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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
ches fürgeben) es geschehe mutmaßlich noch vielmehr/ in der Sonnen-
Kugel; weil das Sonnen-Feuer nicht allein grösser/ sondern auch weit
stärcker und durchdringender ist/ denn das irdische.

Schönwald. Seynd denn die festen Theile der Sonnen gleich-
falls feurig?

Goldstern. Weil die feurige Flut darinn behalten wird/ als wie
unser Feuer im Gieß-Ofen/ und in den Feuer-Töpffen; müssen sie ja frey-
lich auch selbst gantz feurig/ und durch die starcke Glut dermassen durch-
gedrungen seyn/ daß sie gleichsam in lauter Feuer verwandelt worden:
Gleichwie die Ziegel-Wände/ in den Gieß-Oefen/ gantz feurig erschei-
nen/ und eben so feurig gläntzen/ als wie die feurige Materi/ so darinn
eingefangen ist.

Forell. Jch finde nicht/ wie solches recht ausser allen Zweiffel/ oderDie feste
und harte
Theile der
Sonnen.
auch nur in eine scheinbare Vermutung/ zu stellen sey Denn daß die
Sonne/ wenn sie nichts/ als lauter flüssige Theile/ hätte/ ihre Kugel-
Rundung nicht würde behalten können/ halte ich für einen schwachen
Beweisthum. Wer hält das Meer deß Erdbodens? Davon der grös-
seste Theil nicht in oder unter/ sondern auf und über dem Grunde der Er-
den/ wallet/ und dennoch nicht aus seiner Form schreitet

Goldstern. Wir wissen zwar/ und glauben/ GOtt könne thun
alles/ was Er wolle/ beydes im Himmel/ und auf Erden: Krafft wel-
cher Allmacht Er eben so wol das Sonnen-Meer/ in freyer Lufft/ als in
besonderen harten und festen Grentzen/ könnte/ bey einerley Figur/ er-
halten/ weil Er aber die Ordnung der Natur selbst gemacht/ und/ ohn
sonderbare erhebliche Ursach/ nichts wider dieselbe fürnimmt: so vermu-
tet man billich/ seine Göttliche Weisheit habe auch hierinn die natürliche
Ordnung beybehalten/ und das Sonnen-Meer/ mit festen Theilen/ ein-
geschränckt gleichwie das irdische/ und mondliche. Das irdische wird/
solcher Gestalt/ von der Erden/ bezielet/ daß es/ zwischen gewissen/ ob-
gleich weit voneinander ligenden/ Ufern/ verbleiben/ und bey denselben
seine stoltze Wellen legen muß Daß es aber/ von der Erden/ nicht über
sich/ fallen/ noch aus seiner allgemeinen Figur weichen kan; geschicht eben
wol/ nach aller erschaffenen Körper natürlichen Eigenschafft/ vermöge
welcher sie ihr Centrum lieben und nicht verlassen. Nun hat das Was-
ser unter dem Himmel/ an der Erden/ ihr verordnetes Centrum: kan al-
so weder hie noch dortwerts/ von der Erden/ verfallen: weil es allent-
halben über sich fallen müsste; welches wider die Natur lieffe. Gehet
demnach diese Vergleichung besser von statten/ wenn man also folgert:
Weil unser Meer-Wasser/ durch starcke Dämme/ hohe Gebürge/ und

sandigte
C c c c c iij

Von der Sonnen.
ches fuͤrgeben) es geſchehe mutmaßlich noch vielmehr/ in der Sonnen-
Kugel; weil das Sonnen-Feuer nicht allein groͤſſer/ ſondern auch weit
ſtaͤrcker und durchdringender iſt/ denn das irdiſche.

Schoͤnwald. Seynd denn die feſten Theile der Sonnen gleich-
falls feurig?

Goldſtern. Weil die feurige Flut darinn behalten wird/ als wie
unſer Feuer im Gieß-Ofen/ und in den Feuer-Toͤpffen; muͤſſen ſie ja frey-
lich auch ſelbſt gantz feurig/ und durch die ſtarcke Glut dermaſſen durch-
gedrungen ſeyn/ daß ſie gleichſam in lauter Feuer verwandelt worden:
Gleichwie die Ziegel-Waͤnde/ in den Gieß-Oefen/ gantz feurig erſchei-
nen/ und eben ſo feurig glaͤntzen/ als wie die feurige Materi/ ſo darinn
eingefangen iſt.

Forell. Jch finde nicht/ wie ſolches recht auſſer allen Zweiffel/ oderDie feſte
und harte
Theile der
Sonnen.
auch nur in eine ſcheinbare Vermutung/ zu ſtellen ſey Denn daß die
Sonne/ wenn ſie nichts/ als lauter fluͤſſige Theile/ haͤtte/ ihre Kugel-
Rundung nicht wuͤrde behalten koͤnnen/ halte ich fuͤr einen ſchwachen
Beweisthum. Wer haͤlt das Meer deß Erdbodens? Davon der groͤſ-
ſeſte Theil nicht in oder unter/ ſondern auf und uͤber dem Grunde der Er-
den/ wallet/ und dennoch nicht aus ſeiner Form ſchreitet

