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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/
Sachen/ verunehret hat; will daraus kein andrer Schluß ergehen/ als
daß er/ und nicht Abraham allererst/ die Aegypter/ in der Stern-Wissen-
schafft/ unterrichtet habe.

Womit aber die Sterne dieser irdischen Welt eigentlich dienen/ und
ihre Würckungen beybringen; darüber gehen die Gedancken unterschied-
lich. Aristoteles will/ daß die Sterne solches/ bey uns/ durch zweyerley/
würcken; durch ihr Liecht/ und durch ihren Lauff. Andre schätzen/
das Liecht/ welches/ durch den Lauff/ mit herum geführt wird/
sey hierzu/ und zur Erzeugung aller Dinge/ allein gnug: Denn
die Wärme/ so eine Tochter deß Liechts/ sey ein Anfang und Ursprung
aller Erzeugung; durch den Lauff aber/ werde das Liecht/ und also auch
die Wärme/ bald herbey-bald hinweggerückt; also/ daß Hitze und Käl-
te/ Feuchte und Truckne/ ihre Abwechselungen nehmen können.

Winterschild. Jch will aber/ mit dem gelehrten Vossio/ lieber
Die Gestir-
ne wircken
nicht nur
allein/ durch
Liecht und
Lauff.denen unterschreiben/ welche dafür halten/ daß die Gestirne nicht blos al-
lein/ durch Liecht und Lauff/ ihre Würckung dieser Nider-Welt erthei-
len/ indem sie durch ihren Schein und Bewegung/ die Lufft verselten:
sondern/ daß es überdas auch noch/ vermittelst einer solchen Qualität/
Eigenschafft/ oder Krafft/ geschehe/ so den Menschen annoch unbekandt/
und/ wie gerühmter Vossius besorgt/ auch wol nimmer bekandt werden
dörffte. Verstehen wir doch noch nicht einmal recht die Kräffte der Kräu-
ter/ welche wir/ mit unsren Händen/ begreiffen; wie können wir uns denn
einen völligen Verstand/ auf das Vermögen der Sterne/ einbilden?

Adlerhaupt. Gleichwol gehen viel Sternkündiger so weit/ daß sie
ungescheut schreiben dörffen/ wie die Fixsterne mit den Wandel-Sternen/
zusammen kommen/ und alsdenn denselben/ in der Krafft und Würck-
ung/ nachfolgen. Daher auch etliche/ von ihnen/ Saturnisch ge-
Ob die Fix-
sterne ihre
Kräffte/ mit
den Plane-
ten vereini-
gen.nannt werden/ welche kalter Natur seyn/ und Hagel gebären sollen: etli-
che Jovialisch/ welche lufftig/ und windig/ doch aber für gesund ge-
priesen werden: Etliche Martialisch/ welche Donner-Wetter/ und
Stürme geben: Etliche Mercurialisch/ die an sich selbst weder gut
noch bös/ sondern sich verändern/ und bequemen/ nach der Art deß Ge-
stirns/ mit welchem sie zusammen kommen; also/ daß sie gifftig und pesti-
lentzialisch werden/ wenn sich andre Venerische zu ihnen gesellen; und
Winde herfür reitzen/ wenn Jovialische zu ihnen stossen. Wer kan alle
solche abentheuerliche Händel doch/ für bekandt/ annehmen und glau-
ben? Lässt sich doch der jetzt/ vom Herrn Winterschild angezogene/
Author selbst vernehmen/ unter solchem allen stecke viel Ungewisses.

Winterschild. Ungewiß ist darum noch nicht falsch/ oder gäntz-
lich verworffen. Die Vermutung selbst kan sich keiner gäntzlichen Gewiß-

heit

Der zwey und zwantzigſte Discurs/
Sachen/ verunehret hat; will daraus kein andrer Schluß ergehen/ als
daß er/ und nicht Abraham allererſt/ die Aegypter/ in der Stern-Wiſſen-
ſchafft/ unterrichtet habe.

