/> triren,</hi> welchen Allen/ ſo es boͤſe iſt/ der<lb/> Menſch wiederſtehen vnnd es von ſich ab-<lb/> ſchuͤttelln vnd wegtreiben kan durch den hei-<lb/> tigen vnnd guten Geiſt/ wie ein thier den<lb/> ſtaub vnd die fliegen.</p><lb/> <p>Die Liechter des himmels nun/ regiren<lb/> die gantze welt/ nemlich nach aller jhrer zeit/<lb/> vnd zeigen alleß an/ was zukuͤnfftig/ gegen-<lb/> wertig/ auch was vergangen iſt: Weil nun<lb/> ein jegliches Element ſeine Geiſter hat/ als<lb/> die Erde/ das Waſſer/ die Lufft/ ꝛc. vnd der-<lb/> ſelben Augen geiſtlicher ſeind/ als vnſere<lb/> leiblichen/ ſo koͤnnen ſie auch etliche dinge an<lb/> den Liechtern des Himmels abſehen/ vnnd<lb/> verkuͤndigen ſolches/ oder gebens zuverſte-<lb/> hen/ den Menſchen: Aber die Kinder des<lb/> Liechts/ brauchen der gemeinſchafft ſolcher<lb/> Geiſter gar nicht/ ſoll auch nicht ſein/ denn<lb/> es der nechſte <hi rendition="#aq">grad</hi> zur zauberey iſt: Die Na-<lb/> tuͤrliche <hi rendition="#aq">Magia</hi> zwar/ vermag ſehr viel/ wel-<lb/> cher ſich die Weiſen im Morgenlande recht<lb/> gebraucht haben/ die zu <hi rendition="#aq">CHRISTO</hi> kahmen/<lb/> die Engliſche aber vermag noch viel mehr/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wie</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [58/0062]
Morgenroͤhte der Weißheit.
zeiget durch die liechter des himmels an/ ei-
nen jeglichen aſcendenten oder Geiſt in al-
len dingen vnnd auch im Menſchen/ was er
nemlich in ſeiner geburth fuͤr einen Geiſt/
Seele vnd Leib empfangen habe/ beydes auß
vnd nach den Elementen vnnd Gegen Ele-
menten/ auch was fuͤr Geiſter in jhn incen-
triren, welchen Allen/ ſo es boͤſe iſt/ der
Menſch wiederſtehen vnnd es von ſich ab-
ſchuͤttelln vnd wegtreiben kan durch den hei-
tigen vnnd guten Geiſt/ wie ein thier den
ſtaub vnd die fliegen.
Die Liechter des himmels nun/ regiren
die gantze welt/ nemlich nach aller jhrer zeit/
vnd zeigen alleß an/ was zukuͤnfftig/ gegen-
wertig/ auch was vergangen iſt: Weil nun
ein jegliches Element ſeine Geiſter hat/ als
die Erde/ das Waſſer/ die Lufft/ ꝛc. vnd der-
ſelben Augen geiſtlicher ſeind/ als vnſere
leiblichen/ ſo koͤnnen ſie auch etliche dinge an
den Liechtern des Himmels abſehen/ vnnd
verkuͤndigen ſolches/ oder gebens zuverſte-
hen/ den Menſchen: Aber die Kinder des
Liechts/ brauchen der gemeinſchafft ſolcher
Geiſter gar nicht/ ſoll auch nicht ſein/ denn
es der nechſte grad zur zauberey iſt: Die Na-
tuͤrliche Magia zwar/ vermag ſehr viel/ wel-
cher ſich die Weiſen im Morgenlande recht
gebraucht haben/ die zu CHRISTO kahmen/
die Engliſche aber vermag noch viel mehr/
wie
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |