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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der sechzehende Discurs/
Von dem Mercur-Stern.

ADlerhaupt. Weil Venus und Mercur einer Fürstin
der Sonnen unterthänig aufwarten/ und beyde beharrlich/
gleichsam unter dem Schutze derselben/ stehen: wird der
Herr Goldstern/ nachdem er sich/ von der Venus/ beur-
laubt/ nun auch unbeschwert ihren Bruder/ oder Gesell-
schaffter/ den Mercur/ besuchen/ und uns/ zu desselbigen Betrachtung/
mit sich führen.

Goldstern. Das dörffte auch wol der nechste Weg seyn. AberJrrthum
Ptolomaei
und Scali-
geri/ von
dem Aufent-
halt der Ve-
nus/ und deß
Merkurs.
ehe wir zu ihm gehen/ muß mein Herr die Einbildung völlig quitiren/ als
ob diese zween Planeten beständig/ unter der Sonnen/ verblieben: denn
mit der Manier/ dörfften wir umsonst gehen/ und den Merkur nicht da-
beim finden. Ptolomaeus ist zwar/ in den Gedancken/ gestanden/ so
wol Merkur/ als Venus hätten/ unter der Sonnen/ ihren unaussetzli-
chen Aufenthalt: hat aber daran gefehlt. Denn sie sind keine Untersassen
der Sonnen; sondern/ wie sie Cicero/ (a) und Apulejus (b) nennen/(a) In Som.
Scip.
Comites Solis, Gefährten der Sonnen/ und lauffen/ um dieselbe her-(b) deMun-
do.
um/ also daß sie/ die halbe Zeit/ über/ die halbe unter ihr seyn: gestaltsam
Copernicus und Tycho Brahe/ solches gründlich erwiesen haben.

Adlerhaupt. Jch vermute aber/ dem Ptolemaeo sey wol so viel/
als einigem jüngern Sternkündiger/ zu trauen/ und daß Scaliger nicht
unbillig/ bey deß Ptolemaei Satze/ Stand gehalten; hingegen ihm die
andre neue Meynung mißfallen/ und sich vernehmen lassen/ es sey nur
ein Gekitzel der juckenden Neugier. (c)

(c) v. Scali-
ger. Exercit.
307. Sect. 1.

Goldstern. Wer die Grentzen verruckt/ daß er mehr Landes an
sich ziehe/ der ist verflucht: aber wer sie/ in Wissenschafften/ durch die
Erfahrung oder Vernunfft/ kan erweitern; verdienet Lob/ und Bey-
stimmung. Scaliger kan/ in dieser Strittigkeit/ zu keinem Schieds-
mann/ erkoren werden: denn er hat die Mathematicos/ und Sternseher/
zwar wol tapffer über die Hechel gezogen; aber selbst die Beweiskunst
(Mathesin) nicht recht verstanden: wie Vossius/ von ihm/ urtheilet: wie-

wol
H h h h i i j

Der ſechzehende Discurs/
Von dem Mercur-Stern.

ADlerhaupt. Weil Venus und Mercur einer Fuͤrſtin
der Sonnen unterthaͤnig aufwarten/ und beyde beharrlich/
gleichſam unter dem Schutze derſelben/ ſtehen: wird der
Herꝛ Goldſtern/ nachdem er ſich/ von der Venus/ beur-
laubt/ nun auch unbeſchwert ihren Bruder/ oder Geſell-
ſchaffter/ den Mercur/ beſuchen/ und uns/ zu deſſelbigen Betrachtung/
mit ſich fuͤhren.

Goldſtern. Das doͤrffte auch wol der nechſte Weg ſeyn. AberJrrthum
Ptolomæi
und Scali-
geri/ von
dem Aufent-
halt der Ve-
nus/ und deß
Merkurs.
ehe wir zu ihm gehen/ muß mein Herꝛ die Einbildung voͤllig quitiren/ als
ob dieſe zween Planeten beſtaͤndig/ unter der Sonnen/ verblieben: denn
mit der Manier/ doͤrfften wir umſonſt gehen/ und den Merkur nicht da-
beim finden. Ptolomæus iſt zwar/ in den Gedancken/ geſtanden/ ſo
wol Merkur/ als Venus haͤtten/ unter der Sonnen/ ihren unausſetzli-
chen Aufenthalt: hat aber daran gefehlt. Denn ſie ſind keine Unterſaſſen
der Sonnen; ſondern/ wie ſie Cicero/ (a) und Apulejus (b) nennen/(a) In Som.
Scip.
Comites Solis, Gefaͤhrten der Sonnen/ und lauffen/ um dieſelbe her-(b) deMun-
do.
um/ alſo daß ſie/ die halbe Zeit/ uͤber/ die halbe unter ihr ſeyn: geſtaltſam
Copernicus und Tycho Brahe/ ſolches gruͤndlich erwieſen haben.

