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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
wird/ ausgeschlossen die Sterne an der Unter-Helffte deß Firmaments:
welche/ nach der hypothesi oder Grundsatze/ daß die Sterne von der
Sonnen alle sämtlich erleuchtet werden müssen/ keinen Glantz hätten ge-
habt, die jenige aber/ so über uns lauffen/ hingegen wol scheinen können:
weil die von uns abgewandte Seite der Sonnen ihnen noch geleuchtet.
Hernach so können auch die viel zu hoch sitzende Fix-Sterne/ von der Son-
nen/ keinen Glantz zu lehen tragen: wie allbereit vor diesem/ in unserem
(a) Com-
mentar, in
c. 1. Sphaerae
Johann. de
Sacro Bosco
p. 207. Edi-
tionis
S. Gervas.
1608.Sternen-Gespräch/ erwiesen worden. So beglaubt auch Clavius/(a)
mit gutem scheinbarem Grunde: daß/ weder einiger Fixstern/ noch die
drey oberste Planeten einige Finsterniß leiden/ ob sie gleich gerad gegen die
Sonn schauen.

Jch gestehe unterdessen gern/ es möge wol damals eine allgemeine
Welt-Finsterniß gewesen seyn/ (angemerckt unsre Gegen-Füsser/ um die
Zeit/ gar keine Sonne/ noch Tag/ sondern Nacht/ gehabt) aber eine so di-
cke Nacht-schwartze Finsterniß/ die alles gantz unsichtbar macht/ war es
nicht Denn solches widersprechen viel Umstände/ so bey der Kreutzigung
sich befunden: sondern eine der stärcksten Sonnen-Finsternissen/ und
zwar/ der Zeit nach/ unnatürlich; doch aber also/ daß man einander nichts
destoweniger erkennen können/ wie bey tunckler Abend-Zeit.

Winterschild. Jch kan nicht umhin/ dem Herrn meine Gedancken
hierüber zu entdecken. Mir kommt allerdings glaublich vor/ diese entsetz-
liche und ungewöhnliche Finsterniß zur Zeit/ da das Liecht unsers Lebens/
in seiner Klarheit/ vor der Welt/ ertunckelte/ sey freylich/ durch keinen
Zwischen-Satz deß Monds verursacht; sondern durch einen ungewöhn-
lich-dicken Hauffen vieler Mackeln/ womit diß edle Gestirn gantz überze-
gen worden/ also/ daß es sehr erblasset und ertunckelt/ ja gar/ laut de[r]
Worte deß Evangelisten/ allen seinen Schein verlohren. Welches denn/
theils natür-theils übernatürlicher Weise/ vermuhtlich geschehen. Na-
türlicher; indem die Finsterniß/ aus keiner neu-erschaffenen/ sondern ge-
wöhnlichen Materi deß Sonnen-Meers/ nemlich von den Dämpffen/
und Dünsten/ entstanden: übernatürlicher; indem besagtes Sonnen-
Meer/ gantz ungewöhnlicher Weise/ damals bewegt/ und folgendlich
das gantze schöne Angesicht der Sonnen/ mit lauter schwartzen Dämpf-
fen/ ungemeinlich überhäuffet/ und gantz überzogen worden: um damit
nachzubilden die schwartzen Sünden-Dämpffe dieser Welt/ wie auch die
finstern Dämpffe deß Göttlichen Zorns/ wodurch damals das holdselige
Angesicht unserer Gerechtigkeit und Gnaden-Sonnen/ am Holtze deß
Lebens/ zum Tode erschwartzen müssen. Denn gleichwie/ zu der Zeit/ viel
Wunders vorgegangen; indem die Erde gebebt/ die Felsen zersprungen/

