Fichte, Johann Gottlieb: Über den Begriff der Wissenschaftslehre oder der sogenannten Philosophie. Weimar, 1794.

Es ist den akademischen Bürgern, deren Mitbürger in
kurzem zu seyn, ich mir zur Ehre schätze, aus den
Lektionsankündigungen bekannt, welche Vorlesungen
ich über die Wissenschaft, deren Begriff ich hier zu
entwickeln suchte, zu halten gedenke; und ich habe
Ihnen darüber nichts weiter zu sagen, als dass ich hoffe,
Ihnen den Leitfaden für beide Theile derselben als
Handschrift für meine Zuhörer *) gedruckt in die Hände
liefern zu können. Die gewählten Stunden werde ich
nach meiner Ankunft an dem gewöhnlichen Orte an-
zeigen.

Ueber Einen Punkt nur bin ich Ihnen noch eine
Erklärung schuldig. -- Die Wissenschaften sind, wie
Ihnen allen ohne Zweifel bekannt ist, nicht zu einer
müssigen Geistesbeschäftigung, und für die Bedürfnisse
eines verfeinertern Luxus erfunden. Dann gehörte
der Gelehrte gerade in die Klasse, in welche die leben-
den Werkzeuge des Luxus, der weiter nichts als Luxus
ist, alle gehören, und selbst in dieser dürfte ihm der
oberste Platz streitig gemacht werden. Alles unser For-
schen muss auf den höchsten Zweck der Menschheit, auf
die Veredlung des Geschlechts, dessen Mitglieder wir
sind, ausgehen, und von den Zöglingen der Wissen-
schaft aus muss, als vom Mittelpunkte, Humanitat im

Es iſt den akademiſchen Bürgern, deren Mitbürger in
kurzem zu ſeyn, ich mir zur Ehre ſchätze, aus den
Lektionsankündigungen bekannt, welche Vorleſungen
ich über die Wiſſenſchaft, deren Begriff ich hier zu
entwickeln ſuchte, zu halten gedenke; und ich habe
Ihnen darüber nichts weiter zu ſagen, als daſs ich hoffe,
Ihnen den Leitfaden für beide Theile derſelben als
Handſchrift für meine Zuhörer *) gedruckt in die Hände
liefern zu können. Die gewählten Stunden werde ich
nach meiner Ankunft an dem gewöhnlichen Orte an-
zeigen.

Ueber Einen Punkt nur bin ich Ihnen noch eine
Erklärung ſchuldig. — Die Wiſſenſchaften ſind, wie
Ihnen allen ohne Zweifel bekannt iſt, nicht zu einer
müſſigen Geiſtesbeſchäftigung, und für die Bedürfniſſe
eines verfeinertern Luxus erfunden. Dann gehörte
der Gelehrte gerade in die Klaſſe, in welche die leben-
den Werkzeuge des Luxus, der weiter nichts als Luxus
iſt, alle gehören, und ſelbſt in dieſer dürfte ihm der
oberſte Platz ſtreitig gemacht werden. Alles unſer For-
ſchen muſs auf den höchſten Zweck der Menſchheit, auf
die Veredlung des Geſchlechts, deſſen Mitglieder wir
ſind, ausgehen, und von den Zöglingen der Wiſſen-
ſchaft aus muſs, als vom Mittelpunkte, Humanitat im