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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Venus-Stern.

Goldstern. Ja: ich weiß mich noch wol zu besinnen/ daß ich et-
was dergleichen fürgebracht/ und die Gedancken Herrn Hevelii ange-
zeigt. Welche dahin gehen: Es dörffe ihm einer darum nicht gleich ein-
bilden/ der Mond bestehe aus solchem Sande/ Leimen/ und Stein/ wie un-
sere Erde: denn es könne seyn/ daß er vielleicht/ aus einer andren Materi-
en/ zusammen gefügt/ die von unserer Einbildung weit entfernet/ und/ auf
eine noch zur Zeit unbegreiffliche Art/ zugerichtet wäre: Unterdessen möge
man gleichwol die herfürragende/ unebene/ und am hellsten gläntzende
Theile deß Monds/ mit nichts besser/ allhie auf Erden/ vergleichen/ als
mit dem festem Lande/ und sie auch/ aus solcher Ursach/ Erde nennen:
Gleicher Gestalt/ könne man die grosse tunckle Flecken deß Monds/ eben
so füglich unsren Seen/ Meeren/ und Meer-Pfützen zwar gleich schätzen;
doch nicht mit unfehlbarer Gewißheit/ also fort sprechen/ das Mond-
Gewässer sey dem unsrigen gleich; sondern daß wir/ auf Erden/ nichts
haben/ welches dem Mond-Wasser gleicher käme/ als das Wasser:
denn der Schöpffer Himmels und der Erden habe/ Krafft seiner göttli-
chen Allmacht und unendlichen Weisheit/ einen jeglichen himmlischen
Körper/ (deren gewißlich viel tausend sind) aus besonderer Materi ma-
chen können/ also/ daß keiner dem andren gleich/ ob sie gleich alle mitein-
ander tunckel sind. Was ich nun damals/ von dem Mond-Wasser/
gesagt/ das läst sich eben also auf das angedeutete Venus-Meer/ ziehen.
Darum lege ich dem Herrn hierinn gern so viel zu/ Herr Pater Kircherus
könne seinen Satz/ daß man/ mit dem Wasser deß Gestirns/ auf erhei-
sehenden Fall/ tauffen könnte/ nicht gnugsam behaupten: weil es noch
nicht gewiß/ daß besagtes Venus-Meer recht natürliches Wasser sey.
Denn es könnte gar ein andres flüssiges Wesen seyn: ob es gleich nicht/
mittelbarer Weise/ sondern unmittelbar/ aus der Stern-Erden/ ent-
sprünge: angemerckt/ solche Stern-Erde eben wol nur/ Vergleichungs-
Weise/ Erde genannt/ und nicht allerdings sicher noch unfehlbar/
für rechte Erde/ ausgegeben werden mag. Wiewol die Milch/ das Ro-
senwasser/ und Oel/ womit der Herr dem Kirchero widersprochen/ ihm
nichts thun: weil das solche Feuchtigkeiten seynd/ die nicht unmittelbar
der Erden/ sondern den Thieren/ Rosenstöcken/ und Oel-Bäumen/
aus den Brüsten lauffen.

Forell. Wenn die Sterne kein rechtes Wasser haben; wie mögen
sie denn/ aus den 4. Elementen/ bestehen?

Goldstern. Jch entziehe ihnen nicht allerdings das Wasser: son-
dern habe nur gesagt/ es sey ungewiß/ ob es eben ein solches Wasser/ wie
das irdische. Der Herr hat ja auch alle vier Elementen/ an seinem Leibe:

doch
E e e e iij
Von dem Venus-Stern.

Goldſtern. Ja: ich weiß mich noch wol zu beſinnen/ daß ich et-
was dergleichen fuͤrgebracht/ und die Gedancken Herꝛn Hevelii ange-
zeigt. Welche dahin gehen: Es doͤrffe ihm einer darum nicht gleich ein-
bilden/ der Mond beſtehe aus ſolchem Sande/ Leimen/ und Stein/ wie un-
ſere Erde: denn es koͤnne ſeyn/ daß er vielleicht/ aus einer andren Materi-
en/ zuſammen gefuͤgt/ die von unſerer Einbildung weit entfernet/ und/ auf
eine noch zur Zeit unbegreiffliche Art/ zugerichtet waͤre: Unterdeſſen moͤge
man gleichwol die herfuͤrragende/ unebene/ und am hellſten glaͤntzende
Theile deß Monds/ mit nichts beſſer/ allhie auf Erden/ vergleichen/ als
mit dem feſtem Lande/ und ſie auch/ aus ſolcher Urſach/ Erde nennen:
Gleicher Geſtalt/ koͤnne man die groſſe tunckle Flecken deß Monds/ eben
ſo fuͤglich unſren Seen/ Meeren/ und Meer-Pfuͤtzen zwar gleich ſchaͤtzen;
doch nicht mit unfehlbarer Gewißheit/ alſo fort ſprechen/ das Mond-
Gewaͤſſer ſey dem unſrigen gleich; ſondern daß wir/ auf Erden/ nichts
haben/ welches dem Mond-Waſſer gleicher kaͤme/ als das Waſſer:
denn der Schoͤpffer Himmels und der Erden habe/ Krafft ſeiner goͤttli-
chen Allmacht und unendlichen Weisheit/ einen jeglichen himmliſchen
Koͤrper/ (deren gewißlich viel tauſend ſind) aus beſonderer Materi ma-
chen koͤnnen/ alſo/ daß keiner dem andren gleich/ ob ſie gleich alle mitein-
ander tunckel ſind. Was ich nun damals/ von dem Mond-Waſſer/
geſagt/ das laͤſt ſich eben alſo auf das angedeutete Venus-Meer/ ziehen.
Darum lege ich dem Herꝛn hierinn gern ſo viel zu/ Herꝛ Pater Kircherus
koͤnne ſeinen Satz/ daß man/ mit dem Waſſer deß Geſtirns/ auf erhei-
ſehenden Fall/ tauffen koͤnnte/ nicht gnugſam behaupten: weil es noch
nicht gewiß/ daß beſagtes Venus-Meer recht natuͤrliches Waſſer ſey.
Denn es koͤnnte gar ein andres fluͤſſiges Weſen ſeyn: ob es gleich nicht/
mittelbarer Weiſe/ ſondern unmittelbar/ aus der Stern-Erden/ ent-
ſpruͤnge: angemerckt/ ſolche Stern-Erde eben wol nur/ Vergleichungs-
Weiſe/ Erde genannt/ und nicht allerdings ſicher noch unfehlbar/
fuͤr rechte Erde/ ausgegeben werden mag. Wiewol die Milch/ das Ro-
ſenwaſſer/ und Oel/ womit der Herꝛ dem Kirchero widerſprochen/ ihm
nichts thun: weil das ſolche Feuchtigkeiten ſeynd/ die nicht unmittelbar
der Erden/ ſondern den Thieren/ Roſenſtoͤcken/ und Oel-Baͤumen/
aus den Bruͤſten lauffen.

