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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/
ändernissen erregen/ genau unterforschet/ und hernach Bericht ertheilet/
wie man daraus die Temperamenten und Zuneigungen/ an den mensch-
lichen Leibern/ imgleichen die Verändrungen der Lufft/ und dergleichen
Sachen/ als von oben herabfliessende Würckungen/ möge zu vor sehen/
und verkündigen. Welche Beschreibung/ meines Bedunckens/ noch
wol gedultet werden kan; imfall man sie hernach nicht zuweit ausdehnet/
zu einer mißtraulichen oder aberglaubischen Erforschung solcher Dinge/
die man entweder gar nicht/ oder nicht ungezweifselt/ von dem Gestirn/
erlernen kan/ auch Christlicher thut/ daß man sie bloß allein der Göttli-
chen Fürsehung/ und keiner fürwitzigen Stern-Frage/ unterwirfft.

Adlerhaupt. Jch bin selbst/ je und alle mal/ der Meinung gewe-
sen/ auch noch/ daß die Sterne/ am Himmel/ nicht feyren/ noch zum
blossen Zierraht der Welt erschaffen. Denn GOtt hat sie verordnet/ zu
scheiden Tag und Nacht/ zu geben Zeichen/ Zeiten/ Tage/ und Jahre
(a) Genes. 1.
v. 14.(a) welches alles und jedes Sonne/ und Mond/ nicht allein anzeigen
und unterscheiden; sondern auch geben/ oder zuwegen bringen. Wie
aber? Durch Liecht/ Finsterniß/ Wärme/ Kälte/ Feuchtigkeit/ und
Truckne. Nach solchen vier Qualitäten/ und derselben Graden/ wer-
den so wol die Zeiten/ als die natürliche Körper/ Lufft/ Wasser/ Erde/
alle Gewächse/ Kräuter/ Früchte/ menschliche und viehische Leiber/ ge-
mässiget/ erquicket/ und in gewisser Masse unterhalten.

Die Sonne wärmet und erfrischet den ausgesäeten Saamen: Der
Mond nähret und befeuchtet denselben/ mit seiner Feuchtigkeit. Welches
der Fürst unter den Vernunfft-weisen/ Aristoteles/ bestättiget/ wann
(b) lib. 1.
Meteor.er schreibt/ (b) dieser mit verweslichen Dingen angefüllte Welt-Kreis
sey deßwegen den Himmels-Kreisen benachbart/ daß alles sein Vermö-
gen/ von oben her/ gubernirt werde.

Goldstern. Jch vernehme gern/ daß der Herr meiner Meinung
etwas näher rucket/ indem er gleichwol unserem Erdbodem von dem Ge-
stirn/ jetzo noch ein Mehrers vergönnet; weder vorhin/ da er nur allein
den Schein/ und die Wärme solcher beyden grossen Himmels-Liechter
uns verstattete. Denn nunmehr schenckt er uns auch ihren Einfluß:
Weil er die Feuchtigkeit deß Monds/ samt der/ daraus herfliessenden/
Befeuchtung der Gewächse zugiebt: Wiewol ich hiermit noch unersätti-
get bin/ und von dem Einfluß deß Gestirns annoch was edlers/ als die
blosse Feuchtigkeit/ erwarte: Wie bald hernach folgen wird. Wann
wir aber je nur von der Wärme und Kälte/ Truckne und Feuchtigkeit al-
lein/ sagen wollen: so muß dennoch der Herr weder die übrige
Planeten/ noch die Fixsterne/ hierinn vorbey gehen. Denn wie der

Mond

Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/
aͤnderniſſen erregen/ genau unterforſchet/ und hernach Bericht ertheilet/
wie man daraus die Temperamenten und Zuneigungen/ an den menſch-
lichen Leibern/ imgleichen die Veraͤndrungen der Lufft/ und dergleichen
Sachen/ als von oben herabflieſſende Wuͤrckungen/ moͤge zu vor ſehen/
und verkuͤndigen. Welche Beſchreibung/ meines Bedunckens/ noch
wol gedultet werden kan; imfall man ſie hernach nicht zuweit ausdehnet/
zu einer mißtraulichen oder aberglaubiſchen Erforſchung ſolcher Dinge/
die man entweder gar nicht/ oder nicht ungezweifſelt/ von dem Geſtirn/
erlernen kan/ auch Chriſtlicher thut/ daß man ſie bloß allein der Goͤttli-
chen Fuͤrſehung/ und keiner fuͤrwitzigen Stern-Frage/ unterwirfft.

Adlerhaupt. Jch bin ſelbſt/ je und alle mal/ der Meinung gewe-
ſen/ auch noch/ daß die Sterne/ am Himmel/ nicht feyren/ noch zum
bloſſen Zierraht der Welt erſchaffen. Denn GOtt hat ſie verordnet/ zu
ſcheiden Tag und Nacht/ zu geben Zeichen/ Zeiten/ Tage/ und Jahre
(a) Geneſ. 1.
v. 14.(a) welches alles und jedes Sonne/ und Mond/ nicht allein anzeigen
und unterſcheiden; ſondern auch geben/ oder zuwegen bringen. Wie
aber? Durch Liecht/ Finſterniß/ Waͤrme/ Kaͤlte/ Feuchtigkeit/ und
Truckne. Nach ſolchen vier Qualitaͤten/ und derſelben Graden/ wer-
den ſo wol die Zeiten/ als die natuͤrliche Koͤrper/ Lufft/ Waſſer/ Erde/
alle Gewaͤchſe/ Kraͤuter/ Fruͤchte/ menſchliche und viehiſche Leiber/ ge-
maͤſſiget/ erquicket/ und in gewiſſer Maſſe unterhalten.

