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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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von der Welt Anfang und Ende.
wandniß. Der Marmel/ Messing/ oder das beste Kupffer/ die Porzella-
na/ und der Salmiak/ seynd aus der Welt mit nichten entflohen. Die
Africanische Purpur-Schnecke hat sich nicht/ aus dem Meer/ verloren:
aber die Kunst/ den Purpur-Safft ihr solcher Gestalt zu nehmen/ und
hernach zuzurichten/ wie die alten Purpur-Färber gewusst/ ist abgestor-
ben. Daß der Asbest noch unverschwunden; bezeugt nebst vielen andren/
Langius/ (a) und gedenckt/ es sey/ von dem Tartarischen Chan/ dem Rö-(a) Ep. 66.
mischen Papst ein Stück solches unverbrennlichen Leinwads zugeschickt:
welcher dasselbe Käiser Carln dem V. wieder verehret; wie Johannes
Brabus (b) berichtet. Was Lacuna ihm für einen sonderbaren Saphir(b) Lib. de
Psyllis.
eingebildet/ mag er wissen: wir seynd versichert/ daß derselbe nicht mange-
le dem jenigen/ der ihn kan bezahlen. Und Anselmus Boethius beweiset
ausführlich/ der köstlichste werde/ in Calicut/ Cananor/ und Bisnagar/
gefunden.

Der Phoenix ist ein Gedicht/ wie es scheinet; oder aufs wenigst ein
solcher Vogel/ der/ weil er den Leuten wunder-selten unter Augen kommt/
mit vielen angedichteten Zusätzen/ beschrieben worden. Uber dem Ein-
horn/ ist es noch nicht ausgefochten/ ob keines jemals gewesen; sondern es
nur ein Gedicht wäre: weßwegen selbiges zur Sache nichts thut. Wofern
aber jemals eines gewesen; wird es/ ohne Zweiffel/ auch noch seyn. Denn
darum hat GOtt die Thiere gesegnet/ und gesprochen; Seyd fruchtbar/
und mehret euch! Dieses Wort (schreibt der H. Chrysostomus (c)) er-(c) Homil.
4. in Gene-
sin.
hält sie noch/ bis auf den heutigen Tag; also/ daß/ nach Verfliessung sol-
cher langen Zeit/ dennoch kein einiges Geschlecht derselben vergangen.
Denn der Segen GOttes/ und das Wort/ so er gesprochen/ hat ihnen
solches verliehen/ daß sie bestehen/ und währen möchten.

So ist gewiß/ daß/ von Davids Zeiten an/ und lange Zeit vor ihm/
das menschliche Alter/ mit dem heutigen/ gleich gewesen. Vor der Sünd-
flut zwar/ haben die Menschen ungleich länger gelebt: aber solches ist
theils/ aus natürlichen Ursachen/ theils aus sonderbarer Schickung Got-
tes geschehen; damit das menschliche Geschlecht desto häuffiger vermehrt
würde. Daher auch Rabbi Levi/ beym Genebrardo/ das hohe Alter der
Ertzvätter gar sein ein Werck Göttlicher Fürsehung/ und nicht der
Natur/ nennet. Findt man aber nicht noch Leute/ die weit über achtzig
Jahre kommen/ und mit den Hirschen den Lauff deß Lebens unermüdet
fortsetzen. Man schlage nach/ in den Americanischen/ und andren Histo-
rien/ wie/ in manchen Ländern/ die Leute weit über hundert Jahre leben.
Wie denn/ mancher Orten/ auch noch gantze Völcker von einer Riesen-
Länge anzutreffen.

An
X ij

von der Welt Anfang und Ende.
wandniß. Der Marmel/ Meſſing/ oder das beſte Kupffer/ die Porzella-
na/ und der Salmiak/ ſeynd aus der Welt mit nichten entflohen. Die
Africaniſche Purpur-Schnecke hat ſich nicht/ aus dem Meer/ verloren:
aber die Kunſt/ den Purpur-Safft ihr ſolcher Geſtalt zu nehmen/ und
hernach zuzurichten/ wie die alten Purpur-Faͤrber gewuſſt/ iſt abgeſtor-
ben. Daß der Asbeſt noch unverſchwunden; bezeugt nebſt vielen andren/
Langius/ (a) und gedenckt/ es ſey/ von dem Tartariſchen Chan/ dem Roͤ-(a) Ep. 66.
miſchen Papſt ein Stuͤck ſolches unverbrennlichen Leinwads zugeſchickt:
welcher daſſelbe Kaͤiſer Carln dem V. wieder verehret; wie Johannes
Brabus (b) berichtet. Was Lacuna ihm fuͤr einen ſonderbaren Saphir(b) Lib. de
Pſyllis.
eingebildet/ mag er wiſſen: wir ſeynd verſichert/ daß derſelbe nicht mange-
le dem jenigen/ der ihn kan bezahlen. Und Anſelmus Boethius beweiſet
ausfuͤhrlich/ der koͤſtlichſte werde/ in Calicut/ Cananor/ und Biſnagar/
gefunden.

Der Phoenix iſt ein Gedicht/ wie es ſcheinet; oder aufs wenigſt ein
ſolcher Vogel/ der/ weil er den Leuten wunder-ſelten unter Augen kommt/
mit vielen angedichteten Zuſaͤtzen/ beſchrieben worden. Uber dem Ein-
horn/ iſt es noch nicht ausgefochten/ ob keines jemals geweſen; ſondern es
nur ein Gedicht waͤre: weßwegen ſelbiges zur Sache nichts thut. Wofern
aber jemals eines geweſen; wird es/ ohne Zweiffel/ auch noch ſeyn. Denn
darum hat GOtt die Thiere geſegnet/ und geſprochen; Seyd fruchtbar/
und mehret euch! Dieſes Wort (ſchreibt der H. Chryſoſtomus (c)) er-(c) Homil.
4. in Gene-
ſin.
haͤlt ſie noch/ bis auf den heutigen Tag; alſo/ daß/ nach Verflieſſung ſol-
cher langen Zeit/ dennoch kein einiges Geſchlecht derſelben vergangen.
Denn der Segen GOttes/ und das Wort/ ſo er geſprochen/ hat ihnen
ſolches verliehen/ daß ſie beſtehen/ und waͤhren moͤchten.

