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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
sonst müste auch dieses dadurch umgestossen werden/ daß er kein eigenes/
sondern geborgtes Liecht uns mittheile. Es kan den Namen eines Liechts
führen alles das jenige/ wodurch die Finsterniß liecht wird. Denn die
Schrifft bequemet dißfalls ihre Zunge/ nach unsren Augen/ und äusserli-
chen Sinnen. Sonst bekenne ich gar gern/ daß etliche/ der Schau-Kunst
nicht unerfahrne/ die Berge und Thäler samt den Seen deß Monds/ für
ungereimte Dinge halten/ und demnach starck widersprechen: unter de-
nen/ Franciscus Aguilonius/ und P. Marius Bettinus/ ein hauptge-
Bettini Ein-
würffelehrter Mann/ fast die fürnehmsten sind. Dieser/ Bettinus nemlich/
führet/ in seinem Apiario, unterschiedliche Ursachen an/ die einen grossen
Schein der Wahrheit haben/ und auch wol manchen/ der in diesen Sa-
chen gleichwol auch kein Kind ist/ leicht überreden dörfften: wenn man sie
nicht wol betrachtet/ und gegen der wahren Vernunfft spiegelt.

Gedachter Bettinus giebt/ als ein ungemeiner Opticus/ willig zu/
und bezeugt es mit eigener Anmerckung/ daß/ zur Zeit der Quadratur/
die Liechts- und Schatten-Grentze sehr rauhe/ uneben/ viel-krümmig sey/
und ausserhalb der Section/ in dem finstern Theil deß Monds/ trefflich-
helle Plätze weise/ die wie ein Hauffen Jnseln/ auf einem wilden Meer der
Finsterniß/ sehen; hernach allgemach mehr und mehr erleuchtet werden; bis
die Jnseln/ in Halb-Jnseln/ sich verwandeln/ und mit vereinigtem unzer-
theilten Liechte dem übrigen erleuchtetem grösserem Körper beyfügen: aber
er setzt gleich also bald hinzu/ es sey darum unvonnöthen/ aus solchen Ge-
staltnissen/ und Schein-Bildungen gleich Berge und Thäler zu machen:
weil/ wenn schon keine Berge da wären/ solches alles dennoch gleichwol/
durch das Stern-Rohr/ uns also fürgemahlet werden könnte; so man
den Mond für vollständig-rund/ und glatt/ hält/ und nur dieses zu forderst
setzet/ daß/ in dem Mond/ seltene/ durchsichtige/ und dicke Theile befind-
lich. Nach welchem Voraussatze (oder Praesupposito) er ferner schleust:
Jn dem die Kugel deß Monds/ mit den Sonnen-Stralen/ angeleuchtet/
und gleichsam angehauchet wird; so erscheinen die dicken Theile (deren
Höhen/ oder Spitzen/ dem letzten und äussersten Umgriff der Mond-
Kugel berühren/ auch etliche verseltete und durchsichtige Theile zwischen
sich haben) ob sie gleich hinterwerts gesituirt sind/ am ersten erleuchtet:
weil sie/ mit ihrer Dicke/ das Liecht der Sonnen terminiren und aufhal-
ten/ welches die verseltete oder dünnere Theile nicht thun.

Aber weil Bettinus ein sehr eifriger Peripateticus; läst man sich
gar nicht wundern/ daß er sich so eifrig widersetzet/ und solche scheinbare
Einwürffe ersinnet. Jhm antwortet aber gar gründlich Herr Hevelius/ und
schreibt: er könne sich nicht gnugsam verwundern/ nachdem das Schau-