Die Sonne waͤrmet und erfriſchet den ausgeſaͤeten Saamen: Der
Mond naͤhret und befeuchtet denſelben/ mit ſeiner Feuchtigkeit. Welches
der Fuͤrſt unter den Vernunfft-weiſen/ Ariſtoteles/ beſtaͤttiget/ wann
(b) lib. 1.
Meteor.er ſchreibt/ (b) dieſer mit verweslichen Dingen angefuͤllte Welt-Kreis
ſey deßwegen den Himmels-Kreiſen benachbart/ daß alles ſein Vermoͤ-
gen/ von oben her/ gubernirt werde.

Goldſtern. Jch vernehme gern/ daß der Herꝛ meiner Meinung
etwas naͤher rucket/ indem er gleichwol unſerem Erdbodem von dem Ge-
ſtirn/ jetzo noch ein Mehrers vergoͤnnet; weder vorhin/ da er nur allein
den Schein/ und die Waͤrme ſolcher beyden groſſen Himmels-Liechter
uns verſtattete. Denn nunmehr ſchenckt er uns auch ihren Einfluß:
Weil er die Feuchtigkeit deß Monds/ ſamt der/ daraus herflieſſenden/
Befeuchtung der Gewaͤchſe zugiebt: Wiewol ich hiermit noch unerſaͤtti-
get bin/ und von dem Einfluß deß Geſtirns annoch was edlers/ als die
bloſſe Feuchtigkeit/ erwarte: Wie bald hernach folgen wird. Wann
wir aber je nur von der Waͤrme und Kaͤlte/ Truckne und Feuchtigkeit al-
lein/ ſagen wollen: ſo muß dennoch der Herꝛ weder die uͤbrige
Planeten/ noch die Fixſterne/ hierinn vorbey gehen. Denn wie der

Mond
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[1326/1402] Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/ aͤnderniſſen erregen/ genau unterforſchet/ und hernach Bericht ertheilet/ wie man daraus die Temperamenten und Zuneigungen/ an den menſch- lichen Leibern/ imgleichen die Veraͤndrungen der Lufft/ und dergleichen Sachen/ als von oben herabflieſſende Wuͤrckungen/ moͤge zu vor ſehen/ und verkuͤndigen. Welche Beſchreibung/ meines Bedunckens/ noch wol gedultet werden kan; imfall man ſie hernach nicht zuweit ausdehnet/ zu einer mißtraulichen oder aberglaubiſchen Erforſchung ſolcher Dinge/ die man entweder gar nicht/ oder nicht ungezweifſelt/ von dem Geſtirn/ erlernen kan/ auch Chriſtlicher thut/ daß man ſie bloß allein der Goͤttli- chen Fuͤrſehung/ und keiner fuͤrwitzigen Stern-Frage/ unterwirfft. Adlerhaupt. Jch bin ſelbſt/ je und alle mal/ der Meinung gewe- ſen/ auch noch/ daß die Sterne/ am Himmel/ nicht feyren/ noch zum bloſſen Zierraht der Welt erſchaffen. Denn GOtt hat ſie verordnet/ zu ſcheiden Tag und Nacht/ zu geben Zeichen/ Zeiten/ Tage/ und Jahre (a) welches alles und jedes Sonne/ und Mond/ nicht allein anzeigen und unterſcheiden; ſondern auch geben/ oder zuwegen bringen. Wie aber? Durch Liecht/ Finſterniß/ Waͤrme/ Kaͤlte/ Feuchtigkeit/ und Truckne. Nach ſolchen vier Qualitaͤten/ und derſelben Graden/ wer- den ſo wol die Zeiten/ als die natuͤrliche Koͤrper/ Lufft/ Waſſer/ Erde/ alle Gewaͤchſe/ Kraͤuter/ Fruͤchte/ menſchliche und viehiſche Leiber/ ge- maͤſſiget/ erquicket/ und in gewiſſer Maſſe unterhalten. (a) Geneſ. 1. v. 14. Die Sonne waͤrmet und erfriſchet den ausgeſaͤeten Saamen: Der Mond naͤhret und befeuchtet denſelben/ mit ſeiner Feuchtigkeit. Welches der Fuͤrſt unter den Vernunfft-weiſen/ Ariſtoteles/ beſtaͤttiget/ wann er ſchreibt/ (b) dieſer mit verweslichen Dingen angefuͤllte Welt-Kreis ſey deßwegen den Himmels-Kreiſen benachbart/ daß alles ſein Vermoͤ- gen/ von oben her/ gubernirt werde. (b) lib. 1. Meteor. Goldſtern. Jch vernehme gern/ daß der Herꝛ meiner Meinung etwas naͤher rucket/ indem er gleichwol unſerem Erdbodem von dem Ge- ſtirn/ jetzo noch ein Mehrers vergoͤnnet; weder vorhin/ da er nur allein den Schein/ und die Waͤrme ſolcher beyden groſſen Himmels-Liechter uns verſtattete. Denn nunmehr ſchenckt er uns auch ihren Einfluß: Weil er die Feuchtigkeit deß Monds/ ſamt der/ daraus herflieſſenden/ Befeuchtung der Gewaͤchſe zugiebt: Wiewol ich hiermit noch unerſaͤtti- get bin/ und von dem Einfluß deß Geſtirns annoch was edlers/ als die bloſſe Feuchtigkeit/ erwarte: Wie bald hernach folgen wird. Wann wir aber je nur von der Waͤrme und Kaͤlte/ Truckne und Feuchtigkeit al- lein/ ſagen wollen: ſo muß dennoch der Herꝛ weder die uͤbrige Planeten/ noch die Fixſterne/ hierinn vorbey gehen. Denn wie der Mond

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1402>, abgerufen am 27.07.2024.