Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc. stärcksten; imgleichen/ nach dem Geist/ oder Natur-Engel deß Elements/welches/ zur Zeit der Geburt deß Menschen/ in der Welt am meisten herr- schete/ und vermöchte. Die Art und Weise/ einen jedweden Ober-Geist (nach heidnischer Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und Kugel/ O o o o o o o o iij
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. ſtaͤrckſten; imgleichen/ nach dem Geiſt/ oder Natur-Engel deß Elements/welches/ zur Zeit der Geburt deß Menſchen/ in der Welt am meiſten herꝛ- ſchete/ und vermoͤchte. Die Art und Weiſe/ einen jedweden Ober-Geiſt (nach heidniſcher Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und Kugel/ O o o o o o o o iij
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
ſtaͤrckſten; imgleichen/ nach dem Geiſt/ oder Natur-Engel deß Elements/
welches/ zur Zeit der Geburt deß Menſchen/ in der Welt am meiſten herꝛ-
ſchete/ und vermoͤchte.
Die Art und Weiſe/ einen jedweden Ober-Geiſt (nach heidniſcher
Art) anzuruffen/ zeiget Jamblichus an/ wenn er ſchreibt: Durch
GOtt/ den einigen Herꝛn der Engel/ (oder vielmehr Gluͤcks-
Geiſter/ wie gemeinlich bey den heidniſchen Scribenten/ das
Wort Dæmon in ſolchen Faͤllen/ zu verſtehen) geſchicht die
Anruffung: welcher auch/ von Anbeginn/ einem jeglichen
ſeinen Geiſt zugeordnet/ und/ beyden Opffern/ nach ſeinem
eigenem Willen/ denſelben einem jeden weiſſt. Denn bey
Behandlung der heiligen Opffern wird/ unter andern/ dieſe
Ordnung gehalten/ daß allezeit die nidrige Kraͤffte/ durch
die oͤbere beruffen/ werden.
Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und
andren aberglaubiſchen Schrifften; Unter ſolchen Dæmonibus oder
Geiſtern/ ſey einer der Oberſter/ oder Hertzog derer Geiſter/ welche uͤber
die Geburt herꝛſchen/ und fertige jedwedem Menſchen ſeinen beſtimmten
Geiſt oder Gluͤcks- und Lebens-Engel zu. Und wenn ein ſolcher Geiſt
ſich eingeſtellet; ſo offenbare er dem Menſchen/ wie man ihm dienen/ und
was fuͤr Verehrung anthun muͤſſe; mache auch ſeinen Namen/ und die
eigentliche Weiſe/ nach welcher er wolle angeruffen ſeyn/ kunnt. Solche
Geiſter ſollen die Ober-Herꝛſchafft fuͤhren/ allezeit gutthaͤtig ſeyn/ und
ihren Sitz uͤber die Gegend der Verhaͤngniſſen haben. Der andre Or-
den ſolcher Geiſter/ die man Olympiſche nennet/ iſt/ wie ſie ſchwaͤtzen/
mit jenem verwandt: und muͤſſen dieſe das Verhaͤngniß vollenziehen/
dem neugebornen Kinde Gutes oder Boͤſes zufuͤhren/ doch alles/ nach
Befehl und Anordnung ihrer oberen Geiſter: als welches maͤchtige Bot-
ſchaffter deß Goͤttlichen Willens ſind/ auch dahero bisweilen/ in ihren
ordentlichen Verrichtungen/ durch einen extraordinar Goͤttlichen Be-
ſehl/ verhindert werden. Als/ zum Exempel: da der Geiſt der Son-
nen/ und deß Sonnen-Koͤrpers Lauff/ durch die Krafft deß Ertz-Engels
Michael/ nach GOttes Willen/ zur Zeit Joſua/ dergeſtalt verhindert
worden/ daß die Sonne einen gantzen Tag lang/ in unbeweglichen Still-
ſtande/ zu ſehen geweſen: weil derſelbe Ertz-Engel aller in der Sonnen
wohnhafften himmliſchen Geiſter/ uͤberhimmliſcher Fuͤrſt/ Regent/ und
Oberherꝛ/ der den Willen ſeines GOttes/ ſo wol in richtiger Vollenzie-
hung/ als in Regierung der Wuͤrckungen und Kraͤffte an der Sonnen-
Kugel/
Jamblichi/
und andrer
Unglaͤubi-
gen Wahn
von den
Geburts-
Geiſtern.
O o o o o o o o iij
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1475>, abgerufen am 27.07.2024. |