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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröthe der Weißheit.

der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren
Principiis: Jn aller Schöpfung ist das
VVORT der anfang/ der Geist das Mit-
tel/ vnd das Saltz das Ende.

Jm anfang der Schöpffung/ wahr das
Schamaim vngestelt vnd vngeformet/ auch
wahren finsternussen ob dem Angesichte
derr Tieffen/ vnd wahr ein vngestaltes we-
sen da/ aber der Geist GOTTES vberschat-
tete vnd schwebete ob dem Wasser/ dardurch
wurde es Samlich/ vnnd das erste daß in
demselben geschaffen wahr/ wahr das Liecht/
wurde aber von der Finsternus begrieffen/
biß so lange GOTT sprach/ Iehi Or, Gehe
herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/
vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht
werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von
der finsternuß geschieden/ vnnd ist seinem
leibe vnd wesen nach/ ein Essentialisches al-
ler subtihlstes Geistliches Saltz/ das man
anders nicht/ denn nur alleine mit den Au-
ge begreiffen kan. Die finsternus begreift in
sich das Fewer/ vnnd war das Liecht von
finsternus gescheiden/ vnd das fewer herge-
gen darinnen heymlich verborgen/ welches
leider hernach durch die Sunde herfür kahm
vnd sichtiglich offenbahr wurde/ vnd heisset
nicht Or, Licht/ sondern/ Vr, Fewer.

Nach dem Liecht wurde der Himmel ge-
schaffen/ ein feste aus dem Wasser/ wie ein

gefror-

D 2

Morgenroͤthe der Weißheit.

der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren
Principiis: Jn aller Schoͤpfung iſt das
VVORT der anfang/ der Geiſt das Mit-
tel/ vnd das Saltz das Ende.

Jm anfang der Schoͤpffung/ wahr das
Schamaim vngeſtelt vnd vngeformet/ auch
wahren finſternuſſen ob dem Angeſichte
derꝛ Tieffen/ vnd wahr ein vngeſtaltes we-
ſen da/ aber der Geiſt GOTTES vberſchat-
tete vnd ſchwebete ob dem Waſſer/ dardurch
wurde es Samlich/ vnnd das erſte daß in
demſelbẽ geſchaffen wahr/ wahr das Liecht/
wurde aber von der Finſternus begrieffen/
biß ſo lange GOTT ſprach/ Iehi Or, Gehe
herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/
vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht
werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von
der finſternuß geſchieden/ vnnd iſt ſeinem
leibe vnd weſen nach/ ein Eſſentialiſches al-
ler ſubtihlſtes Geiſtliches Saltz/ das man
anders nicht/ denn nur alleine mit den Au-
gē begreiffen kan. Die finſternus begreift in
ſich das Fewer/ vnnd war das Liecht von
finſternus geſcheiden/ vnd das fewer herge-
gen darinnen heymlich verborgen/ welches
leider hernach durch die Sunde herfuͤr kahm
vnd ſichtiglich offenbahr wurde/ vnd heiſſet
nicht Or, Licht/ ſondern/ Vr, Fewer.

Nach dem Liecht wurde der Himmel ge-
ſchaffen/ ein feſte aus dem Waſſer/ wie ein

gefror-

D 2

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[75/0079] Morgenroͤthe der Weißheit. der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren Principiis: Jn aller Schoͤpfung iſt das VVORT der anfang/ der Geiſt das Mit- tel/ vnd das Saltz das Ende. Jm anfang der Schoͤpffung/ wahr das Schamaim vngeſtelt vnd vngeformet/ auch wahren finſternuſſen ob dem Angeſichte derꝛ Tieffen/ vnd wahr ein vngeſtaltes we- ſen da/ aber der Geiſt GOTTES vberſchat- tete vnd ſchwebete ob dem Waſſer/ dardurch wurde es Samlich/ vnnd das erſte daß in demſelbẽ geſchaffen wahr/ wahr das Liecht/ wurde aber von der Finſternus begrieffen/ biß ſo lange GOTT ſprach/ Iehi Or, Gehe herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/ vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von der finſternuß geſchieden/ vnnd iſt ſeinem leibe vnd weſen nach/ ein Eſſentialiſches al- ler ſubtihlſtes Geiſtliches Saltz/ das man anders nicht/ denn nur alleine mit den Au- gē begreiffen kan. Die finſternus begreift in ſich das Fewer/ vnnd war das Liecht von finſternus geſcheiden/ vnd das fewer herge- gen darinnen heymlich verborgen/ welches leider hernach durch die Sunde herfuͤr kahm vnd ſichtiglich offenbahr wurde/ vnd heiſſet nicht Or, Licht/ ſondern/ Vr, Fewer. Nach dem Liecht wurde der Himmel ge- ſchaffen/ ein feſte aus dem Waſſer/ wie ein gefror- D 2

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/79>, abgerufen am 21.11.2024.

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