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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
Menschen sein guter Engel: alsdenn wird/ unter beyden Menschen/ deß
einen Natur dem andren gar gefähr- und feindselig seyn/ auch demselben/
mit seiner Bosheit/ allezeit obsiegen.

Hievon führet er folgende Exempel ein: Man liset/ daß Marcus
Antonius/ und Octavianus Augustus/ als anfangs-sonders-vertraute
Freunde/ offt miteinander zu spielen pflegen/ ein Magus aber (oder Wei-
semeister) einsmals den Antonium/ mit dieser Rede/ gewarnet: O An-
toni! was hast du/ mit diesem jungen Cavallier/ viel zu schaf-
fen? Gehe ja seiner müssig/ meide ihn/ und entschlage dich
seiner. Denn ob du schon älter/ dazu auch erfahrner/ undEin Weise-
Künstler
warnet den
Antonium
für deß Au-
gusti Ge-
burts-Eu-
gel.
fürnehmers Geschlechts bist/ überdas ein hochberühmter Ge-
neral/ von tapffrer Conduicte, der allbereit manchen Feldzug/
mit hohem Ruhm überstanden: scheuet und fürchtet sich doch
dein Geburts-Geist/ für dem Natur-Geist dieses jungen
Herrn/ und deine Fortun schmeichelt der Seinigen. Wirst
du nicht fern von ihm fliehen; so wird sie gantz von dir ab- und
zu ihm fallen.

Schönwald. Selbiger Weisemeister muß gewiß ein Hexenmei-
ster gewesen seyn.

Winterschild. Ohne Zweifel nicht viel bessrr. Unter den dama-
ligen Mathematicis/ hielten die meisten fast/ mit den Planeten-Geistern/
geheime Correspondentz; waren gute Wahrsager/ Schwartzkünstler/
und Zauberer: weßwegen auch bisweilen ein offentliches Gebot wider sie
ergieng/ daß man sie aus Jtalien solte vertreiben: zumal weil sie der Rö-
mischen Käiser Geburts-Sterne offt heimlich erkundigten/ um daraus/
von der Zeit ihres währenden Regiments und Lebens/ zu weissagen/ und
diesem oder jenem/ in Geheim/ davon/ ums Geld/ Nachricht zu geben.

Der Author vermeint/ die Genii oder Natur-Engel Pompeji und
Coesaris/ deß Grossen Alexanders und Königs Darii/ müssen gleichfalls
solcher widerwärtiger Art gewesen seyn. Denn ob gleich Caesaris/ und
Alexanders deß Grossen Armeen nur gleichsam eine Hand voll Leute/ ge-
gen denen Kriegsheeren/ waren/ die Pompejus/ und Darius/ zu Felde
führeten: ist doch deß einen Natur-Engel mächtiger/ denn deß andren
seiner/ gewesen: und haben (seinem Fürgeben nach) ihrer beyder
Kriegs-Regimenter/ oder Legionen/ zugleich einen unsichtbaren geist-
lichen Streit gegeneinander geführt: weßwegen der schwächere Genius
oder Geburts - Engel zuletzt unterliegen/ und die Flucht geben
müssen. Wiewol/ was den Caesar belangt/ derselbe trauen keine
Hand voll/ sondern eben so wol ein gantzes Feld voll Leute um sich hatte/

als
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
Menſchen ſein guter Engel: alsdenn wird/ unter beyden Menſchen/ deß
einen Natur dem andren gar gefaͤhr- und feindſelig ſeyn/ auch demſelben/
mit ſeiner Bosheit/ allezeit obſiegen.

Hievon fuͤhret er folgende Exempel ein: Man liſet/ daß Marcus
Antonius/ und Octavianus Auguſtus/ als anfangs-ſonders-vertraute
Freunde/ offt miteinander zu ſpielen pflegen/ ein Magus aber (oder Wei-
ſemeiſter) einsmals den Antonium/ mit dieſer Rede/ gewarnet: O An-
toni! was haſt du/ mit dieſem jungen Cavallier/ viel zu ſchaf-
fen? Gehe ja ſeiner muͤſſig/ meide ihn/ und entſchlage dich
ſeiner. Denn ob du ſchon aͤlter/ dazu auch erfahrner/ undEin Weiſe-
Kuͤnſtler
warnet den
Antonium
fuͤr deß Au-
guſti Ge-
burts-Eu-
gel.
fuͤrnehmers Geſchlechts biſt/ uͤberdas ein hochberuͤhmter Ge-
neral/ von tapffrer Conduicte, der allbereit manchen Feldzug/
mit hohem Ruhm uͤberſtanden: ſcheuet und fuͤrchtet ſich doch
dein Geburts-Geiſt/ fuͤr dem Natur-Geiſt dieſes jungen
Herꝛn/ und deine Fortun ſchmeichelt der Seinigen. Wirſt
du nicht fern von ihm fliehen; ſo wird ſie gantz von dir ab- und
zu ihm fallen.

Schoͤnwald. Selbiger Weiſemeiſter muß gewiß ein Hexenmei-
ſter geweſen ſeyn.

