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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.
Verstandes. Damit ich nun solches Glantzes und solcher Vergüldung
theilhafft werde; muß ich seiner Höflichkeit dieses zugeben/ daß ich seiner
Unterweisung vielleicht nicht allerdings unfähig sey/ und er hoffentlich
nicht vergeblich sich bemühen werde: gleichwie mich seine freundliche Ge-
dult darum nicht verstossen wird/ daß sie mehr Holtzes/ als Metalls/ an
mir findet; sondern sich ermnern/ daß die ungefärbte Tafeln/ der Farben
am meisten bedörffen.

Fasse ich gleich den gantzen Himmel/ noch alles Gestirn/ nicht in das
kleine Gewölbe/ so mir/ und allen Menschen/ die Natur/ für eine bestirn-
te Himmel-Decke aufgesetzt/ wie einen Gipffel unsers leiblichen Gebäues:
so begreiffe ich doch etwas davon. Und wenn ich mir schon nicht alle
Sterne bekandt machen kan: wende ich dennoch deßwegen mein Gesicht
nicht gantz von ihnen ab. Denn es weiset offtmals der Himmel etwas/
wodurch er auch die Einfältigen/ zum Anschauen/ bewegt. Niemand
(daß ich/ mit dem Natur-gelehrten Seneca/ rede) ist so thumm/ und
Lehr-hart/ noch so Erd-klebig/ daß er/ zu so Göttlichen Din-
gen/ nicht aufgemuntert werde/ und mit gantzem Gemüte
sich dahin erhebe: zumal wenn ein neues Wunder am Him-
mel erscheinet. Denn wenn nur gewöhnliche fügnissen vor-
gehen/ wird die Grösse und Wigtigkeit derselben/ durch die
Gewonheit/ verkleinert. Denn also seynd wir geartet/ daß
wir tägliche Sachen/ ob sie gleich wunderwürdig/ unbetrach-
tet vorüber streichen lassen; hingegen auch die allergering-
sten/ wenn sie ausser der Gewonheit kommen/ mit süsser Be-
gier schauen. Derhalben bringt dieses Heer der Sterne/
womit die Schönheit deß unermeßlichen Himmel-Körpers
wird unterschieden/ keine Leute in die Ruhr (oder Verwun-
derung) aber wenn etwas/ an der ordentlichen Gewonheit/
verändert ist; so wirfft jedermann seine Augen gen Himmel.
Die Sonne hat keinen Zuseher/ ohn wenn sie verfinstert wird.
Niemand gibt Achtung auf den Mond/ als wenn ihn die Fin-
sterniß bedrängt. (*) Da fangen die Städte an zu schreyen; da
hebt ein jeder für sich selbst an/ aus eitlem Aberglauben/ sich
zu fürchten. Wie viel wigtiger ist das/ daß die Sonne/ durch
so viel Stuffen/ gehet/ und mit ihrem Umgange das Jahr be-
schliesst; daß sie/ nach ihrer Wendung (a) also fort sich neiget/(a) a Solsti-
tio.

die
(*) Nemo observat Lunam, nisi laborantem. Welches der Author/ Seneca/ nach
dem heidnischen Wahn deß gemeinen Pöfels/ mehr/ als eigenem Urtheil/ also gibt. Denn
daß der unverständige Pöfel sich eingebildet/ der Mond würde alsdenn sehr geängstet; ist/
indem Mond-Discurse/ allbereit angedeutet.
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Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.
Verſtandes. Damit ich nun ſolches Glantzes und ſolcher Verguͤldung
theilhafft werde; muß ich ſeiner Hoͤflichkeit dieſes zugeben/ daß ich ſeiner
Unterweiſung vielleicht nicht allerdings unfaͤhig ſey/ und er hoffentlich
nicht vergeblich ſich bemuͤhen werde: gleichwie mich ſeine freundliche Ge-
dult darum nicht verſtoſſen wird/ daß ſie mehr Holtzes/ als Metalls/ an
mir findet; ſondern ſich ermnern/ daß die ungefaͤrbte Tafeln/ der Farben
am meiſten bedoͤrffen.

Faſſe ich gleich den gantzen Himmel/ noch alles Geſtirn/ nicht in das
kleine Gewoͤlbe/ ſo mir/ und allen Menſchen/ die Natur/ fuͤr eine beſtirn-
te Himmel-Decke aufgeſetzt/ wie einen Gipffel unſers leiblichen Gebaͤues:
ſo begreiffe ich doch etwas davon. Und wenn ich mir ſchon nicht alle
Sterne bekandt machen kan: wende ich dennoch deßwegen mein Geſicht
nicht gantz von ihnen ab. Denn es weiſet offtmals der Himmel etwas/
wodurch er auch die Einfaͤltigen/ zum Anſchauen/ bewegt. Niemand
(daß ich/ mit dem Natur-gelehrten Seneca/ rede) iſt ſo thumm/ und
Lehr-hart/ noch ſo Erd-klebig/ daß er/ zu ſo Goͤttlichen Din-
gen/ nicht aufgemuntert werde/ und mit gantzem Gemuͤte
ſich dahin erhebe: zumal wenn ein neues Wunder am Him-
mel erſcheinet. Denn wenn nur gewoͤhnliche fuͤgniſſen vor-
gehen/ wird die Groͤſſe und Wigtigkeit derſelben/ durch die
Gewonheit/ verkleinert. Denn alſo ſeynd wir geartet/ daß
wir taͤgliche Sachen/ ob ſie gleich wunderwuͤrdig/ unbetrach-
tet voruͤber ſtreichen laſſen; hingegen auch die allergering-
ſten/ wenn ſie auſſer der Gewonheit kommen/ mit ſuͤſſer Be-
gier ſchauen. Derhalben bringt dieſes Heer der Sterne/
womit die Schoͤnheit deß unermeßlichen Himmel-Koͤrpers
wird unterſchieden/ keine Leute in die Ruhr (oder Verwun-
derung) aber wenn etwas/ an der ordentlichen Gewonheit/
veraͤndert iſt; ſo wirfft jedermann ſeine Augen gen Himmel.
Die Sonne hat keinen Zuſeher/ ohn wenn ſie verfinſtert wird.
Niemand gibt Achtung auf den Mond/ als wenn ihn die Fin-
ſterniß bedraͤngt. (*) Da fangen die Staͤdte an zu ſchreyen; da
hebt ein jeder fuͤr ſich ſelbſt an/ aus eitlem Aberglauben/ ſich
zu fuͤrchten. Wie viel wigtiger iſt das/ daß die Sonne/ durch
ſo viel Stuffen/ gehet/ und mit ihrem Umgange das Jahr be-
ſchlieſſt; daß ſie/ nach ihrer Wendung (a) alſo fort ſich neiget/(a) à Solſti-
tio.