Rohr

Der vierzehende Discurs/
ſonſt muͤſte auch dieſes dadurch umgeſtoſſen werden/ daß er kein eigenes/
ſondern geborgtes Liecht uns mittheile. Es kan den Namen eines Liechts
fuͤhren alles das jenige/ wodurch die Finſterniß liecht wird. Denn die
Schrifft bequemet dißfalls ihre Zunge/ nach unſren Augen/ und aͤuſſerli-
chen Sinnen. Sonſt bekenne ich gar gern/ daß etliche/ der Schau-Kunſt
nicht unerfahrne/ die Berge und Thaͤler ſamt den Seen deß Monds/ fuͤr
ungereimte Dinge halten/ und demnach ſtarck widerſprechen: unter de-
nen/ Franciſcus Aguilonius/ und P. Marius Bettinus/ ein hauptge-
Bettini Ein-
wuͤrffelehrter Mann/ faſt die fuͤrnehmſten ſind. Dieſer/ Bettinus nemlich/
fuͤhret/ in ſeinem Apiario, unterſchiedliche Urſachen an/ die einen groſſen
Schein der Wahrheit haben/ und auch wol manchen/ der in dieſen Sa-
chen gleichwol auch kein Kind iſt/ leicht uͤberreden doͤrfften: wenn man ſie
nicht wol betrachtet/ und gegen der wahren Vernunfft ſpiegelt.

Gedachter Bettinus giebt/ als ein ungemeiner Opticus/ willig zu/
und bezeugt es mit eigener Anmerckung/ daß/ zur Zeit der Quadratur/
die Liechts- und Schatten-Grentze ſehr rauhe/ uneben/ viel-kruͤmmig ſey/
und auſſerhalb der Section/ in dem finſtern Theil deß Monds/ trefflich-
helle Plaͤtze weiſe/ die wie ein Hauffen Jnſeln/ auf einem wilden Meer der
Finſterniß/ ſehen; hernach allgemach mehr und mehr erleuchtet werden; bis
die Jnſeln/ in Halb-Jnſeln/ ſich verwandeln/ und mit vereinigtem unzer-
theilten Liechte dem uͤbrigen erleuchtetem groͤſſerem Koͤrper beyfuͤgen: aber
er ſetzt gleich alſo bald hinzu/ es ſey darum unvonnoͤthen/ aus ſolchen Ge-
ſtaltniſſen/ und Schein-Bildungen gleich Berge und Thaͤler zu machen:
weil/ wenn ſchon keine Berge da waͤren/ ſolches alles dennoch gleichwol/
durch das Stern-Rohr/ uns alſo fuͤrgemahlet werden koͤnnte; ſo man
den Mond fuͤr vollſtaͤndig-rund/ und glatt/ haͤlt/ und nur dieſes zu forderſt
ſetzet/ daß/ in dem Mond/ ſeltene/ durchſichtige/ und dicke Theile befind-
lich. Nach welchem Vorausſatze (oder Præſuppoſito) er ferner ſchleuſt:
Jn dem die Kugel deß Monds/ mit den Sonnen-Stralen/ angeleuchtet/
und gleichſam angehauchet wird; ſo erſcheinen die dicken Theile (deren
Hoͤhen/ oder Spitzen/ dem letzten und aͤuſſerſten Umgriff der Mond-
Kugel beruͤhren/ auch etliche verſeltete und durchſichtige Theile zwiſchen
ſich haben) ob ſie gleich hinterwerts geſituirt ſind/ am erſten erleuchtet:
weil ſie/ mit ihrer Dicke/ das Liecht der Sonnen terminiren und aufhal-
ten/ welches die verſeltete oder duͤnnere Theile nicht thun.

Aber weil Bettinus ein ſehr eifriger Peripateticus; laͤſt man ſich
gar nicht wundern/ daß er ſich ſo eifrig widerſetzet/ und ſolche ſcheinbare
Einwuͤrffe erſiñet. Jhm antwortet aber gar gruͤndlich Herꝛ Hevelius/ und
ſchreibt: er koͤnne ſich nicht gnugſam verwundern/ nachdem das Schau-

