Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Die Natur unter dem Mond ist der Egypter elementarische Welt/
welche sie/ durch mancherley Winckel-Figuren/ und Pyramiden/ be-
mercket haben. Und was bedeuten/ schließlich/ die ehrwürdige See-
len/ welche verständliche Sitten oder Weise führen/ und sich in
weltliche Materien nicht versencken/ wie auch die schändliche/
und verunteinigte Seelen/ anders/ denn so wol die gute/ als böse
Genios, oder Geister (die von den Egyptern/ hin und wieder/ mit
den Seelen/ vermischet werden) samt ihren Würckungen? Welche
Genii, oder Natur-Engel den Elementen/ der Lufft/ dem Wasser/
Feuer/ der Erde/ und andren gemischten Dingen/ beydes der sinnli-
chen und wachsenden Natur fürstehen/ alles verwalten/ ordnen/ und
entweder zum guten/ oder bösen Zweck richten.

Daß aber der Stagirische Philosophus dieses nicht/ aus seinem
eigenem Gehirn/ sondern nach dem Sinne der alten Egypter/ geschrie-
ben/ und aus ihrer geheimen Bild-Lehre genommen; deutet er je klar
genug an/ in obgesetzten Worten: Unser Vorhaben ist zu beschau-
en die gantze Welt/ nach dem Sinne (nach Anleitung) derer/
welche durch so verborgene Figuren gelehret haben/ daß kein
andrer zu den Geheimnissen dieser Wissenschafft/ sonder schwe-
te Mühe/ gelangen kan; ob er schon eines guten scharff-
sinnigen Kopffs/ und gar unverdrossen
wäre. (a)

Der

(a) Kircher. Tom. 2. Oedipi Claffe 6.

Die Natur unter dem Mond iſt der Egypter elementariſche Welt/
welche ſie/ durch mancherley Winckel-Figuren/ und Pyramiden/ be-
mercket haben. Und was bedeuten/ ſchließlich/ die ehrwuͤrdige See-
len/ welche verſtaͤndliche Sitten oder Weiſe fuͤhren/ und ſich in
weltliche Materien nicht verſencken/ wie auch die ſchaͤndliche/
und verunteinigte Seelen/ anders/ denn ſo wol die gute/ als boͤſe
Genios, oder Geiſter (die von den Egyptern/ hin und wieder/ mit
den Seelen/ vermiſchet werden) ſamt ihren Wuͤrckungen? Welche
Genii, oder Natur-Engel den Elementen/ der Lufft/ dem Waſſer/
Feuer/ der Erde/ und andren gemiſchten Dingen/ beydes der ſinnli-
chen und wachſenden Natur fuͤrſtehen/ alles verwalten/ ordnen/ und
entweder zum guten/ oder boͤſen Zweck richten.

Daß aber der Stagiriſche Philoſophus dieſes nicht/ aus ſeinem
eigenem Gehirn/ ſondern nach dem Sinne der alten Egypter/ geſchrie-
ben/ und aus ihrer geheimen Bild-Lehre genommen; deutet er je klar
genug an/ in obgeſetzten Worten: Unſer Vorhaben iſt zu beſchau-
en die gantze Welt/ nach dem Sinne (nach Anleitung) derer/
welche durch ſo verborgene Figuren gelehret haben/ daß kein
andrer zu den Geheimniſſen dieſer Wiſſenſchafft/ ſonder ſchwe-
te Muͤhe/ gelangen kan; ob er ſchon eines guten ſcharff-
ſinnigen Kopffs/ und gar unverdroſſen
waͤre. (a)

Der

(a) Kircher. Tom. 2. Oedipi Claffe 6.

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[112/0138] Die Natur unter dem Mond iſt der Egypter elementariſche Welt/ welche ſie/ durch mancherley Winckel-Figuren/ und Pyramiden/ be- mercket haben. Und was bedeuten/ ſchließlich/ die ehrwuͤrdige See- len/ welche verſtaͤndliche Sitten oder Weiſe fuͤhren/ und ſich in weltliche Materien nicht verſencken/ wie auch die ſchaͤndliche/ und verunteinigte Seelen/ anders/ denn ſo wol die gute/ als boͤſe Genios, oder Geiſter (die von den Egyptern/ hin und wieder/ mit den Seelen/ vermiſchet werden) ſamt ihren Wuͤrckungen? Welche Genii, oder Natur-Engel den Elementen/ der Lufft/ dem Waſſer/ Feuer/ der Erde/ und andren gemiſchten Dingen/ beydes der ſinnli- chen und wachſenden Natur fuͤrſtehen/ alles verwalten/ ordnen/ und entweder zum guten/ oder boͤſen Zweck richten. Daß aber der Stagiriſche Philoſophus dieſes nicht/ aus ſeinem eigenem Gehirn/ ſondern nach dem Sinne der alten Egypter/ geſchrie- ben/ und aus ihrer geheimen Bild-Lehre genommen; deutet er je klar genug an/ in obgeſetzten Worten: Unſer Vorhaben iſt zu beſchau- en die gantze Welt/ nach dem Sinne (nach Anleitung) derer/ welche durch ſo verborgene Figuren gelehret haben/ daß kein andrer zu den Geheimniſſen dieſer Wiſſenſchafft/ ſonder ſchwe- te Muͤhe/ gelangen kan; ob er ſchon eines guten ſcharff- ſinnigen Kopffs/ und gar unverdroſſen waͤre. (a) Der (a) Kircher. Tom. 2. Oedipi Claffe 6.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/138>, abgerufen am 22.12.2024.

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