die
(*) Nemo obſervat Lunam, niſi laborantem. Welches der Author/ Seneca/ nach
dem heidniſchen Wahn deß gemeinen Poͤfels/ mehr/ als eigenem Urtheil/ alſo gibt. Denn
daß der unverſtaͤndige Poͤfel ſich eingebildet/ der Mond wuͤrde alsdenn ſehr geaͤngſtet; iſt/
indem Mond-Discurſe/ allbereit angedeutet.
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[1097/1167] Von den Kometen/ oder Stern-Ruten. Verſtandes. Damit ich nun ſolches Glantzes und ſolcher Verguͤldung theilhafft werde; muß ich ſeiner Hoͤflichkeit dieſes zugeben/ daß ich ſeiner Unterweiſung vielleicht nicht allerdings unfaͤhig ſey/ und er hoffentlich nicht vergeblich ſich bemuͤhen werde: gleichwie mich ſeine freundliche Ge- dult darum nicht verſtoſſen wird/ daß ſie mehr Holtzes/ als Metalls/ an mir findet; ſondern ſich ermnern/ daß die ungefaͤrbte Tafeln/ der Farben am meiſten bedoͤrffen. Faſſe ich gleich den gantzen Himmel/ noch alles Geſtirn/ nicht in das kleine Gewoͤlbe/ ſo mir/ und allen Menſchen/ die Natur/ fuͤr eine beſtirn- te Himmel-Decke aufgeſetzt/ wie einen Gipffel unſers leiblichen Gebaͤues: ſo begreiffe ich doch etwas davon. Und wenn ich mir ſchon nicht alle Sterne bekandt machen kan: wende ich dennoch deßwegen mein Geſicht nicht gantz von ihnen ab. Denn es weiſet offtmals der Himmel etwas/ wodurch er auch die Einfaͤltigen/ zum Anſchauen/ bewegt. Niemand (daß ich/ mit dem Natur-gelehrten Seneca/ rede) iſt ſo thumm/ und Lehr-hart/ noch ſo Erd-klebig/ daß er/ zu ſo Goͤttlichen Din- gen/ nicht aufgemuntert werde/ und mit gantzem Gemuͤte ſich dahin erhebe: zumal wenn ein neues Wunder am Him- mel erſcheinet. Denn wenn nur gewoͤhnliche fuͤgniſſen vor- gehen/ wird die Groͤſſe und Wigtigkeit derſelben/ durch die Gewonheit/ verkleinert. Denn alſo ſeynd wir geartet/ daß wir taͤgliche Sachen/ ob ſie gleich wunderwuͤrdig/ unbetrach- tet voruͤber ſtreichen laſſen; hingegen auch die allergering- ſten/ wenn ſie auſſer der Gewonheit kommen/ mit ſuͤſſer Be- gier ſchauen. Derhalben bringt dieſes Heer der Sterne/ womit die Schoͤnheit deß unermeßlichen Himmel-Koͤrpers wird unterſchieden/ keine Leute in die Ruhr (oder Verwun- derung) aber wenn etwas/ an der ordentlichen Gewonheit/ veraͤndert iſt; ſo wirfft jedermann ſeine Augen gen Himmel. Die Sonne hat keinen Zuſeher/ ohn wenn ſie verfinſtert wird. Niemand gibt Achtung auf den Mond/ als wenn ihn die Fin- ſterniß bedraͤngt. (*) Da fangen die Staͤdte an zu ſchreyen; da hebt ein jeder fuͤr ſich ſelbſt an/ aus eitlem Aberglauben/ ſich zu fuͤrchten. Wie viel wigtiger iſt das/ daß die Sonne/ durch ſo viel Stuffen/ gehet/ und mit ihrem Umgange das Jahr be- ſchlieſſt; daß ſie/ nach ihrer Wendung (a) alſo fort ſich neiget/ die (a) à Solſti- tio. (*) Nemo obſervat Lunam, niſi laborantem. Welches der Author/ Seneca/ nach dem heidniſchen Wahn deß gemeinen Poͤfels/ mehr/ als eigenem Urtheil/ alſo gibt. Denn daß der unverſtaͤndige Poͤfel ſich eingebildet/ der Mond wuͤrde alsdenn ſehr geaͤngſtet; iſt/ indem Mond-Discurſe/ allbereit angedeutet. Z z z z z z

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1097. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1167>, abgerufen am 28.07.2024.