So iſt gewiß/ daß/ von Davids Zeiten an/ und lange Zeit vor ihm/
das menſchliche Alter/ mit dem heutigen/ gleich geweſen. Vor der Suͤnd-
flut zwar/ haben die Menſchen ungleich laͤnger gelebt: aber ſolches iſt
theils/ aus natuͤrlichen Urſachen/ theils aus ſonderbarer Schickung Got-
tes geſchehen; damit das menſchliche Geſchlecht deſto haͤuffiger vermehrt
wuͤrde. Daher auch Rabbi Levi/ beym Genebrardo/ das hohe Alter der
Ertzvaͤtter gar ſein ein Werck Goͤttlicher Fuͤrſehung/ und nicht der
Natur/ nennet. Findt man aber nicht noch Leute/ die weit uͤber achtzig
Jahre kommen/ und mit den Hirſchen den Lauff deß Lebens unermuͤdet
fortſetzen. Man ſchlage nach/ in den Americaniſchen/ und andren Hiſto-
rien/ wie/ in manchen Laͤndern/ die Leute weit uͤber hundert Jahre leben.
Wie denn/ mancher Orten/ auch noch gantze Voͤlcker von einer Rieſen-
Laͤnge anzutreffen.

An
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[163/0189] von der Welt Anfang und Ende. wandniß. Der Marmel/ Meſſing/ oder das beſte Kupffer/ die Porzella- na/ und der Salmiak/ ſeynd aus der Welt mit nichten entflohen. Die Africaniſche Purpur-Schnecke hat ſich nicht/ aus dem Meer/ verloren: aber die Kunſt/ den Purpur-Safft ihr ſolcher Geſtalt zu nehmen/ und hernach zuzurichten/ wie die alten Purpur-Faͤrber gewuſſt/ iſt abgeſtor- ben. Daß der Asbeſt noch unverſchwunden; bezeugt nebſt vielen andren/ Langius/ (a) und gedenckt/ es ſey/ von dem Tartariſchen Chan/ dem Roͤ- miſchen Papſt ein Stuͤck ſolches unverbrennlichen Leinwads zugeſchickt: welcher daſſelbe Kaͤiſer Carln dem V. wieder verehret; wie Johannes Brabus (b) berichtet. Was Lacuna ihm fuͤr einen ſonderbaren Saphir eingebildet/ mag er wiſſen: wir ſeynd verſichert/ daß derſelbe nicht mange- le dem jenigen/ der ihn kan bezahlen. Und Anſelmus Boethius beweiſet ausfuͤhrlich/ der koͤſtlichſte werde/ in Calicut/ Cananor/ und Biſnagar/ gefunden. (a) Ep. 66. (b) Lib. de Pſyllis. Der Phoenix iſt ein Gedicht/ wie es ſcheinet; oder aufs wenigſt ein ſolcher Vogel/ der/ weil er den Leuten wunder-ſelten unter Augen kommt/ mit vielen angedichteten Zuſaͤtzen/ beſchrieben worden. Uber dem Ein- horn/ iſt es noch nicht ausgefochten/ ob keines jemals geweſen; ſondern es nur ein Gedicht waͤre: weßwegen ſelbiges zur Sache nichts thut. Wofern aber jemals eines geweſen; wird es/ ohne Zweiffel/ auch noch ſeyn. Denn darum hat GOtt die Thiere geſegnet/ und geſprochen; Seyd fruchtbar/ und mehret euch! Dieſes Wort (ſchreibt der H. Chryſoſtomus (c)) er- haͤlt ſie noch/ bis auf den heutigen Tag; alſo/ daß/ nach Verflieſſung ſol- cher langen Zeit/ dennoch kein einiges Geſchlecht derſelben vergangen. Denn der Segen GOttes/ und das Wort/ ſo er geſprochen/ hat ihnen ſolches verliehen/ daß ſie beſtehen/ und waͤhren moͤchten. (c) Homil. 4. in Gene- ſin. So iſt gewiß/ daß/ von Davids Zeiten an/ und lange Zeit vor ihm/ das menſchliche Alter/ mit dem heutigen/ gleich geweſen. Vor der Suͤnd- flut zwar/ haben die Menſchen ungleich laͤnger gelebt: aber ſolches iſt theils/ aus natuͤrlichen Urſachen/ theils aus ſonderbarer Schickung Got- tes geſchehen; damit das menſchliche Geſchlecht deſto haͤuffiger vermehrt wuͤrde. Daher auch Rabbi Levi/ beym Genebrardo/ das hohe Alter der Ertzvaͤtter gar ſein ein Werck Goͤttlicher Fuͤrſehung/ und nicht der Natur/ nennet. Findt man aber nicht noch Leute/ die weit uͤber achtzig Jahre kommen/ und mit den Hirſchen den Lauff deß Lebens unermuͤdet fortſetzen. Man ſchlage nach/ in den Americaniſchen/ und andren Hiſto- rien/ wie/ in manchen Laͤndern/ die Leute weit uͤber hundert Jahre leben. Wie denn/ mancher Orten/ auch noch gantze Voͤlcker von einer Rieſen- Laͤnge anzutreffen. An X ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/189>, abgerufen am 22.12.2024.