Rohr
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[416/0454] Der vierzehende Discurs/ ſonſt muͤſte auch dieſes dadurch umgeſtoſſen werden/ daß er kein eigenes/ ſondern geborgtes Liecht uns mittheile. Es kan den Namen eines Liechts fuͤhren alles das jenige/ wodurch die Finſterniß liecht wird. Denn die Schrifft bequemet dißfalls ihre Zunge/ nach unſren Augen/ und aͤuſſerli- chen Sinnen. Sonſt bekenne ich gar gern/ daß etliche/ der Schau-Kunſt nicht unerfahrne/ die Berge und Thaͤler ſamt den Seen deß Monds/ fuͤr ungereimte Dinge halten/ und demnach ſtarck widerſprechen: unter de- nen/ Franciſcus Aguilonius/ und P. Marius Bettinus/ ein hauptge- lehrter Mann/ faſt die fuͤrnehmſten ſind. Dieſer/ Bettinus nemlich/ fuͤhret/ in ſeinem Apiario, unterſchiedliche Urſachen an/ die einen groſſen Schein der Wahrheit haben/ und auch wol manchen/ der in dieſen Sa- chen gleichwol auch kein Kind iſt/ leicht uͤberreden doͤrfften: wenn man ſie nicht wol betrachtet/ und gegen der wahren Vernunfft ſpiegelt. Bettini Ein- wuͤrffe Gedachter Bettinus giebt/ als ein ungemeiner Opticus/ willig zu/ und bezeugt es mit eigener Anmerckung/ daß/ zur Zeit der Quadratur/ die Liechts- und Schatten-Grentze ſehr rauhe/ uneben/ viel-kruͤmmig ſey/ und auſſerhalb der Section/ in dem finſtern Theil deß Monds/ trefflich- helle Plaͤtze weiſe/ die wie ein Hauffen Jnſeln/ auf einem wilden Meer der Finſterniß/ ſehen; hernach allgemach mehr und mehr erleuchtet werden; bis die Jnſeln/ in Halb-Jnſeln/ ſich verwandeln/ und mit vereinigtem unzer- theilten Liechte dem uͤbrigen erleuchtetem groͤſſerem Koͤrper beyfuͤgen: aber er ſetzt gleich alſo bald hinzu/ es ſey darum unvonnoͤthen/ aus ſolchen Ge- ſtaltniſſen/ und Schein-Bildungen gleich Berge und Thaͤler zu machen: weil/ wenn ſchon keine Berge da waͤren/ ſolches alles dennoch gleichwol/ durch das Stern-Rohr/ uns alſo fuͤrgemahlet werden koͤnnte; ſo man den Mond fuͤr vollſtaͤndig-rund/ und glatt/ haͤlt/ und nur dieſes zu forderſt ſetzet/ daß/ in dem Mond/ ſeltene/ durchſichtige/ und dicke Theile befind- lich. Nach welchem Vorausſatze (oder Præſuppoſito) er ferner ſchleuſt: Jn dem die Kugel deß Monds/ mit den Sonnen-Stralen/ angeleuchtet/ und gleichſam angehauchet wird; ſo erſcheinen die dicken Theile (deren Hoͤhen/ oder Spitzen/ dem letzten und aͤuſſerſten Umgriff der Mond- Kugel beruͤhren/ auch etliche verſeltete und durchſichtige Theile zwiſchen ſich haben) ob ſie gleich hinterwerts geſituirt ſind/ am erſten erleuchtet: weil ſie/ mit ihrer Dicke/ das Liecht der Sonnen terminiren und aufhal- ten/ welches die verſeltete oder duͤnnere Theile nicht thun. Aber weil Bettinus ein ſehr eifriger Peripateticus; laͤſt man ſich gar nicht wundern/ daß er ſich ſo eifrig widerſetzet/ und ſolche ſcheinbare Einwuͤrffe erſiñet. Jhm antwortet aber gar gruͤndlich Herꝛ Hevelius/ und ſchreibt: er koͤnne ſich nicht gnugſam verwundern/ nachdem das Schau- Rohr

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/454>, abgerufen am 27.07.2024.