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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwantzigste Discurs/
als wie gleichsam eine Kloack oder Privet der kleinen Welt/ aus einge-
pflantzter Krafft/ durch verborgene Gänge/ das Unsaubre nach sich zeucht;
das Dicke aber/ und den Grund-Hefen/ durch die Gedärme/ und den
Auswurff/ fortschaffet. Gleich also ergeht es auch/ in der grossen Welt:
darinn die Erde den Magen/ der Mond das Gehirn/ die Sonne das
Hertz/ als die Brunnquell deß Lebens/ der Venus-Stern die Nieren/ der
Merkur die Lunge/ Mars die Gall-Blase/ Jupiter die Leber/ und Sa-
turnus die Miltz/ mit einer trefflichen Gleichheit fürstellen. Man thue
nur eines davon; so wird die gantze Welt in die äusserste Ruin gesetzt
werden.

Schönwald. Es mag wol seyn/ daß dieser Planet die Stelle der
Miltz vertritt/ und auch derselben Weise führet. Denn gleich wie die
Miltz/ wenn sie aufrührisch wird/ dem menschlichen Leibe/ ja auch dem
Gemüte selbst/ viel Ungelegenheit erweckt; also will man ebenfalls diesen
Planeten/ für einen Stiffter grosses Unheils/ berüchtigen.

Goldstern. Man redet ihm freylich viel Böses nach. Welches/
wo es nicht recht gedeutet wird/ gar übel/ und dem Christlichen Glauben
fast zuwidern/ lautet; bevorab/ so mans auf das menschliche Gemüt/ und
Eigen-
schafften
und Wür-
ckungen/ so
dem Sa-
turn von
den Astro-
nomis zu-
geschrieben
werden.auf unsren Willen ziehen wolte. Ja mancher srommer und einfältiger
Christ wird auch dieses allerdings/ für lauter Aberglauben/ annehmen/
was die Astronomi/ wegen seiner natürlichen Würckungen/ ihm für böse
Titeln geben; wenn sie ihn nennen Planetam masculum, diurnum, in-
fortunam majorem, einen männlichen/ und tägigen Planeten/
das grössere Unglück; imgleichen den Feind menschliches Ge-
schlechts/ welcher kalt/ trucken/ der natürlichen Wärme zuwidern/
schwermütiger Art/ und alles/ durch seine Eigenschafften/ verdirbt. Diß
scheinen/ dem ersten Anblick nach/ zum Theil rechte Lästerungen dieses
herrlichen/ wiewol strengen und rauhen Planeten/ zu seyn: Wie es aber
eigentlich gemeint/ habe ich/ in dreyen/ vorher unter uns gepflogenen/
Discursen/ von den himmlischen Würckungen am menschlichem Leben/
von den Sternen/ und von den Wandel-Sternen/ unterschiedliche Mal
angezeigt/ und derhalben Ursache/ mich allhie der unnöthigen Wiederho-
lung zu entschlagen.

Rheita schreibt: wenn der Saturn allein das Obgebiet über
die Lufft in seiner Direction hat/ so werde er/ bey seinem Orientalischem
Aufgange (das ist/ indem er uns/ Morgens/ vor der Sonnen/ aufgehet)
in der höchsten Kälte gespührt; hingegen aber/ wenn er sich/ nach der
Sonnen Nidergange/ sehen lässt/ in der äussersten Truckenheit. Seine
Natur wird/ für eine Ubel-Stiffterinn/ geachtet/ und er/ unter allen

Plane-

Der zwantzigſte Discurs/
als wie gleichſam eine Kloack oder Privet der kleinen Welt/ aus einge-
pflantzter Krafft/ durch verborgene Gaͤnge/ das Unſaubre nach ſich zeucht;
das Dicke aber/ und den Grund-Hefen/ durch die Gedaͤrme/ und den
Auswurff/ fortſchaffet. Gleich alſo ergeht es auch/ in der groſſen Welt:
darinn die Erde den Magen/ der Mond das Gehirn/ die Sonne das
Hertz/ als die Brunnquell deß Lebens/ der Venus-Stern die Nieren/ der
Merkur die Lunge/ Mars die Gall-Blaſe/ Jupiter die Leber/ und Sa-
turnus die Miltz/ mit einer trefflichen Gleichheit fuͤrſtellen. Man thue
nur eines davon; ſo wird die gantze Welt in die aͤuſſerſte Ruin geſetzt
werden.

Schoͤnwald. Es mag wol ſeyn/ daß dieſer Planet die Stelle der
Miltz vertritt/ und auch derſelben Weiſe fuͤhret. Denn gleich wie die
Miltz/ wenn ſie aufruͤhriſch wird/ dem menſchlichen Leibe/ ja auch dem
Gemuͤte ſelbſt/ viel Ungelegenheit erweckt; alſo will man ebenfalls dieſen
Planeten/ fuͤr einen Stiffter groſſes Unheils/ beruͤchtigen.