Womit aber die Sterne dieſer irdiſchen Welt eigentlich dienen/ und
ihre Wuͤrckungen beybringen; daruͤber gehen die Gedancken unterſchied-
lich. Ariſtoteles will/ daß die Sterne ſolches/ bey uns/ durch zweyerley/
wuͤrcken; durch ihr Liecht/ und durch ihren Lauff. Andre ſchaͤtzen/
das Liecht/ welches/ durch den Lauff/ mit herum gefuͤhrt wird/
ſey hierzu/ und zur Erzeugung aller Dinge/ allein gnug: Denn
die Waͤrme/ ſo eine Tochter deß Liechts/ ſey ein Anfang und Urſprung
aller Erzeugung; durch den Lauff aber/ werde das Liecht/ und alſo auch
die Waͤrme/ bald herbey-bald hinweggeruͤckt; alſo/ daß Hitze und Kaͤl-
te/ Feuchte und Truckne/ ihre Abwechſelungen nehmen koͤnnen.

Winterſchild. Jch will aber/ mit dem gelehrten Voſſio/ lieber
Die Geſtir-
ne wircken
nicht nur
allein/ durch
Liecht und
Lauff.denen unterſchreiben/ welche dafuͤr halten/ daß die Geſtirne nicht blos al-
lein/ durch Liecht und Lauff/ ihre Wuͤrckung dieſer Nider-Welt erthei-
len/ indem ſie durch ihren Schein und Bewegung/ die Lufft verſelten:
ſondern/ daß es uͤberdas auch noch/ vermittelſt einer ſolchen Qualitaͤt/
Eigenſchafft/ oder Krafft/ geſchehe/ ſo den Menſchen annoch unbekandt/
und/ wie geruͤhmter Voſſius beſorgt/ auch wol nimmer bekandt werden
doͤrffte. Verſtehen wir doch noch nicht einmal recht die Kraͤffte der Kraͤu-
ter/ welche wir/ mit unſren Haͤnden/ begreiffen; wie koͤnnen wir uns denn
einen voͤlligen Verſtand/ auf das Vermoͤgen der Sterne/ einbilden?

Adlerhaupt. Gleichwol gehen viel Sternkuͤndiger ſo weit/ daß ſie
ungeſcheut ſchreiben doͤrffen/ wie die Fixſterne mit den Wandel-Sternen/
zuſammen kommen/ und alsdenn denſelben/ in der Krafft und Wuͤrck-
ung/ nachfolgen. Daher auch etliche/ von ihnen/ Saturniſch ge-
Ob die Fix-
ſterne ihre
Kraͤffte/ mit
den Plane-
ten vereini-
gen.nannt werden/ welche kalter Natur ſeyn/ und Hagel gebaͤren ſollen: etli-
che Jovialiſch/ welche lufftig/ und windig/ doch aber fuͤr geſund ge-
prieſen werden: Etliche Martialiſch/ welche Donner-Wetter/ und
Stuͤrme geben: Etliche Mercurialiſch/ die an ſich ſelbſt weder gut
noch boͤs/ ſondern ſich veraͤndern/ und bequemen/ nach der Art deß Ge-
ſtirns/ mit welchem ſie zuſammen kommen; alſo/ daß ſie gifftig und peſti-
lentzialiſch werden/ wenn ſich andre Veneriſche zu ihnen geſellen; und
Winde herfuͤr reitzen/ wenn Jovialiſche zu ihnen ſtoſſen. Wer kan alle
ſolche abentheuerliche Haͤndel doch/ fuͤr bekandt/ annehmen und glau-
ben? Laͤſſt ſich doch der jetzt/ vom Herꝛn Winterſchild angezogene/
Author ſelbſt vernehmen/ unter ſolchem allen ſtecke viel Ungewiſſes.

