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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
abgereiset. Das erste wird genannt peripatos und periodos tes selenes,
der Umlauff des Monds; das andre sunodos selenes, und vom Cice-
(a) lib. 2. de
Divinit.rone (a) jugum Lunae; wovon die Griechen den Neumond anfangen.
Wir wollen aber diese Erklärung der unterschiedlichen lunarischen Mo-
naten/ als da sind periodicus, synodicus, und illuminationis mensis,
der Umgangs-Zusammenkunfft- und Erleuchtungs-Monat (welcher an-
hebt/ von der ersten Erscheinung des Monds/ zum Neuen) imgleichen der
cyclus Lunae, wie auch die güldene Zahl/ und andre daher gehörige Sa-
chen/ den Stern- und Zeit-kündigern übergeben: und uns in solche Weit-
läufftigkeit/ nicht einlassen. Uns soll gnügen/ daß wir wissen/ das Jahr
werde/ so wol durch den Mond/ als durch die Sonne/ in gewisse monatli-
che Fristen/ unterschieden/ und also der Zweck erfüllet werde/ wozu Gott
diese zwey herrliche Lichter gemacht/ nemlich/ daß sie mögen scheiden Tag
(b) 1. B. M.
1. v. 14.und Nacht/ und Zeichen/ Zeiten/ Tage und Jahre geben. (b)

Winterschild. Der Mond kan uns auch die Stunden anzeigen/
so wol als die Sonne.

Schönwald. Jch habe/ von den Mond-Uhren/ etwas gehöret;
aber keinen völligen Bericht.

Winterschild. Man muß den Zirkel theilen/ in 30. gleiche Theile/
nach den 30. Tagen des Monats. Hiernechst wird der innere Ring/ in
2mal 12. Theile/ getheilt; und der Zeiger/ von dem Mittelpunct/ gerich-
tet/ so hoch der Polus erfordert/ in der Länge oder Grösse des halben Dia-
meters bemeldten Zirkels. Wenn man nun eine solche Mond-Uhr will
stellen; so beobachtet man nur des Monds Alter/ und erkennet also die
Stunden. Jch muß wissen/ und sehen/ mit welchen Zeichen der Mond
aufgehet: welcher/ in einem Zeichen/ zwo Stunden/ verweilet. Dar-
aus ich allezeit/ am Himmel/ kan erforschen/ um welche Zeit es sey/ und
wie viel es geschlagen.

Was für eine Wolthat erzeiget uns nicht der Schein des Monds/
bey der Nacht!

Schönwald. Zwar eine grosse; aber noch grösser würde dieselbe
werden/ wenn er so hell leuchtete/ wie die Sonne.

Goldstern. Wir wissen offt nicht/ was wir wünschen: der allweise
Warum
der Mond
weder so
hell scheine/
noch so sehr
wärme als
die Sonne.Schöpffer ist unserer Einfalt Vormund/ und schaffet alles/ wie sichs am
besten schicket und füget/ zu unserm Frommen. Welches Er auch/ bey
Zubereitung dieser silbernen Nachtlampen/ erwiesen. Hätte er den
Schein derselben/ der Sonnen gleich/ verstärcket; würde beydes uns/
und den Thieren/ dadurch die Ruhe/ und der Schlaff/ mercklich verhin-
dert worden seyn. Gleicher Gestalt hat seine Allweisheit auch dem Mond

keine

Der vierzehende Discurs/
abgereiſet. Das erſte wird genannt περίπατος und περίοδος τῆς σελήνης,
der Umlauff des Monds; das andre σύνοδος σελήνης, und vom Cice-
(a) lib. 2. de
Divínit.rone (a) jugum Lunæ; wovon die Griechen den Neumond anfangen.
Wir wollen aber dieſe Erklaͤrung der unterſchiedlichen lunariſchen Mo-
naten/ als da ſind periodicus, ſynodicus, und illuminationis menſis,
der Umgangs-Zuſammenkunfft- und Erleuchtungs-Monat (welcher an-
hebt/ von der erſten Erſcheinung des Monds/ zum Neuen) imgleichen der
cyclus Lunæ, wie auch die guͤldene Zahl/ und andre daher gehoͤrige Sa-
chen/ den Stern- und Zeit-kuͤndigern uͤbergeben: und uns in ſolche Weit-
laͤufftigkeit/ nicht einlaſſen. Uns ſoll gnuͤgen/ daß wir wiſſen/ das Jahr
werde/ ſo wol durch den Mond/ als durch die Sonne/ in gewiſſe monatli-
che Friſten/ unterſchieden/ und alſo der Zweck erfuͤllet werde/ wozu Gott
dieſe zwey herrliche Lichter gemacht/ nemlich/ daß ſie moͤgen ſcheiden Tag
(b) 1. B. M.
1. v. 14.und Nacht/ und Zeichen/ Zeiten/ Tage und Jahre geben. (b)

Winterſchild. Der Mond kan uns auch die Stunden anzeigen/
ſo wol als die Sonne.

Schoͤnwald. Jch habe/ von den Mond-Uhren/ etwas gehoͤret;
aber keinen voͤlligen Bericht.

