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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
tzet nur/ seinen Feind/ das im Kalch verborgene/ Feuer herfür zum Aus-
bruch. Denn/ im Kalche stecken viel Feuer-Stäublein/ oder feurige
Atomi: welche sich/ wenn man Kaltes ausschüttet/ wider ihren Wi-
dersacher/ das Wasser/ versammlen/ und durch vereinigte Zusammen-
setzung so viel Stärcke gewinnen/ daß sie eine Flamme geben/ und her-
aus schlagen können. Wird demnach der Kalch keines weges/ von
dem Wasser/ entzündet noch gebrannt; sondern/ (umgekehrt!) das
Wasser vielmehr/ von dem Kalch/ oder dem im Kalche verborgenem/
Feuer gebrannt und verzehret; hingegen aber/ vom Wasser/ das Feuer/
im Kalch/ gelescht/ und gleichsam getödtet. Das läst sich/ von der
Sonnen/ nicht sagen. Denn die leschet und tödtet nicht/ sondern erweckt
vielmehr/ und vereiniget mit dem ihrigen/ das elementarische Feuer/ so
in den verbrennlichen Sachen/ von ihr/ wird angetroffen/ und wird die
Flamme immer grösser/ je länger die Nahrung vorhanden/ und die
Brunst währet/ oder je mehr und stärcker die Stralen von der Sonnen
mit einfallen.

Weil mich also diese Einstreuung deß brennenden Kalchs nichts
anficht/ formire ich ungehindert ferner/ aus obigem/ diesen meinen dritten
Schluß/ wider den vergeblichen Einwand deß Herrn Adlerhanpts:
Gleichwie die Sonne deßwegen/ daß sie/ in gar zu weiter Distantz/
uns nicht brennet/ ihrer einwohnenden Krafft zu brennen dennoch nicht
entblösset ist; also kan ihr auch darum die feurige Substantz nicht abge-
sprochen werden/ daß unser irdischen Feuers Stralen so nicht anzün-
den/ wie die ihrige thun: weil solches eben so wol nicht der Unterscheid deß
selbständigen Wesens/ sondern nur der mehrern oder schwächern Kräfft/
Stärcke/ Glantzes/ und Flammen/ verursacht.

Winterschild. Der Herr ist gar zu milde gewesen/ in dem Er zu-
gegeben/ unser irdisches Feuer könne nicht/ mit dem Wiederglantze seiner
Flammen/ etwas anzünden/ wie die Sonne. Welches ich zwar so hoch
ihm nicht verdencke: weil sehr viel Authores dieses Wahns sind; die sol-
ches doch nie recht verfucht haben. Aber Bettinus/ hat es anders erfah-
ren/ und durch würcklichen Versuch befunden/ daß man auch/ aus den
Feuer-
Flammen
können auch
im Spiegel/
Feuer erwe-
cken.stählinen Rund-Spiegeln/ durch Beyfügung unserer Feuer-Flammen/
Feuer erwecken könne. Denn so man eine solche Flamme/ durch den
Spiegel/ auf etliche in der Nähe ligende todte Kohlen reflectirt oder zu-
rücks cheinen läst; zündet sie die Kohlen an/ mit starckem Spratzeln und
Kneistern. Massen er solches selber/ in seinen Bienen-Körben/ be-
zeugt. (a)

So
(a) Apiar, Bettini 7. Progymnasm. 1. Propos. 2. Scholio 1.

Der ſiebenzehende Discurs/
tzet nur/ ſeinen Feind/ das im Kalch verborgene/ Feuer herfuͤr zum Aus-
bruch. Denn/ im Kalche ſtecken viel Feuer-Staͤublein/ oder feurige
Atomi: welche ſich/ wenn man Kaltes auſſchuͤttet/ wider ihren Wi-
derſacher/ das Waſſer/ verſammlen/ und durch vereinigte Zuſammen-
ſetzung ſo viel Staͤrcke gewinnen/ daß ſie eine Flamme geben/ und her-
aus ſchlagen koͤnnen. Wird demnach der Kalch keines weges/ von
dem Waſſer/ entzuͤndet noch gebrannt; ſondern/ (umgekehrt!) das
Waſſer vielmehr/ von dem Kalch/ oder dem im Kalche verborgenem/
Feuer gebrannt und verzehret; hingegen aber/ vom Waſſer/ das Feuer/
im Kalch/ geleſcht/ und gleichſam getoͤdtet. Das laͤſt ſich/ von der
Sonnen/ nicht ſagen. Denn die leſchet und toͤdtet nicht/ ſondern erweckt
vielmehr/ und vereiniget mit dem ihrigen/ das elementariſche Feuer/ ſo
in den verbrennlichen Sachen/ von ihr/ wird angetroffen/ und wird die
Flamme immer groͤſſer/ je laͤnger die Nahrung vorhanden/ und die
Brunſt waͤhret/ oder je mehr und ſtaͤrcker die Stralen von der Sonnen
mit einfallen.

Weil mich alſo dieſe Einſtreuung deß brennenden Kalchs nichts
anficht/ formire ich ungehindert ferner/ aus obigem/ dieſen meinen dritten
Schluß/ wider den vergeblichen Einwand deß Herꝛn Adlerhanpts:
Gleichwie die Sonne deßwegen/ daß ſie/ in gar zu weiter Diſtantz/
uns nicht brennet/ ihrer einwohnenden Krafft zu brennen dennoch nicht
entbloͤſſet iſt; alſo kan ihr auch darum die feurige Subſtantz nicht abge-
ſprochen werden/ daß unſer irdiſchen Feuers Stralen ſo nicht anzuͤn-
den/ wie die ihrige thun: weil ſolches eben ſo wol nicht der Unterſcheid deß
ſelbſtaͤndigen Weſens/ ſondern nur der mehrern oder ſchwaͤchern Kraͤfft/
Staͤrcke/ Glantzes/ und Flammen/ verurſacht.