Winterſchild. Ohne Zweifel nicht viel beſſrr. Unter den dama-
ligen Mathematicis/ hielten die meiſten faſt/ mit den Planeten-Geiſtern/
geheime Correſpondentz; waren gute Wahrſager/ Schwartzkuͤnſtler/
und Zauberer: weßwegen auch bisweilen ein offentliches Gebot wider ſie
ergieng/ daß man ſie aus Jtalien ſolte vertreiben: zumal weil ſie der Roͤ-
miſchen Kaͤiſer Geburts-Sterne offt heimlich erkundigten/ um daraus/
von der Zeit ihres waͤhrenden Regiments und Lebens/ zu weiſſagen/ und
dieſem oder jenem/ in Geheim/ davon/ ums Geld/ Nachricht zu geben.

Der Author vermeint/ die Genii oder Natur-Engel Pompeji und
Cœſaris/ deß Groſſen Alexanders und Koͤnigs Darii/ muͤſſen gleichfalls
ſolcher widerwaͤrtiger Art geweſen ſeyn. Denn ob gleich Cæſaris/ und
Alexanders deß Groſſen Armeen nur gleichſam eine Hand voll Leute/ ge-
gen denen Kriegsheeren/ waren/ die Pompejus/ und Darius/ zu Felde
fuͤhreten: iſt doch deß einen Natur-Engel maͤchtiger/ denn deß andren
ſeiner/ geweſen: und haben (ſeinem Fuͤrgeben nach) ihrer beyder
Kriegs-Regimenter/ oder Legionen/ zugleich einen unſichtbaren geiſt-
lichen Streit gegeneinander gefuͤhrt: weßwegen der ſchwaͤchere Genius
oder Geburts - Engel zuletzt unterliegen/ und die Flucht geben
muͤſſen. Wiewol/ was den Cæſar belangt/ derſelbe trauen keine
Hand voll/ ſondern eben ſo wol ein gantzes Feld voll Leute um ſich hatte/

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[1401/1479] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. Menſchen ſein guter Engel: alsdenn wird/ unter beyden Menſchen/ deß einen Natur dem andren gar gefaͤhr- und feindſelig ſeyn/ auch demſelben/ mit ſeiner Bosheit/ allezeit obſiegen. Hievon fuͤhret er folgende Exempel ein: Man liſet/ daß Marcus Antonius/ und Octavianus Auguſtus/ als anfangs-ſonders-vertraute Freunde/ offt miteinander zu ſpielen pflegen/ ein Magus aber (oder Wei- ſemeiſter) einsmals den Antonium/ mit dieſer Rede/ gewarnet: O An- toni! was haſt du/ mit dieſem jungen Cavallier/ viel zu ſchaf- fen? Gehe ja ſeiner muͤſſig/ meide ihn/ und entſchlage dich ſeiner. Denn ob du ſchon aͤlter/ dazu auch erfahrner/ und fuͤrnehmers Geſchlechts biſt/ uͤberdas ein hochberuͤhmter Ge- neral/ von tapffrer Conduicte, der allbereit manchen Feldzug/ mit hohem Ruhm uͤberſtanden: ſcheuet und fuͤrchtet ſich doch dein Geburts-Geiſt/ fuͤr dem Natur-Geiſt dieſes jungen Herꝛn/ und deine Fortun ſchmeichelt der Seinigen. Wirſt du nicht fern von ihm fliehen; ſo wird ſie gantz von dir ab- und zu ihm fallen. Ein Weiſe- Kuͤnſtler warnet den Antonium fuͤr deß Au- guſti Ge- burts-Eu- gel. Schoͤnwald. Selbiger Weiſemeiſter muß gewiß ein Hexenmei- ſter geweſen ſeyn. Winterſchild. Ohne Zweifel nicht viel beſſrr. Unter den dama- ligen Mathematicis/ hielten die meiſten faſt/ mit den Planeten-Geiſtern/ geheime Correſpondentz; waren gute Wahrſager/ Schwartzkuͤnſtler/ und Zauberer: weßwegen auch bisweilen ein offentliches Gebot wider ſie ergieng/ daß man ſie aus Jtalien ſolte vertreiben: zumal weil ſie der Roͤ- miſchen Kaͤiſer Geburts-Sterne offt heimlich erkundigten/ um daraus/ von der Zeit ihres waͤhrenden Regiments und Lebens/ zu weiſſagen/ und dieſem oder jenem/ in Geheim/ davon/ ums Geld/ Nachricht zu geben. Der Author vermeint/ die Genii oder Natur-Engel Pompeji und Cœſaris/ deß Groſſen Alexanders und Koͤnigs Darii/ muͤſſen gleichfalls ſolcher widerwaͤrtiger Art geweſen ſeyn. Denn ob gleich Cæſaris/ und Alexanders deß Groſſen Armeen nur gleichſam eine Hand voll Leute/ ge- gen denen Kriegsheeren/ waren/ die Pompejus/ und Darius/ zu Felde fuͤhreten: iſt doch deß einen Natur-Engel maͤchtiger/ denn deß andren ſeiner/ geweſen: und haben (ſeinem Fuͤrgeben nach) ihrer beyder Kriegs-Regimenter/ oder Legionen/ zugleich einen unſichtbaren geiſt- lichen Streit gegeneinander gefuͤhrt: weßwegen der ſchwaͤchere Genius oder Geburts - Engel zuletzt unterliegen/ und die Flucht geben muͤſſen. Wiewol/ was den Cæſar belangt/ derſelbe trauen keine Hand voll/ ſondern eben ſo wol ein gantzes Feld voll Leute um ſich hatte/ als P p p p p p p p

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1401. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1479>, abgerufen am 23.12.2024.