Winterſchild. Man muß den Zirkel theilen/ in 30. gleiche Theile/
nach den 30. Tagen des Monats. Hiernechſt wird der innere Ring/ in
2mal 12. Theile/ getheilt; und der Zeiger/ von dem Mittelpunct/ gerich-
tet/ ſo hoch der Polus erfordert/ in der Laͤnge oder Groͤſſe des halben Dia-
meters bemeldten Zirkels. Wenn man nun eine ſolche Mond-Uhr will
ſtellen; ſo beobachtet man nur des Monds Alter/ und erkennet alſo die
Stunden. Jch muß wiſſen/ und ſehen/ mit welchen Zeichen der Mond
aufgehet: welcher/ in einem Zeichen/ zwo Stunden/ verweilet. Dar-
aus ich allezeit/ am Himmel/ kan erforſchen/ um welche Zeit es ſey/ und
wie viel es geſchlagen.

Was fuͤr eine Wolthat erzeiget uns nicht der Schein des Monds/
bey der Nacht!

Schoͤnwald. Zwar eine groſſe; aber noch groͤſſer wuͤrde dieſelbe
werden/ wenn er ſo hell leuchtete/ wie die Sonne.

Goldſtern. Wir wiſſen offt nicht/ was wir wuͤnſchen: der allweiſe
Warum
der Mond
weder ſo
hell ſcheine/
noch ſo ſehr
waͤrme als
die Sonne.Schoͤpffer iſt unſerer Einfalt Vormund/ und ſchaffet alles/ wie ſichs am
beſten ſchicket und fuͤget/ zu unſerm Frommen. Welches Er auch/ bey
Zubereitung dieſer ſilbernen Nachtlampen/ erwieſen. Haͤtte er den
Schein derſelben/ der Sonnen gleich/ verſtaͤrcket; wuͤrde beydes uns/
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dert worden ſeyn. Gleicher Geſtalt hat ſeine Allweisheit auch dem Mond

keine
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[514/0554] Der vierzehende Discurs/ abgereiſet. Das erſte wird genannt περίπατος und περίοδος τῆς σελήνης, der Umlauff des Monds; das andre σύνοδος σελήνης, und vom Cice- rone (a) jugum Lunæ; wovon die Griechen den Neumond anfangen. Wir wollen aber dieſe Erklaͤrung der unterſchiedlichen lunariſchen Mo- naten/ als da ſind periodicus, ſynodicus, und illuminationis menſis, der Umgangs-Zuſammenkunfft- und Erleuchtungs-Monat (welcher an- hebt/ von der erſten Erſcheinung des Monds/ zum Neuen) imgleichen der cyclus Lunæ, wie auch die guͤldene Zahl/ und andre daher gehoͤrige Sa- chen/ den Stern- und Zeit-kuͤndigern uͤbergeben: und uns in ſolche Weit- laͤufftigkeit/ nicht einlaſſen. Uns ſoll gnuͤgen/ daß wir wiſſen/ das Jahr werde/ ſo wol durch den Mond/ als durch die Sonne/ in gewiſſe monatli- che Friſten/ unterſchieden/ und alſo der Zweck erfuͤllet werde/ wozu Gott dieſe zwey herrliche Lichter gemacht/ nemlich/ daß ſie moͤgen ſcheiden Tag und Nacht/ und Zeichen/ Zeiten/ Tage und Jahre geben. (b) (a) lib. 2. de Divínit. (b) 1. B. M. 1. v. 14. Winterſchild. Der Mond kan uns auch die Stunden anzeigen/ ſo wol als die Sonne. Schoͤnwald. Jch habe/ von den Mond-Uhren/ etwas gehoͤret; aber keinen voͤlligen Bericht. Winterſchild. Man muß den Zirkel theilen/ in 30. gleiche Theile/ nach den 30. Tagen des Monats. Hiernechſt wird der innere Ring/ in 2mal 12. Theile/ getheilt; und der Zeiger/ von dem Mittelpunct/ gerich- tet/ ſo hoch der Polus erfordert/ in der Laͤnge oder Groͤſſe des halben Dia- meters bemeldten Zirkels. Wenn man nun eine ſolche Mond-Uhr will ſtellen; ſo beobachtet man nur des Monds Alter/ und erkennet alſo die Stunden. Jch muß wiſſen/ und ſehen/ mit welchen Zeichen der Mond aufgehet: welcher/ in einem Zeichen/ zwo Stunden/ verweilet. Dar- aus ich allezeit/ am Himmel/ kan erforſchen/ um welche Zeit es ſey/ und wie viel es geſchlagen. Was fuͤr eine Wolthat erzeiget uns nicht der Schein des Monds/ bey der Nacht! Schoͤnwald. Zwar eine groſſe; aber noch groͤſſer wuͤrde dieſelbe werden/ wenn er ſo hell leuchtete/ wie die Sonne. Goldſtern. Wir wiſſen offt nicht/ was wir wuͤnſchen: der allweiſe Schoͤpffer iſt unſerer Einfalt Vormund/ und ſchaffet alles/ wie ſichs am beſten ſchicket und fuͤget/ zu unſerm Frommen. Welches Er auch/ bey Zubereitung dieſer ſilbernen Nachtlampen/ erwieſen. Haͤtte er den Schein derſelben/ der Sonnen gleich/ verſtaͤrcket; wuͤrde beydes uns/ und den Thieren/ dadurch die Ruhe/ und der Schlaff/ mercklich verhin- dert worden ſeyn. Gleicher Geſtalt hat ſeine Allweisheit auch dem Mond keine Warum der Mond weder ſo hell ſcheine/ noch ſo ſehr waͤrme als die Sonne.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/554>, abgerufen am 23.12.2024.