Winterſchild. Der Herꝛ iſt gar zu milde geweſen/ in dem Er zu-
gegeben/ unſer irdiſches Feuer koͤnne nicht/ mit dem Wiederglantze ſeiner
Flammen/ etwas anzuͤnden/ wie die Sonne. Welches ich zwar ſo hoch
ihm nicht verdencke: weil ſehr viel Authores dieſes Wahns ſind; die ſol-
ches doch nie recht verfucht haben. Aber Bettinus/ hat es anders erfah-
ren/ und durch wuͤrcklichen Verſuch befunden/ daß man auch/ aus den
Feuer-
Flammen
koͤnnen auch
im Spiegel/
Feuer erwe-
cken.ſtaͤhlinen Rund-Spiegeln/ durch Beyfuͤgung unſerer Feuer-Flammen/
Feuer erwecken koͤnne. Denn ſo man eine ſolche Flamme/ durch den
Spiegel/ auf etliche in der Naͤhe ligende todte Kohlen reflectirt oder zu-
ruͤckſ cheinen laͤſt; zuͤndet ſie die Kohlen an/ mit ſtarckem Spratzeln und
Kneiſtern. Maſſen er ſolches ſelber/ in ſeinen Bienen-Koͤrben/ be-
zeugt. (a)

So
(a) Apiar, Bettini 7. Progymnaſm. 1. Propoſ. 2. Scholio 1.
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[736/0784] Der ſiebenzehende Discurs/ tzet nur/ ſeinen Feind/ das im Kalch verborgene/ Feuer herfuͤr zum Aus- bruch. Denn/ im Kalche ſtecken viel Feuer-Staͤublein/ oder feurige Atomi: welche ſich/ wenn man Kaltes auſſchuͤttet/ wider ihren Wi- derſacher/ das Waſſer/ verſammlen/ und durch vereinigte Zuſammen- ſetzung ſo viel Staͤrcke gewinnen/ daß ſie eine Flamme geben/ und her- aus ſchlagen koͤnnen. Wird demnach der Kalch keines weges/ von dem Waſſer/ entzuͤndet noch gebrannt; ſondern/ (umgekehrt!) das Waſſer vielmehr/ von dem Kalch/ oder dem im Kalche verborgenem/ Feuer gebrannt und verzehret; hingegen aber/ vom Waſſer/ das Feuer/ im Kalch/ geleſcht/ und gleichſam getoͤdtet. Das laͤſt ſich/ von der Sonnen/ nicht ſagen. Denn die leſchet und toͤdtet nicht/ ſondern erweckt vielmehr/ und vereiniget mit dem ihrigen/ das elementariſche Feuer/ ſo in den verbrennlichen Sachen/ von ihr/ wird angetroffen/ und wird die Flamme immer groͤſſer/ je laͤnger die Nahrung vorhanden/ und die Brunſt waͤhret/ oder je mehr und ſtaͤrcker die Stralen von der Sonnen mit einfallen. Weil mich alſo dieſe Einſtreuung deß brennenden Kalchs nichts anficht/ formire ich ungehindert ferner/ aus obigem/ dieſen meinen dritten Schluß/ wider den vergeblichen Einwand deß Herꝛn Adlerhanpts: Gleichwie die Sonne deßwegen/ daß ſie/ in gar zu weiter Diſtantz/ uns nicht brennet/ ihrer einwohnenden Krafft zu brennen dennoch nicht entbloͤſſet iſt; alſo kan ihr auch darum die feurige Subſtantz nicht abge- ſprochen werden/ daß unſer irdiſchen Feuers Stralen ſo nicht anzuͤn- den/ wie die ihrige thun: weil ſolches eben ſo wol nicht der Unterſcheid deß ſelbſtaͤndigen Weſens/ ſondern nur der mehrern oder ſchwaͤchern Kraͤfft/ Staͤrcke/ Glantzes/ und Flammen/ verurſacht. Winterſchild. Der Herꝛ iſt gar zu milde geweſen/ in dem Er zu- gegeben/ unſer irdiſches Feuer koͤnne nicht/ mit dem Wiederglantze ſeiner Flammen/ etwas anzuͤnden/ wie die Sonne. Welches ich zwar ſo hoch ihm nicht verdencke: weil ſehr viel Authores dieſes Wahns ſind; die ſol- ches doch nie recht verfucht haben. Aber Bettinus/ hat es anders erfah- ren/ und durch wuͤrcklichen Verſuch befunden/ daß man auch/ aus den ſtaͤhlinen Rund-Spiegeln/ durch Beyfuͤgung unſerer Feuer-Flammen/ Feuer erwecken koͤnne. Denn ſo man eine ſolche Flamme/ durch den Spiegel/ auf etliche in der Naͤhe ligende todte Kohlen reflectirt oder zu- ruͤckſ cheinen laͤſt; zuͤndet ſie die Kohlen an/ mit ſtarckem Spratzeln und Kneiſtern. Maſſen er ſolches ſelber/ in ſeinen Bienen-Koͤrben/ be- zeugt. (a) Feuer- Flammen koͤnnen auch im Spiegel/ Feuer erwe- cken. So (a) Apiar, Bettini 7. Progymnaſm. 1. Propoſ. 2. Scholio 1.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 736. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/784>, abgerufen am 23.12.2024.