Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.von dem Mond. bekandt gemacht/ berichtet/ (a) Er habe offt/ von diesem seinem Bruder/(a) 1. Sphae-rae 1. apud Hornium lib. 1. Hist. Natur. c. 20 verstanden/ daß derselbe/ mit seinem Seh-Rohr/ in dem Mond-Kör- per Berge geschauet/ welche/ wegen Gegenstandes der Sonnen/ einen Schatten von sich gegeben; imgleichen Thäler/ und ebene Flächen/ so wie grosse Morgen-Aecker/ oder Meere/ anzusehen. Daß aber/ auf die Stern-Röhre/ sich nicht zu verlassen/ sondern dieselbe uns Ungewißheiten/ für Gewißheiten/ verkauffen solten; scheinet gantz unvermutlich: nach dem- mal sie/ überall in der Welt/ und eines so wol/ als das andre (wie wol das eine etwas vollkommener/ als das andre) hievon zeugen. Und ist das jeni- ge/ was der Herr/ aus dem Keckermanno/ der sich/ in der Schau- und Stern-kunst/ nicht zuweit vertieffet hat/ einwendet/ von andren allbereit längst/ als ein nichtiger Einwurff/ übern Hauffen geworffen. Wir haben Gott zu dancken/ für die Gnade/ daß er unsre Zeiten um so viel glückseliger gemacht; in dem Er ihnen nicht allein einen hellern Schein seines H. Evangelii/ sondern auch seiner Schöpffungs-Wunder/ durch die vielfältige Erfahrung/ leuchten lassen und zu dem Ende/ das edle scharffsichtige Auge unserer Sinnen/ das Stern-Rohr unter die Men- schen gebracht/ wodurch die Flecken so wol deß Monds/ als der Sonnen/ samt ihren eigentlichen Bedutungen/ viel kundbarer/ auch die allergeüb- teste und verständigste Sternschauer veranlasset worden/ ersterzehltes Plutarchisches/ ünd Pythagorisches Urtheil von den Mond-Flecken/ in so weit/ daß es Berge und Thäler/ und Seen seynd/ für genehm zu halten. Adlerhaupt. Wenn solche Versicherung allein/ in den Stern-Ob die Fle- Mos. 1. v. 18. Goldstern. Die Schrifft nennet ihn deßwegen ein Liecht/ weil er sonst
von dem Mond. bekandt gemacht/ berichtet/ (a) Er habe offt/ von dieſem ſeinem Bruder/(a) 1. Sphæ-ræ 1. apud Hornium lib. 1. Hiſt. Natur. c. 20 verſtanden/ daß derſelbe/ mit ſeinem Seh-Rohr/ in dem Mond-Koͤr- per Berge geſchauet/ welche/ wegen Gegenſtandes der Sonnen/ einen Schatten von ſich gegeben; imgleichen Thaͤler/ und ebene Flaͤchen/ ſo wie groſſe Morgen-Aecker/ oder Meere/ anzuſehen. Daß aber/ auf die Stern-Roͤhre/ ſich nicht zu verlaſſen/ ſondern dieſelbe uns Ungewißheiten/ fuͤr Gewißheiten/ verkauffen ſolten; ſcheinet gantz unvermutlich: nach dem- mal ſie/ uͤberall in der Welt/ und eines ſo wol/ als das andre (wie wol das eine etwas vollkommener/ als das andre) hievon zeugen. Und iſt das jeni- ge/ was der Herꝛ/ aus dem Keckermanno/ der ſich/ in der Schau- und Stern-kunſt/ nicht zuweit vertieffet hat/ einwendet/ von andren allbereit laͤngſt/ als ein nichtiger Einwurff/ uͤbern Hauffen geworffen. Wir haben Gott zu dancken/ fuͤr die Gnade/ daß er unſre Zeiten um ſo viel gluͤckſeliger gemacht; in dem Er ihnen nicht allein einen hellern Schein ſeines H. Evangelii/ ſondern auch ſeiner Schoͤpffungs-Wunder/ durch die vielfaͤltige Erfahrung/ leuchten laſſen und zu dem Ende/ das edle ſcharffſichtige Auge unſerer Sinnen/ das Stern-Rohr unter die Men- ſchen gebracht/ wodurch die Flecken ſo wol deß Monds/ als der Sonnen/ ſamt ihren eigentlichen Bedutungen/ viel kundbarer/ auch die allergeuͤb- teſte und verſtaͤndigſte Sternſchauer veranlaſſet worden/ erſterzehltes Plutarchiſches/ uͤnd Pythagoriſches Urtheil von den Mond-Flecken/ in ſo weit/ daß es Berge und Thaͤler/ und Seen ſeynd/ fuͤr genehm zu halten. Adlerhaupt. Wenn ſolche Verſicherung allein/ in den Stern-Ob die Fle- Moſ. 1. v. 18. Goldſtern. Die Schrifft nennet ihn deßwegen ein Liecht/ weil er ſonſt
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von dem Mond.