Forell. Wenn die Sterne kein rechtes Waſſer haben; wie moͤgen
ſie denn/ aus den 4. Elementen/ beſtehen?

Goldſtern. Jch entziehe ihnen nicht allerdings das Waſſer: ſon-
dern habe nur geſagt/ es ſey ungewiß/ ob es eben ein ſolches Waſſer/ wie
das irdiſche. Der Herꝛ hat ja auch alle vier Elementen/ an ſeinem Leibe:

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[589/0633] Von dem Venus-Stern. Goldſtern. Ja: ich weiß mich noch wol zu beſinnen/ daß ich et- was dergleichen fuͤrgebracht/ und die Gedancken Herꝛn Hevelii ange- zeigt. Welche dahin gehen: Es doͤrffe ihm einer darum nicht gleich ein- bilden/ der Mond beſtehe aus ſolchem Sande/ Leimen/ und Stein/ wie un- ſere Erde: denn es koͤnne ſeyn/ daß er vielleicht/ aus einer andren Materi- en/ zuſammen gefuͤgt/ die von unſerer Einbildung weit entfernet/ und/ auf eine noch zur Zeit unbegreiffliche Art/ zugerichtet waͤre: Unterdeſſen moͤge man gleichwol die herfuͤrragende/ unebene/ und am hellſten glaͤntzende Theile deß Monds/ mit nichts beſſer/ allhie auf Erden/ vergleichen/ als mit dem feſtem Lande/ und ſie auch/ aus ſolcher Urſach/ Erde nennen: Gleicher Geſtalt/ koͤnne man die groſſe tunckle Flecken deß Monds/ eben ſo fuͤglich unſren Seen/ Meeren/ und Meer-Pfuͤtzen zwar gleich ſchaͤtzen; doch nicht mit unfehlbarer Gewißheit/ alſo fort ſprechen/ das Mond- Gewaͤſſer ſey dem unſrigen gleich; ſondern daß wir/ auf Erden/ nichts haben/ welches dem Mond-Waſſer gleicher kaͤme/ als das Waſſer: denn der Schoͤpffer Himmels und der Erden habe/ Krafft ſeiner goͤttli- chen Allmacht und unendlichen Weisheit/ einen jeglichen himmliſchen Koͤrper/ (deren gewißlich viel tauſend ſind) aus beſonderer Materi ma- chen koͤnnen/ alſo/ daß keiner dem andren gleich/ ob ſie gleich alle mitein- ander tunckel ſind. Was ich nun damals/ von dem Mond-Waſſer/ geſagt/ das laͤſt ſich eben alſo auf das angedeutete Venus-Meer/ ziehen. Darum lege ich dem Herꝛn hierinn gern ſo viel zu/ Herꝛ Pater Kircherus koͤnne ſeinen Satz/ daß man/ mit dem Waſſer deß Geſtirns/ auf erhei- ſehenden Fall/ tauffen koͤnnte/ nicht gnugſam behaupten: weil es noch nicht gewiß/ daß beſagtes Venus-Meer recht natuͤrliches Waſſer ſey. Denn es koͤnnte gar ein andres fluͤſſiges Weſen ſeyn: ob es gleich nicht/ mittelbarer Weiſe/ ſondern unmittelbar/ aus der Stern-Erden/ ent- ſpruͤnge: angemerckt/ ſolche Stern-Erde eben wol nur/ Vergleichungs- Weiſe/ Erde genannt/ und nicht allerdings ſicher noch unfehlbar/ fuͤr rechte Erde/ ausgegeben werden mag. Wiewol die Milch/ das Ro- ſenwaſſer/ und Oel/ womit der Herꝛ dem Kirchero widerſprochen/ ihm nichts thun: weil das ſolche Feuchtigkeiten ſeynd/ die nicht unmittelbar der Erden/ ſondern den Thieren/ Roſenſtoͤcken/ und Oel-Baͤumen/ aus den Bruͤſten lauffen. Forell. Wenn die Sterne kein rechtes Waſſer haben; wie moͤgen ſie denn/ aus den 4. Elementen/ beſtehen? Goldſtern. Jch entziehe ihnen nicht allerdings das Waſſer: ſon- dern habe nur geſagt/ es ſey ungewiß/ ob es eben ein ſolches Waſſer/ wie das irdiſche. Der Herꝛ hat ja auch alle vier Elementen/ an ſeinem Leibe: doch E e e e iij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 589. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/633>, abgerufen am 27.07.2024.