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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der funffzehende Discurs/
schafft/ und Gelegenheit/ so zur Erhaltung eines jedweden
Globi geschickt: ob es sonst gleich/ dem Wesen nach/ wahre
und rechte Elementen sind.

Ob das
Wasser deß
Abend-
sterns/
zur Tauffe/
dienlich seyn
könnte.Hieraus nimt der Author Gelegenheit zu der Frage/ Ob man/ mit
sothanem Wasser deß venerischen Globi/ auch wol tauffen könnte?

Forell. Selbiger Frage hätte Er/ mit allen Ehren/ meines Be-
dunckens/ wol können überhoben seyn. Denn es wird uns dasselbe Was-
ser schwerlich so nahe herbey fliessen/ daß darüber eine Strittigkeit wäre
zubefahren. So sind Gottlob! auch noch nicht alle Wasser/ auf Erden/
so gar vertrocknet/ daß man die Stern um Wasser ansprechen müste.
Jch zweifle aber nicht/ Er werde diese Frage/ mit Ja/ haben beant-
wortet.

Goldstern. Keine Beysorge/ daß es der Christenheit/ an Was-
ser/ möchte gebrechen/ sondern die Begier den Satz zu bestättigen/ das
Wasser deß Venerischen Globi sey rechtes Wasser/ hat ihn getrieben/ die-
se Frage fürzustellen. Und hat er freylich Ja dazu gesagt: nemlich/ wie
uns/ allhie auf Erden/ auf den Nothfall/ ein jedwedes Wasser/ zur
Tauffe/ dienen könnte/ es möchte gleich Meer-Wasser/ oder Sauerbrunn/
oder schwefelichtes/ oder sonst/ mit andren Mineralien/ vermischtes/ seyn;
wenn es nur/ aus dem wässerigen Element/ seinen unmittelbaren Ursprung
hätte: also würde auch/ bey Ermangelung irdisches Wassers/ solches himm-
lische Gewässer ohn einiges Bedencken/ als rechtes natürliches Wasser/ zu
solcher H. Handlung/ sich lassen gebrauchen: Was aber/ durchs Feuer/ von
den Metallen/ und Gewächsen/ wird ausgezogen/ und eigentlich kein rechtes
elementarisches Wasser ist; schliest er hievon aus. Eben also urtheilet
Er auch/ von dem Mond-Wasser. Und sagt weiter: wenn/ in der Ku-
gel deß Morgensterns/ gleichfalls Weinstöcke wüchsen/ wie auf dem
Erdboden; so könnte der daraus gekälterte Wein/ ob er gleich andre Ei-
Zur Com-
munion/
dient aller-
ley Wein.genschafften hätte/ dennoch auch/ zur Communion/ genommen
werden.

Adlerhaupt. Das wird keiner leicht strittig machen/ ohn ein sol-
cher Kopff/ der übel ruhen kan. Allein ich erinnere mich/ daß mein Herr
uns aus dem Herrn Hevelio/ sagte/ das Gewässer deß Monds wäre eben
kein rechtes Wasser/ wie unser irdisches; sondern eine/ diesem ähnliche/
Feuchtigkeit. Nun sind aber nicht alle Feuchtigkeiten/ ob sie gleich wässe-
rig/ zur Tauffe geschickt. Milch/ Rosen-Wasser/ Oel/ und derglei-
chen/ sind ja auch Feuchtigkeiten: wer wolte aber damit tauffen? Also
weil das Wasser der Stern-Kugeln kein rechtes Wasser/ sondern nur
etwas/ so dem hiesigem Wasser ähnlich: dunckt mich/ der Author sey/ in
seinem Schlusse/ zu weit gangen.

Gold

Der funffzehende Discurs/
ſchafft/ und Gelegenheit/ ſo zur Erhaltung eines jedweden
Globi geſchickt: ob es ſonſt gleich/ dem Weſen nach/ wahre
und rechte Elementen ſind.