Goldſtern. Wir wiſſen zwar/ und glauben/ GOtt koͤnne thun
alles/ was Er wolle/ beydes im Himmel/ und auf Erden: Krafft wel-
cher Allmacht Er eben ſo wol das Sonnen-Meer/ in freyer Lufft/ als in
beſonderen harten und feſten Grentzen/ koͤnnte/ bey einerley Figur/ er-
halten/ weil Er aber die Ordnung der Natur ſelbſt gemacht/ und/ ohn
ſonderbare erhebliche Urſach/ nichts wider dieſelbe fuͤrnimmt: ſo vermu-
tet man billich/ ſeine Goͤttliche Weisheit habe auch hierinn die natuͤrliche
Ordnung beybehalten/ und das Sonnen-Meer/ mit feſten Theilen/ ein-
geſchraͤnckt gleichwie das irdiſche/ und mondliche. Das irdiſche wird/
ſolcher Geſtalt/ von der Erden/ bezielet/ daß es/ zwiſchen gewiſſen/ ob-
gleich weit voneinander ligenden/ Ufern/ verbleiben/ und bey denſelben
ſeine ſtoltze Wellen legen muß Daß es aber/ von der Erden/ nicht uͤber
ſich/ fallen/ noch aus ſeiner allgemeinen Figur weichen kan; geſchicht eben
wol/ nach aller erſchaffenen Koͤrper natuͤrlichen Eigenſchafft/ vermoͤge
welcher ſie ihr Centrum lieben und nicht verlaſſen. Nun hat das Waſ-
ſer unter dem Himmel/ an der Erden/ ihr verordnetes Centrum: kan al-
ſo weder hie noch dortwerts/ von der Erden/ verfallen: weil es allent-
halben uͤber ſich fallen muͤſſte; welches wider die Natur lieffe. Gehet
demnach dieſe Vergleichung beſſer von ſtatten/ wenn man alſo folgert:
Weil unſer Meer-Waſſer/ durch ſtarcke Daͤmme/ hohe Gebuͤrge/ und

ſandigte
C c c c c iij
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[757/0807] Von der Sonnen. ches fuͤrgeben) es geſchehe mutmaßlich noch vielmehr/ in der Sonnen- Kugel; weil das Sonnen-Feuer nicht allein groͤſſer/ ſondern auch weit ſtaͤrcker und durchdringender iſt/ denn das irdiſche. Schoͤnwald. Seynd denn die feſten Theile der Sonnen gleich- falls feurig? Goldſtern. Weil die feurige Flut darinn behalten wird/ als wie unſer Feuer im Gieß-Ofen/ und in den Feuer-Toͤpffen; muͤſſen ſie ja frey- lich auch ſelbſt gantz feurig/ und durch die ſtarcke Glut dermaſſen durch- gedrungen ſeyn/ daß ſie gleichſam in lauter Feuer verwandelt worden: Gleichwie die Ziegel-Waͤnde/ in den Gieß-Oefen/ gantz feurig erſchei- nen/ und eben ſo feurig glaͤntzen/ als wie die feurige Materi/ ſo darinn eingefangen iſt. Forell. Jch finde nicht/ wie ſolches recht auſſer allen Zweiffel/ oder auch nur in eine ſcheinbare Vermutung/ zu ſtellen ſey Denn daß die Sonne/ wenn ſie nichts/ als lauter fluͤſſige Theile/ haͤtte/ ihre Kugel- Rundung nicht wuͤrde behalten koͤnnen/ halte ich fuͤr einen ſchwachen Beweisthum. Wer haͤlt das Meer deß Erdbodens? Davon der groͤſ- ſeſte Theil nicht in oder unter/ ſondern auf und uͤber dem Grunde der Er- den/ wallet/ und dennoch nicht aus ſeiner Form ſchreitet Die feſte und harte Theile der Sonnen. Goldſtern. Wir wiſſen zwar/ und glauben/ GOtt koͤnne thun alles/ was Er wolle/ beydes im Himmel/ und auf Erden: Krafft wel- cher Allmacht Er eben ſo wol das Sonnen-Meer/ in freyer Lufft/ als in beſonderen harten und feſten Grentzen/ koͤnnte/ bey einerley Figur/ er- halten/ weil Er aber die Ordnung der Natur ſelbſt gemacht/ und/ ohn ſonderbare erhebliche Urſach/ nichts wider dieſelbe fuͤrnimmt: ſo vermu- tet man billich/ ſeine Goͤttliche Weisheit habe auch hierinn die natuͤrliche Ordnung beybehalten/ und das Sonnen-Meer/ mit feſten Theilen/ ein- geſchraͤnckt gleichwie das irdiſche/ und mondliche. Das irdiſche wird/ ſolcher Geſtalt/ von der Erden/ bezielet/ daß es/ zwiſchen gewiſſen/ ob- gleich weit voneinander ligenden/ Ufern/ verbleiben/ und bey denſelben ſeine ſtoltze Wellen legen muß Daß es aber/ von der Erden/ nicht uͤber ſich/ fallen/ noch aus ſeiner allgemeinen Figur weichen kan; geſchicht eben wol/ nach aller erſchaffenen Koͤrper natuͤrlichen Eigenſchafft/ vermoͤge welcher ſie ihr Centrum lieben und nicht verlaſſen. Nun hat das Waſ- ſer unter dem Himmel/ an der Erden/ ihr verordnetes Centrum: kan al- ſo weder hie noch dortwerts/ von der Erden/ verfallen: weil es allent- halben uͤber ſich fallen muͤſſte; welches wider die Natur lieffe. Gehet demnach dieſe Vergleichung beſſer von ſtatten/ wenn man alſo folgert: Weil unſer Meer-Waſſer/ durch ſtarcke Daͤmme/ hohe Gebuͤrge/ und ſandigte C c c c c iij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 757. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/807>, abgerufen am 23.12.2024.