bekandt gemacht/ berichtet/ (a) Er habe offt/ von dieſem ſeinem Bruder/
verſtanden/ daß derſelbe/ mit ſeinem Seh-Rohr/ in dem Mond-Koͤr-
per Berge geſchauet/ welche/ wegen Gegenſtandes der Sonnen/ einen
Schatten von ſich gegeben; imgleichen Thaͤler/ und ebene Flaͤchen/ ſo
wie groſſe Morgen-Aecker/ oder Meere/ anzuſehen. Daß aber/ auf die
Stern-Roͤhre/ ſich nicht zu verlaſſen/ ſondern dieſelbe uns Ungewißheiten/
fuͤr Gewißheiten/ verkauffen ſolten; ſcheinet gantz unvermutlich: nach dem-
mal ſie/ uͤberall in der Welt/ und eines ſo wol/ als das andre (wie wol das
eine etwas vollkommener/ als das andre) hievon zeugen. Und iſt das jeni-
ge/ was der Herꝛ/ aus dem Keckermanno/ der ſich/ in der Schau- und
Stern-kunſt/ nicht zuweit vertieffet hat/ einwendet/ von andren allbereit
laͤngſt/ als ein nichtiger Einwurff/ uͤbern Hauffen geworffen. Wir
haben Gott zu dancken/ fuͤr die Gnade/ daß er unſre Zeiten um ſo viel
gluͤckſeliger gemacht; in dem Er ihnen nicht allein einen hellern Schein
ſeines H. Evangelii/ ſondern auch ſeiner Schoͤpffungs-Wunder/ durch
die vielfaͤltige Erfahrung/ leuchten laſſen und zu dem Ende/ das edle
ſcharffſichtige Auge unſerer Sinnen/ das Stern-Rohr unter die Men-
ſchen gebracht/ wodurch die Flecken ſo wol deß Monds/ als der Sonnen/
ſamt ihren eigentlichen Bedutungen/ viel kundbarer/ auch die allergeuͤb-
teſte und verſtaͤndigſte Sternſchauer veranlaſſet worden/ erſterzehltes
Plutarchiſches/ uͤnd Pythagoriſches Urtheil von den Mond-Flecken/ in
ſo weit/ daß es Berge und Thaͤler/ und Seen ſeynd/ fuͤr genehm zu
halten.
(a) 1. Sphæ-
ræ 1. apud
Hornium
lib. 1. Hiſt.
Natur. c. 20
Adlerhaupt. Wenn ſolche Verſicherung allein/ in den Stern-
Glaͤſern/ wohnet; ſo iſt ſie wol recht glaͤſern/ und gebrechlich. Denn es
haben auch andre/ in der Schaukunſt wol erfahrne/ Leute den Mond/ mit
glaͤſernen Augen/ angeſehn; doch darum der ſeltſamen abentheurlichen
Meinung/ daß derſelbe Berge/ Thaͤler/ und Seen/ begrieffen ſolte/ nicht
beygeſtimmt: ſonderlich Bettinus. Welcher ob er zwar/ durch die
Stern-Roͤhre gemercket/ daß nach dem erſten und letzten Viertheil der
vertunckelten Mond-Seiten einige klare und truͤbe oder tunckle Theile zu
ſpuͤhren; gleichwie/ in dem erleuchtetem Theile/ hie und da/ Makeln er-
ſcheinen; gleichwol ſolches/ fuͤr keine Berge/ ſondern nur fuͤr dichtere und
lichterere Theile deß Monds/ achtet/ welche deß Sonnen-Scheins we-
nigeꝛ oder mehr faͤhig ſeynd (b) Zu dem wird/ in H. Schrifft/ der Mond
ein Liecht genannt/ welches erſchaffen/ daß es die Nacht regiere. (c)
Ob die Fle-
cken deß
Monds nur
fuͤr dichtere
und liechte-
re Theile/ zu
halten.
(b) V. Bet-
tini Apia-
rium fol.
74.
Goldſtern. Die Schrifft nennet ihn deßwegen ein Liecht/ weil er
die Nacht regieret/ und den Erdboden beleuchtet; benimt damit der Mei-
nung im geringſten nichts/ daß der Mond eine Erd-waͤſſerige Kugel ſey;
ſonſt
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/453>, abgerufen am 27.07.2024. |