Ob das
Waſſeꝛ deß
Abend-
ſteꝛns/
zur Tauffe/
dienlich ſeyn
koͤnnte.Hieraus nimt der Author Gelegenheit zu der Frage/ Ob man/ mit
ſothanem Waſſer deß veneriſchen Globi/ auch wol tauffen koͤnnte?

Forell. Selbiger Frage haͤtte Er/ mit allen Ehren/ meines Be-
dunckens/ wol koͤnnen uͤberhoben ſeyn. Denn es wird uns daſſelbe Waſ-
ſer ſchwerlich ſo nahe herbey flieſſen/ daß daruͤber eine Strittigkeit waͤre
zubefahren. So ſind Gottlob! auch noch nicht alle Waſſer/ auf Erden/
ſo gar vertrocknet/ daß man die Stern um Waſſer anſprechen muͤſte.
Jch zweifle aber nicht/ Er werde dieſe Frage/ mit Ja/ haben beant-
wortet.

Goldſtern. Keine Beyſorge/ daß es der Chriſtenheit/ an Waſ-
ſer/ moͤchte gebrechen/ ſondern die Begier den Satz zu beſtaͤttigen/ das
Waſſer deß Veneriſchen Globi ſey rechtes Waſſer/ hat ihn getrieben/ die-
ſe Frage fuͤrzuſtellen. Und hat er freylich Ja dazu geſagt: nemlich/ wie
uns/ allhie auf Erden/ auf den Nothfall/ ein jedwedes Waſſer/ zur
Tauffe/ dienen koͤnnte/ es moͤchte gleich Meer-Waſſer/ oder Sauerbrunn/
oder ſchwefelichtes/ oder ſonſt/ mit andren Mineralien/ vermiſchtes/ ſeyn;
wenn es nur/ aus dem waͤſſerigen Element/ ſeinen unmittelbaren Urſprung
haͤtte: alſo wuͤrde auch/ bey Ermangelung irdiſches Waſſers/ ſolches him̃-
liſche Gewaͤſſer ohn einiges Bedencken/ als rechtes natuͤrliches Waſſer/ zu
ſolcher H. Handlung/ ſich laſſen gebrauchen: Was aber/ durchs Feuer/ von
den Metallen/ und Gewaͤchſen/ wird ausgezogen/ und eigentlich kein rechtes
elementariſches Waſſer iſt; ſchlieſt er hievon aus. Eben alſo urtheilet
Er auch/ von dem Mond-Waſſer. Und ſagt weiter: wenn/ in der Ku-
gel deß Morgenſterns/ gleichfalls Weinſtoͤcke wuͤchſen/ wie auf dem
Erdboden; ſo koͤnnte der daraus gekaͤlterte Wein/ ob er gleich andre Ei-
Zur Com-
munion/
dient aller-
ley Wein.genſchafften haͤtte/ dennoch auch/ zur Communion/ genommen
werden.

