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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der drey und zwantzigste Discurs/
(a) lib. 4.
Disq. Mag.
c. 3. q. 1.gelehrte Jesuit Delrio erzehlt (a) solcher Stern-Weissagungen ziemlich
viele nacheinander/ welche/ von der Zeit/ mit der Unwarheit/ schaam-
rot gemacht worden. Daß sie nicht sicher/ erkennet man/ an den bösen
Früchten der Stern-Wahrsagerey: welche sind Aberglaube/ Miß-
[verlorenes Material - Zeichen fehlt]/ und manches mal böse verdammliche Unterfahungen. Jn was
[verlorenes Material - Zeichen fehlt]uen an seinem Schöpffer/ in was für Kleinmütigkeit solte
nicht mancher darob gerathen/ wenn er dem Sterndeuter glauben wolte/
sein Glück oder Unglück sey allbereit oben/ unter den Sternen/ über ihm
beschlossen/ und gleichsam abgebildet? Solte nicht solches den Wahn ei-
nes unvermeidlichen Stern-Geschicks/ oder Fati astralis, ihm ins
Hertze pflantzen/ und starcken Anlaß geben/ die Güte seines GOttes in
Zweifel zu ziehen? Jn was für einen Pfuhl deß Aberglaubens nicht al-
lein die alte Aegypter/ Chaldaeer/ Babylonier/ und Perser/ durch diese
Kunst gestürtzet worden/ weiß der Herr/ ohne meine Erinnerung/ selbst;
und wie eben so wol das heutige Persien/ mit dieser Stern-Weissa-
gungs-Sucht/ noch angesteckt sey/ ist vor diesem schon gedacht.

Aberglau-
bischer Kin-
der-Mord
in Madaga-
scar.Schönwald. Jndien ligt/ an dieser Kranckheit/ gleichfalls schwer
danieder. Und was insonderheit/ auf der Jnsel Madagascar/ dieser
Wahn für greuliche Mordthaten/ an den armen unschuldigen Kindern/
stiffte/ gibt Herr Dapper/ in Beschreibung selbiger grossen Jnsel/ mit
dieser seiner Erzehlung/ uns zu vernehmen. Es ist (sagt er) kein
grausamer und abscheulicher Aberglaube unter den ruchlosesten Bar-
barn/ als bey denen von Madagascar/ welcher ihnen gebeut/ ihre Kin-
der grausamlich zu verwerffen/ oder hinzurichten; daß es also gar kein
Wunder/ daß diese Jnsel/ die eine der grösten und fruchtbarsten unter
der Sonnen/ nicht Volck-reich ist. Sintemal diese unschuldige Kinder/
von Mutterleibe/ deß Tags-Liechts beraubet werden/ ehe sie es erblicket:
zu welchem Aberglauben die Ombyassen (so unter ihnen einen gewissen
Priester-Orden machen) sie überreden/ in dem sie den Vättern rahten/
die Kinder durch einen Sclaven/ weit vom Dorff/ etwa in einen Busch
oder Hecken tragen zu lassen; da sie endlich nach vielem Weinen/ von
Hunger und Durst verschmachten/ oder von den wilden Thieren zerrissen
werden. Die Ursach ist/ daß die Ombyassen vorgeben/ sie seynd in ei-
nem unglückseligem Gestirn/ Monat/ Tage oder Stunde geboren; für-
nemlich aber/ wenn der Ombyasse sihet/ daß deß Kindes Planet ihm
zuwider ist/ alsdenn gibt er für/ das Kind werde seinen Vatter und
Mutter ermorden; im gantzen Leben unglückselig/ und zu allem Bösen
geneigt seyn; deßwegen es ihm nützer/ daß es jetzt umkomme; ob es gleich
an einem guten Tage und Stunde geboren.