die

Der ſiebenzehende Discurs/
wird/ ausgeſchloſſen die Sterne an der Unter-Helffte deß Firmaments:
welche/ nach der hypotheſi oder Grundſatze/ daß die Sterne von der
Sonnen alle ſaͤmtlich erleuchtet werden muͤſſen/ keinen Glantz haͤtten ge-
habt, die jenige aber/ ſo uͤber uns lauffen/ hingegen wol ſcheinen koͤnnen:
weil die von uns abgewandte Seite der Sonnen ihnen noch geleuchtet.
Hernach ſo koͤnnen auch die viel zu hoch ſitzende Fix-Sterne/ von der Son-
nen/ keinen Glantz zu lehen tragen: wie allbereit vor dieſem/ in unſerem
(a) Com-
mentar, in
c. 1. Sphæræ
Johann. de
Sacro Boſco
p. 207. Edi-
tionis
S. Gervaſ.
1608.Sternen-Geſpraͤch/ erwieſen worden. So beglaubt auch Clavius/(a)
mit gutem ſcheinbarem Grunde: daß/ weder einiger Fixſtern/ noch die
drey oberſte Planeten einige Finſterniß leiden/ ob ſie gleich gerad gegen die
Sonn ſchauen.

Jch geſtehe unterdeſſen gern/ es moͤge wol damals eine allgemeine
Welt-Finſterniß geweſen ſeyn/ (angemerckt unſre Gegen-Fuͤſſer/ um die
Zeit/ gar keine Sonne/ noch Tag/ ſondern Nacht/ gehabt) aber eine ſo di-
cke Nacht-ſchwartze Finſterniß/ die alles gantz unſichtbar macht/ war es
nicht Denn ſolches widerſprechen viel Umſtaͤnde/ ſo bey der Kreutzigung
ſich befunden: ſondern eine der ſtaͤrckſten Sonnen-Finſterniſſen/ und
zwar/ der Zeit nach/ unnatuͤrlich; doch aber alſo/ daß man einander nichts
deſtoweniger erkennen koͤnnen/ wie bey tunckler Abend-Zeit.

Winterſchild. Jch kan nicht umhin/ dem Herꝛn meine Gedancken
hieruͤber zu entdecken. Mir kommt allerdings glaublich vor/ dieſe entſetz-
liche und ungewoͤhnliche Finſterniß zur Zeit/ da das Liecht unſers Lebens/
in ſeiner Klarheit/ vor der Welt/ ertunckelte/ ſey freylich/ durch keinen
Zwiſchen-Satz deß Monds verurſacht; ſondern durch einen ungewoͤhn-
lich-dicken Hauffen vieler Mackeln/ womit diß edle Geſtirn gantz uͤberze-
gen worden/ alſo/ daß es ſehr erblaſſet und ertunckelt/ ja gar/ laut de[r]
Worte deß Evangeliſten/ allen ſeinen Schein verlohren. Welches denn/
theils natuͤr-theils uͤbernatuͤrlicher Weiſe/ vermuhtlich geſchehen. Na-
tuͤrlicher; indem die Finſterniß/ aus keiner neu-erſchaffenen/ ſondern ge-
woͤhnlichen Materi deß Sonnen-Meers/ nemlich von den Daͤmpffen/
und Duͤnſten/ entſtanden: uͤbernatuͤrlicher; indem beſagtes Sonnen-
Meer/ gantz ungewoͤhnlicher Weiſe/ damals bewegt/ und folgendlich
das gantze ſchoͤne Angeſicht der Sonnen/ mit lauter ſchwartzen Daͤmpf-
fen/ ungemeinlich uͤberhaͤuffet/ und gantz uͤberzogen worden: um damit
nachzubilden die ſchwartzen Suͤnden-Daͤmpffe dieſer Welt/ wie auch die
finſtern Daͤmpffe deß Goͤttlichen Zorns/ wodurch damals das holdſelige
Angeſicht unſerer Gerechtigkeit und Gnaden-Sonnen/ am Holtze deß
Lebens/ zum Tode erſchwartzen muͤſſen. Denn gleichwie/ zu der Zeit/ viel
Wunders vorgegangen; indem die Erde gebebt/ die Felſen zerſprungen/

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 786. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/836>, abgerufen am 28.07.2024.