[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802(wie es denn auch durch nähere Kenntniß der Besucht man die Arbeiten der verschiedenen Möchte man doch das Beispiel der Großen L. (wie es denn auch durch naͤhere Kenntniß der Beſucht man die Arbeiten der verſchiedenen Moͤchte man doch das Beiſpiel der Großen L. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0184" n="166"/> (wie es denn auch durch naͤhere Kenntniß der<lb/> Dinge vollkommen beſtaͤttigt wird): daß die Un-<lb/> terſchiede der Syſteme, die gegenſeitigen Verketze-<lb/> rungen und Streitigkeiten, ob man es gleich nie<lb/> oͤffentlich ſagt, keinesweges in den drei ihnen<lb/> bekannten Graden, ſondern allein in den hoͤheren<lb/> ihren Grund haben.</p><lb/> <p>Beſucht man die Arbeiten der verſchiedenen<lb/> Syſteme in den Joh. Gr., beſonders wie es jetzt<lb/> iſt, ſo iſt es, als wenn die Maurer auf der gan-<lb/> zen Erde nur eine Heerde waͤren und einen Hir-<lb/> ten haͤtten; tritt man aber nur einen Schritt<lb/> uͤber den dritten Gr. hinaus, ſo iſts, als wenn<lb/> man bei jedem beſonderen Syſtem in eine andre<lb/> Welt traͤte. Die B B., die hier arbeiten, muͤſ-<lb/> ſen freilich einen ſehr anſchaulichen Begriff vom<lb/> Unterſchiede der Syſteme haben; allein was geht<lb/> dies die B B. der Joh. L L. an, die ſich ſo gern<lb/> an der allgemeinen Bruderliebe erfreuen? Aber<lb/> freilich, jene B B. haben die Praͤſumtion hoͤherer<lb/> Kenntniſſe fuͤr ſich und — wenn man dies nicht<lb/> glauben wollte — ſie haben groͤßeren Einfluß,<lb/> ſind der Ordens-Regierung naͤher, — — und ſo<lb/> gilt denn auch hier, wo man es vielleicht nicht ver-<lb/> muthete, das Horaziſche:<lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi.</hi></hi></p><lb/> <p>Moͤchte man doch das Beiſpiel der Großen L.<lb/> in London nachahmen! Sie, die keine Notiz von<lb/> unſern h. G. in Deutſchland einnimmt, konſtitu-<lb/> irt jede St. Joh. L., die ſich ihr als maureriſch<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [166/0184]
(wie es denn auch durch naͤhere Kenntniß der
Dinge vollkommen beſtaͤttigt wird): daß die Un-
terſchiede der Syſteme, die gegenſeitigen Verketze-
rungen und Streitigkeiten, ob man es gleich nie
oͤffentlich ſagt, keinesweges in den drei ihnen
bekannten Graden, ſondern allein in den hoͤheren
ihren Grund haben.
Beſucht man die Arbeiten der verſchiedenen
Syſteme in den Joh. Gr., beſonders wie es jetzt
iſt, ſo iſt es, als wenn die Maurer auf der gan-
zen Erde nur eine Heerde waͤren und einen Hir-
ten haͤtten; tritt man aber nur einen Schritt
uͤber den dritten Gr. hinaus, ſo iſts, als wenn
man bei jedem beſonderen Syſtem in eine andre
Welt traͤte. Die B B., die hier arbeiten, muͤſ-
ſen freilich einen ſehr anſchaulichen Begriff vom
Unterſchiede der Syſteme haben; allein was geht
dies die B B. der Joh. L L. an, die ſich ſo gern
an der allgemeinen Bruderliebe erfreuen? Aber
freilich, jene B B. haben die Praͤſumtion hoͤherer
Kenntniſſe fuͤr ſich und — wenn man dies nicht
glauben wollte — ſie haben groͤßeren Einfluß,
ſind der Ordens-Regierung naͤher, — — und ſo
gilt denn auch hier, wo man es vielleicht nicht ver-
muthete, das Horaziſche:
Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi.
Moͤchte man doch das Beiſpiel der Großen L.
in London nachahmen! Sie, die keine Notiz von
unſern h. G. in Deutſchland einnimmt, konſtitu-
irt jede St. Joh. L., die ſich ihr als maureriſch
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