Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der vierzehende Discurs/ Liecht seitlings fürge worffen wird: denn also empfangen die tief-fen Theile den Schatten desto überflüssiger etc. Adlerhaupt. Wer will uns aber dafür Bürgschafft lelsten/ daß Goldstern. Der Herr wolle sich erinnern/ daß ich vorhin schon ge- Der Herr erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der bekandt
Der vierzehende Discurs/ Liecht ſeitlings fuͤrge worffen wird: denn alſo empfangen die tief-fen Theile den Schatten deſto uͤberfluͤſſiger ꝛc. Adlerhaupt. Wer will uns aber dafuͤr Buͤrgſchafft lelſten/ daß Goldſtern. Der Herꝛ wolle ſich erinnern/ daß ich vorhin ſchon ge- Der Herꝛ erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der bekandt
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Der vierzehende Discurs/
Liecht ſeitlings fuͤrge worffen wird: denn alſo empfangen die tief-
fen Theile den Schatten deſto uͤberfluͤſſiger ꝛc.
Adlerhaupt. Wer will uns aber dafuͤr Buͤrgſchafft lelſten/ daß
die Stern-Glaͤſer uns allemal die unfehlbare Gewißheit/ und keinen Be-
trug/ fuͤrtragen; ſintemal ſie nicht auf den Mittel-Punct der Erden tref-
fen/ und ihr Stand gantz ungleich iſt/ (a) auch die Abweichung/ zumal in
der Ferne vieler hundert Meilen/ viel Ungewißheiten gebaͤren kan?
(a) Id quod
Kecker-
mannus ob-
jicit Diſput.
Extraordi-
nar. f. 387.
Goldſtern. Der Herꝛ wolle ſich erinnern/ daß ich vorhin ſchon ge-
meldet/ es ſey dieſe Mutmaſſung/ daß der Mond Berge und Thaͤler ha-
be/ nicht ſo gar unerhoͤrt/ ſondern allbereit/ vor ſehr vielen Jahren/ unter
etlichen Philoſophis/ verſpuͤhret worden: zuforderſt/ unter den Pytha-
goricis. Democritus/ Orpheus/ Heraclides/ Ocellus/ und manche an-
dre Griechiſche Philo ſophi/ urtheileten eben alſo. Wie deutlich redet
davon Plutarchus! Der Mond (ſpricht er) hat viel Hocker (oder
Unebenheiten) daß die Stralen/ ſo von dem groſſen Koͤrper (der
Sonnen) auf die nicht geringe Hoͤhen fallen/ mit dem Wieder-
ſchein gegeneinander ſpielen/ und gaͤntzlich zuruͤck gebogen/ zu-
ſammen verwickelt werden/ und den Wiederglantz/ dergeſtalt/
unter ſich fortſetzen koͤnnen/ als ob derſelbe/ von vielen Spiegeln
zu uns herab gebracht wuͤrde. (b) Und anderswo (c) ſchreibt er:
Was das Angeſicht/ oder die im Mond erſcheinende Geſtalt/ an-
langt/ halten wir/ daß wie unſere Erde etliche groſſe Buſem und
Winckel hat/ alſo auch der Mond/ von vielen groſſen Tieffen und
Bruͤchen/ geoͤffnet ſey/ darinn Waſſer/ oder duͤſtere Lufft begrif-
fen; zu denen die Sonne/ mit ihrem Licht/ nicht hinein dringe/
ſondern in dem ſie dieſelbe quitirt/ eine zerſireuete Reflexion
mache.
Daß die
Meinung
von den
Mond-Huͤ-
geln gar alt
ſey.
(b) Plutarch
de Facie in
Orbe Lunæ
p. 310.
(c) P. 316.
Der Herꝛ erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der
erfahrnen heutigen Sternkuͤndiger ſich mit dieſes hochgelehrten Heiden/
und andrer alter Vernunfftlehrer/ vergleichen. Wenn nun Jenen/
aus dem wenigen/ ſo ihnen das bloſſe natuͤrliche Auge gewieſen/ die Ver-
nunfft eine ſo verſtaͤndige Mutmaſſung eingegeben; was wuͤrde nicht ge-
ſchehn ſeyn/ dafern ſie/ mit unſren Stern-Glaͤſern/ von der Geſtalt ſol-
cher/ und zwar vieler ihnen noch verborgener Flecken/ einen naͤhern Be-
richt hetten einziehen koͤnnen? Denn was dieſe weiſe Leute nur gedacht/
das haben die Schau-Roͤhe nunmehr verſichert/ und viel augenſcheinli-
cher entdecket. Adrianus Metius/ der Mathematicus/ deſſen Bru-
der/ wie unlaͤngſt gedacht/ die Fern-Glaͤſer am erſten verfertiget/ und
bekandt
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/452>, abgerufen am 27.07.2024. |