Die

Der drey und zwantzigſte Discurs/
(a) lib. 4.
Disq. Mag.
c. 3. q. 1.gelehrte Jeſuit Delrio erzehlt (a) ſolcher Stern-Weiſſagungen ziemlich
viele nacheinander/ welche/ von der Zeit/ mit der Unwarheit/ ſchaam-
rot gemacht worden. Daß ſie nicht ſicher/ erkennet man/ an den boͤſen
Fruͤchten der Stern-Wahrſagerey: welche ſind Aberglaube/ Miß-
[verlorenes Material – Zeichen fehlt]/ und manches mal boͤſe verdammliche Unterfahungen. Jn was
[verlorenes Material – Zeichen fehlt]uen an ſeinem Schoͤpffer/ in was fuͤr Kleinmuͤtigkeit ſolte
nicht mancher darob gerathen/ wenn er dem Sterndeuter glauben wolte/
ſein Gluͤck oder Ungluͤck ſey allbereit oben/ unter den Sternen/ uͤber ihm
beſchloſſen/ und gleichſam abgebildet? Solte nicht ſolches den Wahn ei-
nes unvermeidlichen Stern-Geſchicks/ oder Fati aſtralis, ihm ins
Hertze pflantzen/ und ſtarcken Anlaß geben/ die Guͤte ſeines GOttes in
Zweifel zu ziehen? Jn was fuͤr einen Pfuhl deß Aberglaubens nicht al-
lein die alte Aegypter/ Chaldæer/ Babylonier/ und Perſer/ durch dieſe
Kunſt geſtuͤrtzet worden/ weiß der Herꝛ/ ohne meine Erinnerung/ ſelbſt;
und wie eben ſo wol das heutige Perſien/ mit dieſer Stern-Weiſſa-
gungs-Sucht/ noch angeſteckt ſey/ iſt vor dieſem ſchon gedacht.

Aberglau-
biſcher Kin-
der-Mord
in Madaga-
ſcar.Schoͤnwald. Jndien ligt/ an dieſer Kranckheit/ gleichfalls ſchwer
danieder. Und was inſonderheit/ auf der Jnſel Madagaſcar/ dieſer
Wahn fuͤr greuliche Mordthaten/ an den armen unſchuldigen Kindern/
ſtiffte/ gibt Herꝛ Dapper/ in Beſchreibung ſelbiger groſſen Jnſel/ mit
dieſer ſeiner Erzehlung/ uns zu vernehmen. Es iſt (ſagt er) kein
grauſamer und abſcheulicher Aberglaube unter den ruchloſeſten Bar-
barn/ als bey denen von Madagaſcar/ welcher ihnen gebeut/ ihre Kin-
der grauſamlich zu verwerffen/ oder hinzurichten; daß es alſo gar kein
Wunder/ daß dieſe Jnſel/ die eine der groͤſten und fruchtbarſten unter
der Sonnen/ nicht Volck-reich iſt. Sintemal dieſe unſchuldige Kinder/
von Mutterleibe/ deß Tags-Liechts beraubet werden/ ehe ſie es erblicket:
zu welchem Aberglauben die Ombyaſſen (ſo unter ihnen einen gewiſſen
Prieſter-Orden machen) ſie uͤberreden/ in dem ſie den Vaͤttern rahten/
die Kinder durch einen Sclaven/ weit vom Dorff/ etwa in einen Buſch
oder Hecken tragen zu laſſen; da ſie endlich nach vielem Weinen/ von
Hunger und Durſt verſchmachten/ oder von den wilden Thieren zerriſſen
werden. Die Urſach iſt/ daß die Ombyaſſen vorgeben/ ſie ſeynd in ei-
nem ungluͤckſeligem Geſtirn/ Monat/ Tage oder Stunde geboren; fuͤr-
nemlich aber/ wenn der Ombyaſſe ſihet/ daß deß Kindes Planet ihm
zuwider iſt/ alsdenn gibt er fuͤr/ das Kind werde ſeinen Vatter und
Mutter ermorden; im gantzen Leben ungluͤckſelig/ und zu allem Boͤſen
geneigt ſeyn; deßwegen es ihm nuͤtzer/ daß es jetzt umkomme; ob es gleich
an einem guten Tage und Stunde geboren.