Adlerhaupt. Jch vermute aber/ dem Ptolemæo ſey wol ſo viel/
als einigem juͤngern Sternkuͤndiger/ zu trauen/ und daß Scaliger nicht
unbillig/ bey deß Ptolemæi Satze/ Stand gehalten; hingegen ihm die
andre neue Meynung mißfallen/ und ſich vernehmen laſſen/ es ſey nur
ein Gekitzel der juckenden Neugier. (c)

(c) v. Scali-
ger. Exercit.
307. Sect. 1.

Goldſtern. Wer die Grentzen verruckt/ daß er mehr Landes an
ſich ziehe/ der iſt verflucht: aber wer ſie/ in Wiſſenſchafften/ durch die
Erfahrung oder Vernunfft/ kan erweitern; verdienet Lob/ und Bey-
ſtimmung. Scaliger kan/ in dieſer Strittigkeit/ zu keinem Schieds-
mann/ erkoren werden: denn er hat die Mathematicos/ und Sternſeher/
zwar wol tapffer uͤber die Hechel gezogen; aber ſelbſt die Beweiskunſt
(Matheſin) nicht recht verſtanden: wie Voſſius/ von ihm/ urtheilet: wie-

wol
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[613/0659] Der ſechzehende Discurs/ Von dem Mercur-Stern. ADlerhaupt. Weil Venus und Mercur einer Fuͤrſtin der Sonnen unterthaͤnig aufwarten/ und beyde beharrlich/ gleichſam unter dem Schutze derſelben/ ſtehen: wird der Herꝛ Goldſtern/ nachdem er ſich/ von der Venus/ beur- laubt/ nun auch unbeſchwert ihren Bruder/ oder Geſell- ſchaffter/ den Mercur/ beſuchen/ und uns/ zu deſſelbigen Betrachtung/ mit ſich fuͤhren. Goldſtern. Das doͤrffte auch wol der nechſte Weg ſeyn. Aber ehe wir zu ihm gehen/ muß mein Herꝛ die Einbildung voͤllig quitiren/ als ob dieſe zween Planeten beſtaͤndig/ unter der Sonnen/ verblieben: denn mit der Manier/ doͤrfften wir umſonſt gehen/ und den Merkur nicht da- beim finden. Ptolomæus iſt zwar/ in den Gedancken/ geſtanden/ ſo wol Merkur/ als Venus haͤtten/ unter der Sonnen/ ihren unausſetzli- chen Aufenthalt: hat aber daran gefehlt. Denn ſie ſind keine Unterſaſſen der Sonnen; ſondern/ wie ſie Cicero/ (a) und Apulejus (b) nennen/ Comites Solis, Gefaͤhrten der Sonnen/ und lauffen/ um dieſelbe her- um/ alſo daß ſie/ die halbe Zeit/ uͤber/ die halbe unter ihr ſeyn: geſtaltſam Copernicus und Tycho Brahe/ ſolches gruͤndlich erwieſen haben. Jrrthum Ptolomæi und Scali- geri/ von dem Aufent- halt der Ve- nus/ und deß Merkurs. (a) In Som. Scip. (b) deMun- do. Adlerhaupt. Jch vermute aber/ dem Ptolemæo ſey wol ſo viel/ als einigem juͤngern Sternkuͤndiger/ zu trauen/ und daß Scaliger nicht unbillig/ bey deß Ptolemæi Satze/ Stand gehalten; hingegen ihm die andre neue Meynung mißfallen/ und ſich vernehmen laſſen/ es ſey nur ein Gekitzel der juckenden Neugier. (c) Goldſtern. Wer die Grentzen verruckt/ daß er mehr Landes an ſich ziehe/ der iſt verflucht: aber wer ſie/ in Wiſſenſchafften/ durch die Erfahrung oder Vernunfft/ kan erweitern; verdienet Lob/ und Bey- ſtimmung. Scaliger kan/ in dieſer Strittigkeit/ zu keinem Schieds- mann/ erkoren werden: denn er hat die Mathematicos/ und Sternſeher/ zwar wol tapffer uͤber die Hechel gezogen; aber ſelbſt die Beweiskunſt (Matheſin) nicht recht verſtanden: wie Voſſius/ von ihm/ urtheilet: wie- wol H h h h i i j

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 613. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/659>, abgerufen am 23.12.2024.