Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc.

Die böse Monaten seynd der April (Saffard) und der Fast-Monat/
(Ramaharai) der achte Tag in allen Monaten (Assaronton) das letzte
Viertheil/ (Alakossy) der Mitwoch/ und Freytag/ werden bey ihnen
vor unglückselig gehalten: die böse Stunden aber seynd die/ so durch ei-
nen bösen Vitang, das ist/ ein Zeichen eines bösen Planeten/ regieret
werden. Dergestalt/ daß diß Volck/ fast die Helffte/ vor böse Tage
rechnet. Es finden sich aber auch hingegen Leute/ die mehrers Mitleiden
über ihre Kinder haben; und nachdem dieselben weggetragen/ bald ihren
Mägden oder Sclaven befehlen/ das Kind zu holen/ und zu erzichen/ je-
doch halten sie dasselbe/ nicht für das ihrige/ sondern eignen es den
Pfleg-Vättern oder Müttern zu. Andre vergnügen sich/ wenn sie Fa-
lis über die Kinder thun/ indem sie Vieh/ und Hanen opffern/ und sie
einen halben Tag in ein Hüner-Häuslein einschliessen/ ihnen damit die
böse Jnfluentz/ die über sie herrschet/ zu benehmen: sonsten wenn diese
Ceremonien nicht verrichtet würden/ solten sie/ nach ihrer Meinung/ Vat-
ter-Mörder/ Rauber/ und zu allem Bösen geneiget werden. Also daß
sie darvor halten/ es sey besser die Kinder in der Geburt zu ersticken/ als
sie aufzuztehen/ ja daran ein solches gutes Werck zu verrichten/ als ob sie
einen Scorpion tödteten. Wann auch eine arme unverheurathete Scla-
vin ein Kind bekommt/ und von ihrem Herrn verstossen wird/ trägt sie
kein Bedencken/ das Kind zu erträncken/ lebendig zu begraben/ zu er-
würgen/ oder sonsten sich davon los zu machen/ damit sie der Mühe/ es
zu erziehen/ abkomme. Wann eine schwangere oder kreistende Frau/
sich übel befindet/ gibt sie gemeiniglich dem Kinde die Schuld/ und befihlt
es zu tödten/ sprechend/ es müsse böser Natur/ und nothwendig die Ur-
sach ihrer Kranckheit seyn.

Wann eines Roandrians Tochter/ mit einem Mohren sich vermi-
schet/ weil sie noch ledig ist/ (wie sie denn alle insgemein thun) alsdann
treibt sie die Frucht ab/ oder bringet sie um/ wann sie nieder kommet/ für-
nemlich wann das Kind schwartz ist/ und krause Haare hat: Jtem/
wann eine schwangere Frau besorget/ sie möchte gar zu grosse Brüste be-
kommen/ und deßwegen von dem Manne gehasset werden/ treibt sie so
wol das Kind ab als die Mägde. Man findet zwar etliche wenige/ die
ihre Kinder weit von ihnen/ durch einen ihrer Mohren/ aufziehen lassen/
auch etliche die gar keine Kinder tragen. Diese verfluchte und thörichte
Gewonheit/ gehet im Lande Manghabri/ und in der gantzen Jnsel/ im
Schwange: wie denn auch folgende nicht besser ist/ da ein Kind/ welches
bey Absterben der Mutter zur Welt geboren/ auch mit ihr lebendig zu-
gleich begraben wird; unter dem Fürwand/ es sey dem Kinde besser/ daß

Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.

Die boͤſe Monaten ſeynd der April (Saffard) und der Faſt-Monat/
(Ramaharai) der achte Tag in allen Monaten (Aſſaronton) das letzte
Viertheil/ (Alakoſſy) der Mitwoch/ und Freytag/ werden bey ihnen
vor ungluͤckſelig gehalten: die boͤſe Stunden aber ſeynd die/ ſo durch ei-
nen boͤſen Vitang, das iſt/ ein Zeichen eines boͤſen Planeten/ regieret
werden. Dergeſtalt/ daß diß Volck/ faſt die Helffte/ vor boͤſe Tage
rechnet. Es finden ſich aber auch hingegen Leute/ die mehrers Mitleiden
uͤber ihre Kinder haben; und nachdem dieſelben weggetragen/ bald ihren
Maͤgden oder Sclaven befehlen/ das Kind zu holen/ und zu erzichen/ je-
doch halten ſie daſſelbe/ nicht fuͤr das ihrige/ ſondern eignen es den
Pfleg-Vaͤttern oder Muͤttern zu. Andre vergnuͤgen ſich/ wenn ſie Fa-
lis uͤber die Kinder thun/ indem ſie Vieh/ und Hanen opffern/ und ſie
einen halben Tag in ein Huͤner-Haͤuslein einſchlieſſen/ ihnen damit die
boͤſe Jnfluentz/ die uͤber ſie herꝛſchet/ zu benehmen: ſonſten wenn dieſe
Ceremonien nicht verrichtet wuͤrden/ ſolten ſie/ nach ihrer Meinung/ Vat-
ter-Moͤrder/ Rauber/ und zu allem Boͤſen geneiget werden. Alſo daß
ſie darvor halten/ es ſey beſſer die Kinder in der Geburt zu erſticken/ als
ſie aufzuztehen/ ja daran ein ſolches gutes Werck zu verrichten/ als ob ſie
einen Scorpion toͤdteten. Wann auch eine arme unverheurathete Scla-
vin ein Kind bekommt/ und von ihrem Herꝛn verſtoſſen wird/ traͤgt ſie
kein Bedencken/ das Kind zu ertraͤncken/ lebendig zu begraben/ zu er-
wuͤrgen/ oder ſonſten ſich davon los zu machen/ damit ſie der Muͤhe/ es
zu erziehen/ abkomme. Wann eine ſchwangere oder kreiſtende Frau/
ſich uͤbel befindet/ gibt ſie gemeiniglich dem Kinde die Schuld/ und befihlt
es zu toͤdten/ ſprechend/ es muͤſſe boͤſer Natur/ und nothwendig die Ur-
ſach ihrer Kranckheit ſeyn.