Die
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[1486/1564] Der drey und zwantzigſte Discurs/ gelehrte Jeſuit Delrio erzehlt (a) ſolcher Stern-Weiſſagungen ziemlich viele nacheinander/ welche/ von der Zeit/ mit der Unwarheit/ ſchaam- rot gemacht worden. Daß ſie nicht ſicher/ erkennet man/ an den boͤſen Fruͤchten der Stern-Wahrſagerey: welche ſind Aberglaube/ Miß- _ / und manches mal boͤſe verdammliche Unterfahungen. Jn was _ uen an ſeinem Schoͤpffer/ in was fuͤr Kleinmuͤtigkeit ſolte nicht mancher darob gerathen/ wenn er dem Sterndeuter glauben wolte/ ſein Gluͤck oder Ungluͤck ſey allbereit oben/ unter den Sternen/ uͤber ihm beſchloſſen/ und gleichſam abgebildet? Solte nicht ſolches den Wahn ei- nes unvermeidlichen Stern-Geſchicks/ oder Fati aſtralis, ihm ins Hertze pflantzen/ und ſtarcken Anlaß geben/ die Guͤte ſeines GOttes in Zweifel zu ziehen? Jn was fuͤr einen Pfuhl deß Aberglaubens nicht al- lein die alte Aegypter/ Chaldæer/ Babylonier/ und Perſer/ durch dieſe Kunſt geſtuͤrtzet worden/ weiß der Herꝛ/ ohne meine Erinnerung/ ſelbſt; und wie eben ſo wol das heutige Perſien/ mit dieſer Stern-Weiſſa- gungs-Sucht/ noch angeſteckt ſey/ iſt vor dieſem ſchon gedacht. (a) lib. 4. Disq. Mag. c. 3. q. 1. Schoͤnwald. Jndien ligt/ an dieſer Kranckheit/ gleichfalls ſchwer danieder. Und was inſonderheit/ auf der Jnſel Madagaſcar/ dieſer Wahn fuͤr greuliche Mordthaten/ an den armen unſchuldigen Kindern/ ſtiffte/ gibt Herꝛ Dapper/ in Beſchreibung ſelbiger groſſen Jnſel/ mit dieſer ſeiner Erzehlung/ uns zu vernehmen. Es iſt (ſagt er) kein grauſamer und abſcheulicher Aberglaube unter den ruchloſeſten Bar- barn/ als bey denen von Madagaſcar/ welcher ihnen gebeut/ ihre Kin- der grauſamlich zu verwerffen/ oder hinzurichten; daß es alſo gar kein Wunder/ daß dieſe Jnſel/ die eine der groͤſten und fruchtbarſten unter der Sonnen/ nicht Volck-reich iſt. Sintemal dieſe unſchuldige Kinder/ von Mutterleibe/ deß Tags-Liechts beraubet werden/ ehe ſie es erblicket: zu welchem Aberglauben die Ombyaſſen (ſo unter ihnen einen gewiſſen Prieſter-Orden machen) ſie uͤberreden/ in dem ſie den Vaͤttern rahten/ die Kinder durch einen Sclaven/ weit vom Dorff/ etwa in einen Buſch oder Hecken tragen zu laſſen; da ſie endlich nach vielem Weinen/ von Hunger und Durſt verſchmachten/ oder von den wilden Thieren zerriſſen werden. Die Urſach iſt/ daß die Ombyaſſen vorgeben/ ſie ſeynd in ei- nem ungluͤckſeligem Geſtirn/ Monat/ Tage oder Stunde geboren; fuͤr- nemlich aber/ wenn der Ombyaſſe ſihet/ daß deß Kindes Planet ihm zuwider iſt/ alsdenn gibt er fuͤr/ das Kind werde ſeinen Vatter und Mutter ermorden; im gantzen Leben ungluͤckſelig/ und zu allem Boͤſen geneigt ſeyn; deßwegen es ihm nuͤtzer/ daß es jetzt umkomme; ob es gleich an einem guten Tage und Stunde geboren. Aberglau- biſcher Kin- der-Mord in Madaga- ſcar. Die

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1564>, abgerufen am 30.07.2024.