Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröthe der Weißheit. Himlischen/ also in aller warheit ist der See-lische Adam vnd jrrdische Mensch/ auch ein Bilde deß Geistlichen Adams vnd Himli- schen Menschens/ welcher da ist CHRI- STVS in GOTT, vnd GOTT in CHRISTO. Dies ist das grosse geheymnus vnnd die wundersame heymligkeit/ die du/ o Mensch/ o Adam/ o du Bild GOTTES. furnemlich vnd fur allen sehr wohl mercken solt/ auf daß du dich erkennest in GOTT, vnd GOTT in dir/ vnd wissen vnd lernen mögest/ was ein Mensche sey/ was Adam sey/ was ein Bild GOTTES sey/ das ist/ was du selbst selber bist vnd seyest/ davon in vnserm Büchlein Adam/ welches denn ist die groste weisheit/ nemlich/ sich selbst erkennen/ nach einem vollkommenen vnd wahren Erkentnus/ so da Geist vnnd warheit ist; wer aber dieses nicht achtet sondern verachtet/ das doch GOTTES Bilde ist/ der schendet sich selbst/ vnnd wird von GOTT wieder verachtet werden. Das
Morgenroͤthe der Weißheit. Himliſchen/ alſo in aller warheit iſt der See-liſche Adam vnd jrꝛdiſche Menſch/ auch ein Bilde deß Geiſtlichen Adams vnd Himli- ſchen Menſchens/ welcher da iſt CHRI- STVS in GOTT, vnd GOTT in CHRISTO. Dies iſt das groſſe geheymnus vnnd die wunderſame heymligkeit/ die du/ ô Menſch/ ô Adam/ ô du Bild GOTTES. furnemlich vnd fur allen ſehr wohl mercken ſolt/ auf daß du dich erkenneſt in GOTT, vnd GOTT in dir/ vnd wiſſen vnd lernen moͤgeſt/ was ein Menſche ſey/ was Adam ſey/ was ein Bild GOTTES ſey/ das iſt/ was du ſelbſt ſelber biſt vnd ſeyeſt/ davon in vnſerm Buͤchlein Adam/ welches denn iſt die groſte weisheit/ nemlich/ ſich ſelbſt erkennen/ nach einem vollkommenen vnd wahren Erkentnus/ ſo da Geiſt vnnd warheit iſt; wer aber dieſes nicht achtet ſondern verachtet/ das doch GOTTES Bilde iſt/ der ſchendet ſich ſelbſt/ vnnd wird von GOTT wieder verachtet werden. Das
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0098" n="94"/><fw place="top" type="header">Morgenroͤthe der Weißheit.</fw><lb/> Himliſchen/ alſo in aller warheit iſt der See-<lb/> liſche Adam vnd jrꝛdiſche Menſch/ auch ein<lb/> Bilde deß Geiſtlichen Adams vnd Himli-<lb/> ſchen Menſchens/ welcher da iſt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CHRI-<lb/> STVS</hi></hi> in <hi rendition="#aq">GOTT,</hi> vnd <hi rendition="#aq">GOTT</hi> in <hi rendition="#aq">CHRISTO.</hi><lb/> Dies iſt das groſſe geheymnus vnnd die<lb/> wunderſame heymligkeit/ die du/ <hi rendition="#aq">ô</hi> Menſch/<lb/><hi rendition="#aq">ô</hi> Adam/ <hi rendition="#aq">ô</hi> du Bild <hi rendition="#aq">GOTTES.</hi> furnemlich<lb/> vnd fur allen ſehr wohl mercken ſolt/ auf daß<lb/> du dich erkenneſt in <hi rendition="#aq">GOTT,</hi> vnd <hi rendition="#aq">GOTT</hi> in<lb/> dir/ vnd wiſſen vnd lernen moͤgeſt/ was ein<lb/> Menſche ſey/ was Adam ſey/ was ein Bild<lb/><hi rendition="#aq">GOTTES</hi> ſey/ das iſt/ was du ſelbſt ſelber<lb/> biſt vnd ſeyeſt/ davon in vnſerm Buͤchlein<lb/> Adam/ welches denn iſt die groſte weisheit/<lb/> nemlich/ ſich ſelbſt erkennen/ nach einem<lb/> vollkommenen vnd wahren Erkentnus/ ſo<lb/> da Geiſt vnnd warheit iſt; wer aber dieſes<lb/> nicht achtet ſondern verachtet/ das doch<lb/><hi rendition="#aq">GOTTES</hi> Bilde iſt/ der ſchendet ſich ſelbſt/<lb/> vnnd wird von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GOTT</hi></hi> wieder verachtet<lb/> werden.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/> </body> </text> </TEI> [94/0098]
Morgenroͤthe der Weißheit.
Himliſchen/ alſo in aller warheit iſt der See-
liſche Adam vnd jrꝛdiſche Menſch/ auch ein
Bilde deß Geiſtlichen Adams vnd Himli-
ſchen Menſchens/ welcher da iſt CHRI-
STVS in GOTT, vnd GOTT in CHRISTO.
Dies iſt das groſſe geheymnus vnnd die
wunderſame heymligkeit/ die du/ ô Menſch/
ô Adam/ ô du Bild GOTTES. furnemlich
vnd fur allen ſehr wohl mercken ſolt/ auf daß
du dich erkenneſt in GOTT, vnd GOTT in
dir/ vnd wiſſen vnd lernen moͤgeſt/ was ein
Menſche ſey/ was Adam ſey/ was ein Bild
GOTTES ſey/ das iſt/ was du ſelbſt ſelber
biſt vnd ſeyeſt/ davon in vnſerm Buͤchlein
Adam/ welches denn iſt die groſte weisheit/
nemlich/ ſich ſelbſt erkennen/ nach einem
vollkommenen vnd wahren Erkentnus/ ſo
da Geiſt vnnd warheit iſt; wer aber dieſes
nicht achtet ſondern verachtet/ das doch
GOTTES Bilde iſt/ der ſchendet ſich ſelbſt/
vnnd wird von GOTT wieder verachtet
werden.
Das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |