Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc. unter die erste ein Leuen-Kopff/ mit der Mähne/ so mit einem Schein/oder Stral-Krantze umringet ist/ und einen krumm-geflochtenen Schlan- gen-Leib hat/ samt der Titel-Schrifft/ oder Benennung khnoubi@: DennFigur deß Krebses- Herrschers. also hieß der Decanus/ oder Herr im Zeichen deß Krebses: wie gelobter Salmasius/ aus dem Hephaestione/ bewehret. Khnou@b bedeutete/ auf Ae- gyptisch/ Gold. Scheinet/ solcher Nam sey diesem Decano darum gegeben/ weil er goldfarb/ wie eine Leuen- Mähne. Denn daß er deß- wegen/ weil er Reichthum verspricht/ also genannt worden seyn solte/ hat keinen Schein: angemerckt/ einer/ der bey seiner Horoseopirung ge- boren/ vielmehr (nach solchem aberglaubischem Stern-Wahn) die vät- terliche Verlassenschafft liederlich verthun; und hingegen derjenige/ wel- cher den zweyten Decan deß Krebses zum Geburts- Stern hat/ reich werden soll. Noch ein andrer Stein ist dem Salmasio für Augen kommen/ gleich- Man findet/ bey vielen Liebhabern solcher alten Sachen/ einen ed- derselbe O o o o o o o o
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. unter die erſte ein Leuen-Kopff/ mit der Maͤhne/ ſo mit einem Schein/oder Stral-Krantze umringet iſt/ und einen krum̃-geflochtenen Schlan- gen-Leib hat/ ſamt der Titel-Schrifft/ oder Benennung χνουβὶ@: DennFigur deß Krebſes- Herꝛſchers. alſo hieß der Decanus/ oder Herꝛ im Zeichen deß Krebſes: wie gelobter Salmaſius/ aus dem Hephæſtione/ bewehret. Χνου@β bedeutete/ auf Ae- gyptiſch/ Gold. Scheinet/ ſolcher Nam ſey dieſem Decano darum gegeben/ weil er goldfarb/ wie eine Leuen- Maͤhne. Denn daß er deß- wegen/ weil er Reichthum verſpricht/ alſo genannt worden ſeyn ſolte/ hat keinen Schein: angemerckt/ einer/ der bey ſeiner Horoſeopirung ge- boren/ vielmehr (nach ſolchem aberglaubiſchem Stern-Wahn) die vaͤt- terliche Verlaſſenſchafft liederlich verthun; und hingegen derjenige/ wel- cher den zweyten Decan deß Krebſes zum Geburts- Stern hat/ reich werden ſoll. Noch ein andrer Stein iſt dem Salmaſio fuͤr Augen kom̃en/ gleich- Man findet/ bey vielen Liebhabern ſolcher alten Sachen/ einen ed- derſelbe O o o o o o o o
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
unter die erſte ein Leuen-Kopff/ mit der Maͤhne/ ſo mit einem Schein/
oder Stral-Krantze umringet iſt/ und einen krum̃-geflochtenen Schlan-
gen-Leib hat/ ſamt der Titel-Schrifft/ oder Benennung χνουβὶ@: Denn
alſo hieß der Decanus/ oder Herꝛ im Zeichen deß Krebſes: wie gelobter
Salmaſius/ aus dem Hephæſtione/ bewehret. Χνου@β bedeutete/ auf Ae-
gyptiſch/ Gold. Scheinet/ ſolcher Nam ſey dieſem Decano darum
gegeben/ weil er goldfarb/ wie eine Leuen- Maͤhne. Denn daß er deß-
wegen/ weil er Reichthum verſpricht/ alſo genannt worden ſeyn ſolte/
hat keinen Schein: angemerckt/ einer/ der bey ſeiner Horoſeopirung ge-
boren/ vielmehr (nach ſolchem aberglaubiſchem Stern-Wahn) die vaͤt-
terliche Verlaſſenſchafft liederlich verthun; und hingegen derjenige/ wel-
cher den zweyten Decan deß Krebſes zum Geburts- Stern hat/ reich
werden ſoll.
Figur deß
Krebſes-
Herꝛſchers.
Noch ein andrer Stein iſt dem Salmaſio fuͤr Augen kom̃en/ gleich-
falls zu dem Ende gemacht/ daß er angehenckt wuͤrde/ als ein Schirm-
Mittel. Auf ſelbigem ſtund der Nam deß erſten Decans im Leuen/ χολ-
χνουβὶς, welcher beym Hephæſtione χαρχνουμὶς heiſſt. Dieſer Cholchnu-
mis hat ein menſchliches Angeſicht/ mit ſieben Stralen/ und einem Scor-
pion-Schwantze. Unter ſeinem Kinn/ ſteht das Zeichen deß Schuͤtzens/
mit einem/ an beyden Enden/ zwoſpitzigem Staͤblein durchkreutzet. Sal-
maſius zweifelt/ ob der Herꝛ dieſes Steins hiemit vielleicht anzeigen wol-
len/ der Stein ſey/ im Zeichen deß Schuͤtzen/ geſchnitten; oder daß viel-
mehr damit angedeutet werde/ das Zeichen deß Schuͤtzens ſey/ mit dieſem
Decan/ diametraliſch. Denn der Schuͤtz iſt das ſechſte Zeichen/ nach dem
Krebſe/ deſſen dritter Decan Cholchnubis iſt. Man ſihet/ auf demſelben/
etliche Aegyptiſche Woͤrter/ mit Griechiſchen groſſen Littern geſchrieben;
und gantz unten den Namen Ι Α Ω welches der Nam GOttes iſt/ aus
dem Hebræiſchem @ woruͤber der Author gar viel critiſirt. Auf der um-
gewandten Seiten dieſes Steins/ ſchauet man neun Aegyptiſche Cha-
racteren.
Unteꝛſchied-
liche Stei-
ne/ worauf
die Stern-
Regenten
gebildet.
Man findet/ bey vielen Liebhabern ſolcher alten Sachen/ einen ed-
len Stein/ darauf der Gott Baſilidis ſteht/ mit einem Hanen-Kopff/
und Kamm; in der einen Hand einen Schild/ in der andern ein Schwerdt/
haltend/ nach Art eines gepantzerten Kriegsmanns/ wiewol man biswei-
len in der rechten Fauſt/ kein Schwerdt/ ſondern eine Peitſche/ oder Geiſ-
ſel findet. An Statt der Fuͤſſe und Beine/ ſind zwo Schlangen/ deren
eine den Rachen weit aufreiſſt: unter welchen/ ſieben Sterne ſitzen/ ſo
die ſieben Planeten bemercken. Wiewol deß Steinſchneiders Ungeſchick-
lichkeit den Hanen- Kamm ſo groß gemacht/ und ſo hoch geſpitzet/ daß
derſelbe
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1393. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1471>, abgerufen am 10.06.2024. |