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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß
manche/ von dem blossen Geruch der Medicamenten/ Stul-gängig wor-
den/ ehe denn sie das geringste noch davon zu sich genommen. WelcheLeibs-Rei-
nigung/
durch blosse
Einbildung
Aussage Donati Herr D. Simon Schultzius/ mit unterschiedlichen Ex-
empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore selbsten/ entlei-
het: welcher gedenckt/ daß eine Kloster-Jungfrau sich/ wenn sie nur
eine Purgation gerochen/ alsofort nach einem Stul umsehen müssen.
Die andren zeucht er/ aus eigener Ersahrung/ an; nemlich diese folgende:
Einem Prediger/ Nicolaus Neusserus genannt/ war das Einnehmen so
sehr zuwidern/ daß/ als D. Christophorus Meisnerus demselben/ auf
Begehren/ ein Reinigungs-Träncklein verschrieben/ und deß Apothe-
ckers Diener selbiges/ zu bestimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf
blosses Anzeigen seiner Leute/ daß die Purgation kommen wäre/ alsofort
etliche mal so starck gepurgirt/ gleich hätte er den Trunck würcklich ein-
genommen; da er doch denselben noch nicht einmal gesehen/ vielweniger
geschmäckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren
gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunst gefasst: wel-
chem er/ da derselbe mit einem dreytägigem Fieber behafftet/ und im Leibe
verstopfft war/ ein Klistier geordnet: für dessen Setzung der Kleine sich
dermassen gefürchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Klistiers/ einen
offenen Leib bekommen/ und seiner Verstopffung los worden. Und ist
solches/ zwey oder dreymal nacheinander/ diesem Knaben also ergan-
gen. (b)

Schönwald. Der Herr erinnert mich einer fast gleichen Be-Purgie-
render
Traum.
gebenheit/ welche gar seltsam ist/ und doch/ durch Herrn D. Johannem
Jacobum Waldschmied/ als einem glaubwürdigen Zeugen/ entzweifelt
wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeisters zu Hanau
Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren
pflegen; solches aber eine Zeitlang unterlassen. Weßwegen die Mutter
sie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen
grossen Eckel dafür hatte/ weigerte sie sich dessen/ mit freundlicher Ent-
schuldigung/ es grauete ihr gar zu sehr dafür. Die Mutter redet ihr deß-
wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter sich/ samt ihrer
Schwester/ zur Nachtruhe begibt. Was gesch ich? Um Eins/ nach Mitter-
nacht/ hebt diese ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winseln und seuff-
tzen: und nachdem sie/ durch ihre Schwester/ aufgeweckt/ klaget sie/ der

Ge-
(a) lib. 6. Histor. Medic. mirab. c. 3.
(b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & observationi-
bus anni tertii Academiae Curioserum insertis.
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß
manche/ von dem bloſſen Geruch der Medicamenten/ Stul-gaͤngig wor-
den/ ehe denn ſie das geringſte noch davon zu ſich genommen. WelcheLeibs-Rei-
nigung/
durch bloſſe
Einbildung
Auſſage Donati Herꝛ D. Simon Schultzius/ mit unterſchiedlichen Ex-
empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore ſelbſten/ entlei-
het: welcher gedenckt/ daß eine Kloſter-Jungfrau ſich/ wenn ſie nur
eine Purgation gerochen/ alſofort nach einem Stul umſehen muͤſſen.
Die andren zeucht er/ aus eigener Erſahrung/ an; nemlich dieſe folgende:
Einem Prediger/ Nicolaus Neuſſerus genannt/ war das Einnehmen ſo
ſehr zuwidern/ daß/ als D. Chriſtophorus Meiſnerus demſelben/ auf
Begehren/ ein Reinigungs-Traͤncklein verſchrieben/ und deß Apothe-
ckers Diener ſelbiges/ zu beſtimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf
bloſſes Anzeigen ſeiner Leute/ daß die Purgation kommen waͤre/ alſofort
etliche mal ſo ſtarck gepurgirt/ gleich haͤtte er den Trunck wuͤrcklich ein-
genommen; da er doch denſelben noch nicht einmal geſehen/ vielweniger
geſchmaͤckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren
gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunſt gefaſſt: wel-
chem er/ da derſelbe mit einem dreytaͤgigem Fieber behafftet/ und im Leibe
verſtopfft war/ ein Kliſtier geoꝛdnet: fuͤr deſſen Setzung der Kleine ſich
dermaſſen gefuͤrchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Kliſtiers/ einen
offenen Leib bekommen/ und ſeiner Verſtopffung los worden. Und iſt
ſolches/ zwey oder dreymal nacheinander/ dieſem Knaben alſo ergan-
gen. (b)

