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Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826.

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unwillkührliche geworden. Jhrer Natur nach
muß sie einseitig sein; und wer sie daher
in sich übte, und die Gewohnheit hat, Recht
zu behalten, läßt keinen andern Menschen
aufkommen.

Die Jugend würde auf solche Weise
zurückgedrängt, auf ihre Unerfahrenheit hin-
gewiesen, schüchtern schweigen, wenn sie sich
nicht ihrer Seits durch Anmaaßung, schad-
los hielte, und die Fortschritte der Zeit, mit
wegwerfendem Hohn, gegen veraltete Weis-
heit und prosaische Naturen, geltend machte.

Die gegenseitige schroffe Stellung giebt
der Mittheilung das Einsilbige und Kurze,
was den Strom der Rede im Beginnen ab-
schneidet, und eckiges Absprechen wie unvor-
sichtiges Ueberhinfahren bedingt.

Man kann, das was man täglich sieht
und erfährt, nur auf solche Art erklären,
wenn es sich überall vollständig erklären läßt,
denn immer bleibt noch, außer der Einsei-
tigkeit der Selbstsucht, etwas Tieferes zu
suchen, was diese letztere eben so wecken und
schärfen, als über sie hinweghelfen kann.

unwillkuͤhrliche geworden. Jhrer Natur nach
muß ſie einſeitig ſein; und wer ſie daher
in ſich uͤbte, und die Gewohnheit hat, Recht
zu behalten, laͤßt keinen andern Menſchen
aufkommen.

Die Jugend wuͤrde auf ſolche Weiſe
zuruͤckgedraͤngt, auf ihre Unerfahrenheit hin-
gewieſen, ſchuͤchtern ſchweigen, wenn ſie ſich
nicht ihrer Seits durch Anmaaßung, ſchad-
los hielte, und die Fortſchritte der Zeit, mit
wegwerfendem Hohn, gegen veraltete Weis-
heit und proſaiſche Naturen, geltend machte.

Die gegenſeitige ſchroffe Stellung giebt
der Mittheilung das Einſilbige und Kurze,
was den Strom der Rede im Beginnen ab-
ſchneidet, und eckiges Abſprechen wie unvor-
ſichtiges Ueberhinfahren bedingt.

Man kann, das was man taͤglich ſieht
und erfaͤhrt, nur auf ſolche Art erklaͤren,
wenn es ſich uͤberall vollſtaͤndig erklaͤren laͤßt,
denn immer bleibt noch, außer der Einſei-
tigkeit der Selbſtſucht, etwas Tieferes zu
ſuchen, was dieſe letztere eben ſo wecken und
ſchaͤrfen, als uͤber ſie hinweghelfen kann.

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[123/0127] unwillkuͤhrliche geworden. Jhrer Natur nach muß ſie einſeitig ſein; und wer ſie daher in ſich uͤbte, und die Gewohnheit hat, Recht zu behalten, laͤßt keinen andern Menſchen aufkommen. Die Jugend wuͤrde auf ſolche Weiſe zuruͤckgedraͤngt, auf ihre Unerfahrenheit hin- gewieſen, ſchuͤchtern ſchweigen, wenn ſie ſich nicht ihrer Seits durch Anmaaßung, ſchad- los hielte, und die Fortſchritte der Zeit, mit wegwerfendem Hohn, gegen veraltete Weis- heit und proſaiſche Naturen, geltend machte. Die gegenſeitige ſchroffe Stellung giebt der Mittheilung das Einſilbige und Kurze, was den Strom der Rede im Beginnen ab- ſchneidet, und eckiges Abſprechen wie unvor- ſichtiges Ueberhinfahren bedingt. Man kann, das was man taͤglich ſieht und erfaͤhrt, nur auf ſolche Art erklaͤren, wenn es ſich uͤberall vollſtaͤndig erklaͤren laͤßt, denn immer bleibt noch, außer der Einſei- tigkeit der Selbſtſucht, etwas Tieferes zu ſuchen, was dieſe letztere eben ſo wecken und ſchaͤrfen, als uͤber ſie hinweghelfen kann.

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Zitationshilfe: Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/127>, abgerufen am 21.11.2024.