Winterſchild. Ungewiß iſt darum noch nicht falſch/ oder gaͤntz-
lich verworffen. Die Vermutung ſelbſt kan ſich keiner gaͤntzlichen Gewiß-

heit
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[1328/1404] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ Sachen/ verunehret hat; will daraus kein andrer Schluß ergehen/ als daß er/ und nicht Abraham allererſt/ die Aegypter/ in der Stern-Wiſſen- ſchafft/ unterrichtet habe. Womit aber die Sterne dieſer irdiſchen Welt eigentlich dienen/ und ihre Wuͤrckungen beybringen; daruͤber gehen die Gedancken unterſchied- lich. Ariſtoteles will/ daß die Sterne ſolches/ bey uns/ durch zweyerley/ wuͤrcken; durch ihr Liecht/ und durch ihren Lauff. Andre ſchaͤtzen/ das Liecht/ welches/ durch den Lauff/ mit herum gefuͤhrt wird/ ſey hierzu/ und zur Erzeugung aller Dinge/ allein gnug: Denn die Waͤrme/ ſo eine Tochter deß Liechts/ ſey ein Anfang und Urſprung aller Erzeugung; durch den Lauff aber/ werde das Liecht/ und alſo auch die Waͤrme/ bald herbey-bald hinweggeruͤckt; alſo/ daß Hitze und Kaͤl- te/ Feuchte und Truckne/ ihre Abwechſelungen nehmen koͤnnen. Winterſchild. Jch will aber/ mit dem gelehrten Voſſio/ lieber denen unterſchreiben/ welche dafuͤr halten/ daß die Geſtirne nicht blos al- lein/ durch Liecht und Lauff/ ihre Wuͤrckung dieſer Nider-Welt erthei- len/ indem ſie durch ihren Schein und Bewegung/ die Lufft verſelten: ſondern/ daß es uͤberdas auch noch/ vermittelſt einer ſolchen Qualitaͤt/ Eigenſchafft/ oder Krafft/ geſchehe/ ſo den Menſchen annoch unbekandt/ und/ wie geruͤhmter Voſſius beſorgt/ auch wol nimmer bekandt werden doͤrffte. Verſtehen wir doch noch nicht einmal recht die Kraͤffte der Kraͤu- ter/ welche wir/ mit unſren Haͤnden/ begreiffen; wie koͤnnen wir uns denn einen voͤlligen Verſtand/ auf das Vermoͤgen der Sterne/ einbilden? Die Geſtir- ne wircken nicht nur allein/ durch Liecht und Lauff. Adlerhaupt. Gleichwol gehen viel Sternkuͤndiger ſo weit/ daß ſie ungeſcheut ſchreiben doͤrffen/ wie die Fixſterne mit den Wandel-Sternen/ zuſammen kommen/ und alsdenn denſelben/ in der Krafft und Wuͤrck- ung/ nachfolgen. Daher auch etliche/ von ihnen/ Saturniſch ge- nannt werden/ welche kalter Natur ſeyn/ und Hagel gebaͤren ſollen: etli- che Jovialiſch/ welche lufftig/ und windig/ doch aber fuͤr geſund ge- prieſen werden: Etliche Martialiſch/ welche Donner-Wetter/ und Stuͤrme geben: Etliche Mercurialiſch/ die an ſich ſelbſt weder gut noch boͤs/ ſondern ſich veraͤndern/ und bequemen/ nach der Art deß Ge- ſtirns/ mit welchem ſie zuſammen kommen; alſo/ daß ſie gifftig und peſti- lentzialiſch werden/ wenn ſich andre Veneriſche zu ihnen geſellen; und Winde herfuͤr reitzen/ wenn Jovialiſche zu ihnen ſtoſſen. Wer kan alle ſolche abentheuerliche Haͤndel doch/ fuͤr bekandt/ annehmen und glau- ben? Laͤſſt ſich doch der jetzt/ vom Herꝛn Winterſchild angezogene/ Author ſelbſt vernehmen/ unter ſolchem allen ſtecke viel Ungewiſſes. Ob die Fix- ſterne ihre Kraͤffte/ mit den Plane- ten vereini- gen. Winterſchild. Ungewiß iſt darum noch nicht falſch/ oder gaͤntz- lich verworffen. Die Vermutung ſelbſt kan ſich keiner gaͤntzlichen Gewiß- heit

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1404>, abgerufen am 27.07.2024.