Schoͤnwald. Der Herꝛ erinnert mich einer faſt gleichen Be-Purgie-
render
Traum.
gebenheit/ welche gar ſeltſam iſt/ und doch/ durch Herꝛn D. Johannem
Jacobum Waldſchmied/ als einem glaubwuͤrdigen Zeugen/ entzweifelt
wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeiſters zu Hanau
Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren
pflegen; ſolches aber eine Zeitlang unterlaſſen. Weßwegen die Mutter
ſie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen
groſſen Eckel dafuͤr hatte/ weigerte ſie ſich deſſen/ mit freundlicher Ent-
ſchuldigung/ es grauete ihr gar zu ſehr dafuͤr. Die Mutter redet ihr deß-
wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter ſich/ ſamt ihrer
Schweſter/ zur Nachtruhe begibt. Was geſch ich? Um Eins/ nach Mitter-
nacht/ hebt dieſe ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winſeln und ſeuff-
tzen: und nachdem ſie/ durch ihre Schweſter/ aufgeweckt/ klaget ſie/ der

Ge-
(a) lib. 6. Hiſtor. Medic. mirab. c. 3.
(b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & obſervationi-
bus anni tertii Academiæ Curioſerum inſertis.
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[1441/1519] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß manche/ von dem bloſſen Geruch der Medicamenten/ Stul-gaͤngig wor- den/ ehe denn ſie das geringſte noch davon zu ſich genommen. Welche Auſſage Donati Herꝛ D. Simon Schultzius/ mit unterſchiedlichen Ex- empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore ſelbſten/ entlei- het: welcher gedenckt/ daß eine Kloſter-Jungfrau ſich/ wenn ſie nur eine Purgation gerochen/ alſofort nach einem Stul umſehen muͤſſen. Die andren zeucht er/ aus eigener Erſahrung/ an; nemlich dieſe folgende: Einem Prediger/ Nicolaus Neuſſerus genannt/ war das Einnehmen ſo ſehr zuwidern/ daß/ als D. Chriſtophorus Meiſnerus demſelben/ auf Begehren/ ein Reinigungs-Traͤncklein verſchrieben/ und deß Apothe- ckers Diener ſelbiges/ zu beſtimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf bloſſes Anzeigen ſeiner Leute/ daß die Purgation kommen waͤre/ alſofort etliche mal ſo ſtarck gepurgirt/ gleich haͤtte er den Trunck wuͤrcklich ein- genommen; da er doch denſelben noch nicht einmal geſehen/ vielweniger geſchmaͤckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunſt gefaſſt: wel- chem er/ da derſelbe mit einem dreytaͤgigem Fieber behafftet/ und im Leibe verſtopfft war/ ein Kliſtier geoꝛdnet: fuͤr deſſen Setzung der Kleine ſich dermaſſen gefuͤrchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Kliſtiers/ einen offenen Leib bekommen/ und ſeiner Verſtopffung los worden. Und iſt ſolches/ zwey oder dreymal nacheinander/ dieſem Knaben alſo ergan- gen. (b) Leibs-Rei- nigung/ durch bloſſe Einbildung Schoͤnwald. Der Herꝛ erinnert mich einer faſt gleichen Be- gebenheit/ welche gar ſeltſam iſt/ und doch/ durch Herꝛn D. Johannem Jacobum Waldſchmied/ als einem glaubwuͤrdigen Zeugen/ entzweifelt wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeiſters zu Hanau Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren pflegen; ſolches aber eine Zeitlang unterlaſſen. Weßwegen die Mutter ſie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen groſſen Eckel dafuͤr hatte/ weigerte ſie ſich deſſen/ mit freundlicher Ent- ſchuldigung/ es grauete ihr gar zu ſehr dafuͤr. Die Mutter redet ihr deß- wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter ſich/ ſamt ihrer Schweſter/ zur Nachtruhe begibt. Was geſch ich? Um Eins/ nach Mitter- nacht/ hebt dieſe ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winſeln und ſeuff- tzen: und nachdem ſie/ durch ihre Schweſter/ aufgeweckt/ klaget ſie/ der Ge- Purgie- render Traum. (a) lib. 6. Hiſtor. Medic. mirab. c. 3. (b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & obſervationi- bus anni tertii Academiæ Curioſerum inſertis. U u u u u u u u

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1519>, abgerufen am 23.12.2024.