Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

men sie auch mit ihrem Denken, als dem Ab¬
bilde ihres Lebens, nicht über diesen Träger
hinaus: das, was nicht Etwas ist, ist ihnen
nothwendig Nichts, weil, zwischen jenem in sich
verwachsenen Seyn, und dem Nichts, ihr Auge
nichts weiter sieht, da ihr Leben da nichts wei¬
ter hat. Ihr Gefühl, worauf auch allein sie
sich berufen können, erscheint ihnen als un¬
trüglich; und so jemand diesen Träger nicht
zugiebt, so sind sie weit entfernt von der Vor¬
aussetzung, daß er mit dem Leben allein sich
begnüge, sondern sie glauben, daß es ihm nur
an Scharfsinn fehle, den Träger, der ohne
Zweifel auch ihn trage, zu bemerken, und daß
er der Fähigkeit, sich zu ihren hohen Ansichten
aufzuschwingen, ermangle. Es ist darum ver¬
geblich, und unmöglich, sie zu belehren; machen
müßte man sie, und anders machen, wenn man
könnte. In diesem Theile ist nun die derma¬
lige deutsche Philosophie nicht deutsch, sondern
Ausländerei.

Die wahre in sich selbst zu Ende gekommene
und über die Erscheinung hinweg wahrhaft zum
Kerne derselben durchgedrungene Philosophie
hingegen geht aus von dem Einen, reinen, göttli¬

men ſie auch mit ihrem Denken, als dem Ab¬
bilde ihres Lebens, nicht uͤber dieſen Traͤger
hinaus: das, was nicht Etwas iſt, iſt ihnen
nothwendig Nichts, weil, zwiſchen jenem in ſich
verwachſenen Seyn, und dem Nichts, ihr Auge
nichts weiter ſieht, da ihr Leben da nichts wei¬
ter hat. Ihr Gefuͤhl, worauf auch allein ſie
ſich berufen koͤnnen, erſcheint ihnen als un¬
truͤglich; und ſo jemand dieſen Traͤger nicht
zugiebt, ſo ſind ſie weit entfernt von der Vor¬
ausſetzung, daß er mit dem Leben allein ſich
begnuͤge, ſondern ſie glauben, daß es ihm nur
an Scharfſinn fehle, den Traͤger, der ohne
Zweifel auch ihn trage, zu bemerken, und daß
er der Faͤhigkeit, ſich zu ihren hohen Anſichten
aufzuſchwingen, ermangle. Es iſt darum ver¬
geblich, und unmoͤglich, ſie zu belehren; machen
muͤßte man ſie, und anders machen, wenn man
koͤnnte. In dieſem Theile iſt nun die derma¬
lige deutſche Philoſophie nicht deutſch, ſondern
Auslaͤnderei.

Die wahre in ſich ſelbſt zu Ende gekommene
und uͤber die Erſcheinung hinweg wahrhaft zum
Kerne derſelben durchgedrungene Philoſophie
hingegen geht aus von dem Einen, reinen, goͤttli¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0219" n="213"/>
men &#x017F;ie auch mit ihrem Denken, als dem Ab¬<lb/>
bilde ihres Lebens, nicht u&#x0364;ber die&#x017F;en Tra&#x0364;ger<lb/>
hinaus: das, was nicht Etwas i&#x017F;t, i&#x017F;t ihnen<lb/>
nothwendig Nichts, weil, zwi&#x017F;chen jenem in &#x017F;ich<lb/>
verwach&#x017F;enen Seyn, und dem Nichts, ihr Auge<lb/>
nichts weiter &#x017F;ieht, da ihr Leben da nichts wei¬<lb/>
ter hat. Ihr Gefu&#x0364;hl, worauf auch allein &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich berufen ko&#x0364;nnen, er&#x017F;cheint ihnen als un¬<lb/>
tru&#x0364;glich; und &#x017F;o jemand die&#x017F;en Tra&#x0364;ger nicht<lb/>
zugiebt, &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie weit entfernt von der Vor¬<lb/>
aus&#x017F;etzung, daß er mit dem Leben allein &#x017F;ich<lb/>
begnu&#x0364;ge, &#x017F;ondern &#x017F;ie glauben, daß es ihm nur<lb/>
an Scharf&#x017F;inn fehle, den Tra&#x0364;ger, der ohne<lb/>
Zweifel auch ihn trage, zu bemerken, und daß<lb/>
er der Fa&#x0364;higkeit, &#x017F;ich zu ihren hohen An&#x017F;ichten<lb/>
aufzu&#x017F;chwingen, ermangle. Es i&#x017F;t darum ver¬<lb/>
geblich, und unmo&#x0364;glich, &#x017F;ie zu belehren; machen<lb/>
mu&#x0364;ßte man &#x017F;ie, und anders machen, wenn man<lb/>
ko&#x0364;nnte. In die&#x017F;em Theile i&#x017F;t nun die derma¬<lb/>
lige deut&#x017F;che Philo&#x017F;ophie nicht deut&#x017F;ch, &#x017F;ondern<lb/>
Ausla&#x0364;nderei.</p><lb/>
        <p>Die wahre in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu Ende gekommene<lb/>
und u&#x0364;ber die Er&#x017F;cheinung hinweg wahrhaft zum<lb/>
Kerne der&#x017F;elben durchgedrungene Philo&#x017F;ophie<lb/>
hingegen geht aus von dem Einen, reinen, go&#x0364;ttli¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[213/0219] men ſie auch mit ihrem Denken, als dem Ab¬ bilde ihres Lebens, nicht uͤber dieſen Traͤger hinaus: das, was nicht Etwas iſt, iſt ihnen nothwendig Nichts, weil, zwiſchen jenem in ſich verwachſenen Seyn, und dem Nichts, ihr Auge nichts weiter ſieht, da ihr Leben da nichts wei¬ ter hat. Ihr Gefuͤhl, worauf auch allein ſie ſich berufen koͤnnen, erſcheint ihnen als un¬ truͤglich; und ſo jemand dieſen Traͤger nicht zugiebt, ſo ſind ſie weit entfernt von der Vor¬ ausſetzung, daß er mit dem Leben allein ſich begnuͤge, ſondern ſie glauben, daß es ihm nur an Scharfſinn fehle, den Traͤger, der ohne Zweifel auch ihn trage, zu bemerken, und daß er der Faͤhigkeit, ſich zu ihren hohen Anſichten aufzuſchwingen, ermangle. Es iſt darum ver¬ geblich, und unmoͤglich, ſie zu belehren; machen muͤßte man ſie, und anders machen, wenn man koͤnnte. In dieſem Theile iſt nun die derma¬ lige deutſche Philoſophie nicht deutſch, ſondern Auslaͤnderei. Die wahre in ſich ſelbſt zu Ende gekommene und uͤber die Erſcheinung hinweg wahrhaft zum Kerne derſelben durchgedrungene Philoſophie hingegen geht aus von dem Einen, reinen, goͤttli¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/219
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/219>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.