Wann eines Roandrians Tochter/ mit einem Mohren ſich vermi-
ſchet/ weil ſie noch ledig iſt/ (wie ſie denn alle insgemein thun) alsdann
treibt ſie die Frucht ab/ oder bringet ſie um/ wann ſie nieder kommet/ fuͤr-
nemlich wann das Kind ſchwartz iſt/ und krauſe Haare hat: Jtem/
wann eine ſchwangere Frau beſorget/ ſie moͤchte gar zu groſſe Bruͤſte be-
kommen/ und deßwegen von dem Manne gehaſſet werden/ treibt ſie ſo
wol das Kind ab als die Maͤgde. Man findet zwar etliche wenige/ die
ihre Kinder weit von ihnen/ durch einen ihrer Mohren/ aufziehen laſſen/
auch etliche die gar keine Kinder tragen. Dieſe verfluchte und thoͤrichte
Gewonheit/ gehet im Lande Manghabri/ und in der gantzen Jnſel/ im
Schwange: wie denn auch folgende nicht beſſer iſt/ da ein Kind/ welches
bey Abſterben der Mutter zur Welt geboren/ auch mit ihr lebendig zu-
gleich begraben wird; unter dem Fuͤrwand/ es ſey dem Kinde beſſer/ daß

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[1487/1565] Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. Die boͤſe Monaten ſeynd der April (Saffard) und der Faſt-Monat/ (Ramaharai) der achte Tag in allen Monaten (Aſſaronton) das letzte Viertheil/ (Alakoſſy) der Mitwoch/ und Freytag/ werden bey ihnen vor ungluͤckſelig gehalten: die boͤſe Stunden aber ſeynd die/ ſo durch ei- nen boͤſen Vitang, das iſt/ ein Zeichen eines boͤſen Planeten/ regieret werden. Dergeſtalt/ daß diß Volck/ faſt die Helffte/ vor boͤſe Tage rechnet. Es finden ſich aber auch hingegen Leute/ die mehrers Mitleiden uͤber ihre Kinder haben; und nachdem dieſelben weggetragen/ bald ihren Maͤgden oder Sclaven befehlen/ das Kind zu holen/ und zu erzichen/ je- doch halten ſie daſſelbe/ nicht fuͤr das ihrige/ ſondern eignen es den Pfleg-Vaͤttern oder Muͤttern zu. Andre vergnuͤgen ſich/ wenn ſie Fa- lis uͤber die Kinder thun/ indem ſie Vieh/ und Hanen opffern/ und ſie einen halben Tag in ein Huͤner-Haͤuslein einſchlieſſen/ ihnen damit die boͤſe Jnfluentz/ die uͤber ſie herꝛſchet/ zu benehmen: ſonſten wenn dieſe Ceremonien nicht verrichtet wuͤrden/ ſolten ſie/ nach ihrer Meinung/ Vat- ter-Moͤrder/ Rauber/ und zu allem Boͤſen geneiget werden. Alſo daß ſie darvor halten/ es ſey beſſer die Kinder in der Geburt zu erſticken/ als ſie aufzuztehen/ ja daran ein ſolches gutes Werck zu verrichten/ als ob ſie einen Scorpion toͤdteten. Wann auch eine arme unverheurathete Scla- vin ein Kind bekommt/ und von ihrem Herꝛn verſtoſſen wird/ traͤgt ſie kein Bedencken/ das Kind zu ertraͤncken/ lebendig zu begraben/ zu er- wuͤrgen/ oder ſonſten ſich davon los zu machen/ damit ſie der Muͤhe/ es zu erziehen/ abkomme. Wann eine ſchwangere oder kreiſtende Frau/ ſich uͤbel befindet/ gibt ſie gemeiniglich dem Kinde die Schuld/ und befihlt es zu toͤdten/ ſprechend/ es muͤſſe boͤſer Natur/ und nothwendig die Ur- ſach ihrer Kranckheit ſeyn. Wann eines Roandrians Tochter/ mit einem Mohren ſich vermi- ſchet/ weil ſie noch ledig iſt/ (wie ſie denn alle insgemein thun) alsdann treibt ſie die Frucht ab/ oder bringet ſie um/ wann ſie nieder kommet/ fuͤr- nemlich wann das Kind ſchwartz iſt/ und krauſe Haare hat: Jtem/ wann eine ſchwangere Frau beſorget/ ſie moͤchte gar zu groſſe Bruͤſte be- kommen/ und deßwegen von dem Manne gehaſſet werden/ treibt ſie ſo wol das Kind ab als die Maͤgde. Man findet zwar etliche wenige/ die ihre Kinder weit von ihnen/ durch einen ihrer Mohren/ aufziehen laſſen/ auch etliche die gar keine Kinder tragen. Dieſe verfluchte und thoͤrichte Gewonheit/ gehet im Lande Manghabri/ und in der gantzen Jnſel/ im Schwange: wie denn auch folgende nicht beſſer iſt/ da ein Kind/ welches bey Abſterben der Mutter zur Welt geboren/ auch mit ihr lebendig zu- gleich begraben wird; unter dem Fuͤrwand/ es ſey dem Kinde beſſer/ daß es

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1565>, abgerufen am 30.07.2024.

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