Adlerhaupt. Das wird keiner leicht ſtrittig machen/ ohn ein ſol-
cher Kopff/ der uͤbel ruhen kan. Allein ich erinnere mich/ daß mein Herꝛ
uns aus dem Herꝛn Hevelio/ ſagte/ das Gewaͤſſer deß Monds waͤre eben
kein rechtes Waſſer/ wie unſer irdiſches; ſondern eine/ dieſem aͤhnliche/
Feuchtigkeit. Nun ſind aber nicht alle Feuchtigkeiten/ ob ſie gleich waͤſſe-
rig/ zur Tauffe geſchickt. Milch/ Roſen-Waſſer/ Oel/ und derglei-
chen/ ſind ja auch Feuchtigkeiten: wer wolte aber damit tauffen? Alſo
weil das Waſſer der Stern-Kugeln kein rechtes Waſſer/ ſondern nur
etwas/ ſo dem hieſigem Waſſer aͤhnlich: dunckt mich/ der Author ſey/ in
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Gold
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[588/0632] Der funffzehende Discurs/ ſchafft/ und Gelegenheit/ ſo zur Erhaltung eines jedweden Globi geſchickt: ob es ſonſt gleich/ dem Weſen nach/ wahre und rechte Elementen ſind. Hieraus nimt der Author Gelegenheit zu der Frage/ Ob man/ mit ſothanem Waſſer deß veneriſchen Globi/ auch wol tauffen koͤnnte? Ob das Waſſeꝛ deß Abend- ſteꝛns/ zur Tauffe/ dienlich ſeyn koͤnnte. Forell. Selbiger Frage haͤtte Er/ mit allen Ehren/ meines Be- dunckens/ wol koͤnnen uͤberhoben ſeyn. Denn es wird uns daſſelbe Waſ- ſer ſchwerlich ſo nahe herbey flieſſen/ daß daruͤber eine Strittigkeit waͤre zubefahren. So ſind Gottlob! auch noch nicht alle Waſſer/ auf Erden/ ſo gar vertrocknet/ daß man die Stern um Waſſer anſprechen muͤſte. Jch zweifle aber nicht/ Er werde dieſe Frage/ mit Ja/ haben beant- wortet. Goldſtern. Keine Beyſorge/ daß es der Chriſtenheit/ an Waſ- ſer/ moͤchte gebrechen/ ſondern die Begier den Satz zu beſtaͤttigen/ das Waſſer deß Veneriſchen Globi ſey rechtes Waſſer/ hat ihn getrieben/ die- ſe Frage fuͤrzuſtellen. Und hat er freylich Ja dazu geſagt: nemlich/ wie uns/ allhie auf Erden/ auf den Nothfall/ ein jedwedes Waſſer/ zur Tauffe/ dienen koͤnnte/ es moͤchte gleich Meer-Waſſer/ oder Sauerbrunn/ oder ſchwefelichtes/ oder ſonſt/ mit andren Mineralien/ vermiſchtes/ ſeyn; wenn es nur/ aus dem waͤſſerigen Element/ ſeinen unmittelbaren Urſprung haͤtte: alſo wuͤrde auch/ bey Ermangelung irdiſches Waſſers/ ſolches him̃- liſche Gewaͤſſer ohn einiges Bedencken/ als rechtes natuͤrliches Waſſer/ zu ſolcher H. Handlung/ ſich laſſen gebrauchen: Was aber/ durchs Feuer/ von den Metallen/ und Gewaͤchſen/ wird ausgezogen/ und eigentlich kein rechtes elementariſches Waſſer iſt; ſchlieſt er hievon aus. Eben alſo urtheilet Er auch/ von dem Mond-Waſſer. Und ſagt weiter: wenn/ in der Ku- gel deß Morgenſterns/ gleichfalls Weinſtoͤcke wuͤchſen/ wie auf dem Erdboden; ſo koͤnnte der daraus gekaͤlterte Wein/ ob er gleich andre Ei- genſchafften haͤtte/ dennoch auch/ zur Communion/ genommen werden. Zur Com- munion/ dient aller- ley Wein. Adlerhaupt. Das wird keiner leicht ſtrittig machen/ ohn ein ſol- cher Kopff/ der uͤbel ruhen kan. Allein ich erinnere mich/ daß mein Herꝛ uns aus dem Herꝛn Hevelio/ ſagte/ das Gewaͤſſer deß Monds waͤre eben kein rechtes Waſſer/ wie unſer irdiſches; ſondern eine/ dieſem aͤhnliche/ Feuchtigkeit. Nun ſind aber nicht alle Feuchtigkeiten/ ob ſie gleich waͤſſe- rig/ zur Tauffe geſchickt. Milch/ Roſen-Waſſer/ Oel/ und derglei- chen/ ſind ja auch Feuchtigkeiten: wer wolte aber damit tauffen? Alſo weil das Waſſer der Stern-Kugeln kein rechtes Waſſer/ ſondern nur etwas/ ſo dem hieſigem Waſſer aͤhnlich: dunckt mich/ der Author ſey/ in ſeinem Schluſſe/ zu weit gangen. Gold

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/632>, abgerufen am 27.07.2024.