Goldſtern. Man redet ihm freylich viel Boͤſes nach. Welches/
wo es nicht recht gedeutet wird/ gar uͤbel/ und dem Chriſtlichen Glauben
faſt zuwidern/ lautet; bevorab/ ſo mans auf das menſchliche Gemuͤt/ und
Eigen-
ſchafften
und Wuͤr-
ckungen/ ſo
dem Sa-
turn von
den Aſtro-
nomis zu-
geſchrieben
werden.auf unſren Willen ziehen wolte. Ja mancher ſrommer und einfaͤltiger
Chriſt wird auch dieſes allerdings/ fuͤr lauter Aberglauben/ annehmen/
was die Aſtronomi/ wegen ſeiner natuͤrlichen Wuͤrckungen/ ihm fuͤr boͤſe
Titeln geben; wenn ſie ihn nennen Planetam maſculum, diurnum, in-
fortunam majorem, einen maͤnnlichen/ und taͤgigen Planeten/
das groͤſſere Ungluͤck; imgleichen den Feind menſchliches Ge-
ſchlechts/ welcher kalt/ trucken/ der natuͤrlichen Waͤrme zuwidern/
ſchwermuͤtiger Art/ und alles/ durch ſeine Eigenſchafften/ verdirbt. Diß
ſcheinen/ dem erſten Anblick nach/ zum Theil rechte Laͤſterungen dieſes
herꝛlichen/ wiewol ſtrengen und rauhen Planeten/ zu ſeyn: Wie es aber
eigentlich gemeint/ habe ich/ in dreyen/ vorher unter uns gepflogenen/
Discurſen/ von den himmliſchen Wuͤrckungen am menſchlichem Leben/
von den Sternen/ und von den Wandel-Sternen/ unterſchiedliche Mal
angezeigt/ und derhalben Urſache/ mich allhie der unnoͤthigen Wiederho-
lung zu entſchlagen.

Rheita ſchreibt: wenn der Saturn allein das Obgebiet uͤber
die Lufft in ſeiner Direction hat/ ſo werde er/ bey ſeinem Orientaliſchem
Aufgange (das iſt/ indem er uns/ Morgens/ vor der Sonnen/ aufgehet)
in der hoͤchſten Kaͤlte geſpuͤhrt; hingegen aber/ wenn er ſich/ nach der
Sonnen Nidergange/ ſehen laͤſſt/ in der aͤuſſerſten Truckenheit. Seine
Natur wird/ fuͤr eine Ubel-Stiffterinn/ geachtet/ und er/ unter allen

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[1040/1102] Der zwantzigſte Discurs/ als wie gleichſam eine Kloack oder Privet der kleinen Welt/ aus einge- pflantzter Krafft/ durch verborgene Gaͤnge/ das Unſaubre nach ſich zeucht; das Dicke aber/ und den Grund-Hefen/ durch die Gedaͤrme/ und den Auswurff/ fortſchaffet. Gleich alſo ergeht es auch/ in der groſſen Welt: darinn die Erde den Magen/ der Mond das Gehirn/ die Sonne das Hertz/ als die Brunnquell deß Lebens/ der Venus-Stern die Nieren/ der Merkur die Lunge/ Mars die Gall-Blaſe/ Jupiter die Leber/ und Sa- turnus die Miltz/ mit einer trefflichen Gleichheit fuͤrſtellen. Man thue nur eines davon; ſo wird die gantze Welt in die aͤuſſerſte Ruin geſetzt werden. Schoͤnwald. Es mag wol ſeyn/ daß dieſer Planet die Stelle der Miltz vertritt/ und auch derſelben Weiſe fuͤhret. Denn gleich wie die Miltz/ wenn ſie aufruͤhriſch wird/ dem menſchlichen Leibe/ ja auch dem Gemuͤte ſelbſt/ viel Ungelegenheit erweckt; alſo will man ebenfalls dieſen Planeten/ fuͤr einen Stiffter groſſes Unheils/ beruͤchtigen. Goldſtern. Man redet ihm freylich viel Boͤſes nach. Welches/ wo es nicht recht gedeutet wird/ gar uͤbel/ und dem Chriſtlichen Glauben faſt zuwidern/ lautet; bevorab/ ſo mans auf das menſchliche Gemuͤt/ und auf unſren Willen ziehen wolte. Ja mancher ſrommer und einfaͤltiger Chriſt wird auch dieſes allerdings/ fuͤr lauter Aberglauben/ annehmen/ was die Aſtronomi/ wegen ſeiner natuͤrlichen Wuͤrckungen/ ihm fuͤr boͤſe Titeln geben; wenn ſie ihn nennen Planetam maſculum, diurnum, in- fortunam majorem, einen maͤnnlichen/ und taͤgigen Planeten/ das groͤſſere Ungluͤck; imgleichen den Feind menſchliches Ge- ſchlechts/ welcher kalt/ trucken/ der natuͤrlichen Waͤrme zuwidern/ ſchwermuͤtiger Art/ und alles/ durch ſeine Eigenſchafften/ verdirbt. Diß ſcheinen/ dem erſten Anblick nach/ zum Theil rechte Laͤſterungen dieſes herꝛlichen/ wiewol ſtrengen und rauhen Planeten/ zu ſeyn: Wie es aber eigentlich gemeint/ habe ich/ in dreyen/ vorher unter uns gepflogenen/ Discurſen/ von den himmliſchen Wuͤrckungen am menſchlichem Leben/ von den Sternen/ und von den Wandel-Sternen/ unterſchiedliche Mal angezeigt/ und derhalben Urſache/ mich allhie der unnoͤthigen Wiederho- lung zu entſchlagen. Eigen- ſchafften und Wuͤr- ckungen/ ſo dem Sa- turn von den Aſtro- nomis zu- geſchrieben werden. Rheita ſchreibt: wenn der Saturn allein das Obgebiet uͤber die Lufft in ſeiner Direction hat/ ſo werde er/ bey ſeinem Orientaliſchem Aufgange (das iſt/ indem er uns/ Morgens/ vor der Sonnen/ aufgehet) in der hoͤchſten Kaͤlte geſpuͤhrt; hingegen aber/ wenn er ſich/ nach der Sonnen Nidergange/ ſehen laͤſſt/ in der aͤuſſerſten Truckenheit. Seine Natur wird/ fuͤr eine Ubel-Stiffterinn/ geachtet/ und er/ unter allen Plane-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1040. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1102>, abgerufen am 28.07.2024.