Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.

wiederkehret. Weil derhalben die/ so gegen den Aufgang schiffen/ an
solche Oerter gelangen/ da die Sonne früher aufgehet/ und eher den
Mittag macht/ als an dem Ort/ von welchem sie abgesegelt; geschichts/
daß sie deßwegen/ indem die Sonne/ an dem Ort/ welchen sie erreichet
haben/ sich in dem Mittags-Zirckel befindt/ sie einen neuen Tag zu zehlen
beginnen/ als (zum Exempel) den 2. Jenner; da doch alsdenn/ an dem
hinterlassenem Ort ihrer Abreise/ der 1. Jenner nur noch gez[e]hlet wird
(wenn sie anders/ an diesem Tage/ in See gangen) und wird alsdenn der
Unterscheid nur noch etwan eine und andre Stunde austragen. Diese frü-
here Vorkommung wächset täglich/ und nimmt zu/ indem sie gegen Aufgang
segeln; also/ daß es mit der Zeit/ wenn sie zu dem gegenständigem Halb-
Zirckel deß Mittagers (oder Meridians) gelanget/ so viel Stunden gibt/
die einen halben Tag austragen. Denn allda werden sie den Mittag
deß neuen Tages antreffen; und hingegen die Leute/ in ihrer verlassenen
Heimat/ noch in der Mirternacht deß vorhergehenden Tages/ leben. Her-
nach wenn sie/ zu dem Meridian/ der 15. Grad weiter/ kommen; werden
sie daselbst den Mittag 13. Stunde früher haben/ weder an dem Ort ih-
ter Ausreise; und/ nachdem sie abermal um 15. Grad weiter/ wiederum
einen andren Meridian ersegelt/ daselbst den Mittag/ 14. Stunden frü-
her finden/ als an dem Ort ihrer Abfahrt. Und also wird immer/ bey
Erreichung eines neuen Mittags-Circkels/ so offt sie 15. Grad hinter sich
gelegt/ der Beförderung deß Mittags eine Stunde zu wachsen/ und 15.
16. 17. 18. etc. Stunden der neue Tag eher gezehlet werden/ als in ihrer
Heimat. Letztlich/ wenn sie nun wiederum zurück/ an den vorigen
Ort/ gekehrt; wird ihnen der Mittag deß neuen Tages/ 24 Stunden
früher scheinen/ als andren/ die daheim geblieben. Denn ob diese heim-
gebliebene zwar alsdenn gerad auch eben Mittag halten: trifft solcher
Mittag doch/ in der Zahl/ mit demjenigen/ überein/ welchen die wieder-
zurückgelangte Seefahrer deß vorigen Tages allbereit gehabt.

Denen Schiffen aber/ die ihren Curs gegen Nidergang nehmen/
wenn sie um die Erdkugel schwimmen wollen/ verkehret sich (wie der Herr
Schönwald recht erinnerte) die Ordnung. Denn je ferner sie/ von
dem Ort/ da sie abgestossen/ sich entziehen/ je später werden sie die Mit-
tags-Sonne haben: weil sie/ in einem abgelegenerm Meridian/ schwe-
ben: und darum werden sie den neuen Tag auch später beginnen zu zehlen/
als an dem Ort der Abfahrt: also/ daß sie immerzu/ bey gewissen Termi-
nen/ eine Stunde/ von der Mittags-Zeit ihrer Heimat/ zurückgew[o]rffen
werden/ und/ nach ihrer Wiederheimkunfft/ spühren/ daß ein gantzer
Tag eingebüsst.

Wenn

Von der Sonnen.

wiederkehret. Weil derhalben die/ ſo gegen den Aufgang ſchiffen/ an
ſolche Oerter gelangen/ da die Sonne fruͤher aufgehet/ und eher den
Mittag macht/ als an dem Ort/ von welchem ſie abgeſegelt; geſchichts/
daß ſie deßwegen/ indem die Sonne/ an dem Ort/ welchen ſie erreichet
haben/ ſich in dem Mittags-Zirckel befindt/ ſie einen neuen Tag zu zehlen
beginnen/ als (zum Exempel) den 2. Jenner; da doch alsdenn/ an dem
hinterlaſſenem Ort ihrer Abreiſe/ der 1. Jenner nur noch gez[e]hlet wird
(wenn ſie anders/ an dieſem Tage/ in See gangen) und wird alsdenn der
Unterſcheid nur noch etwan eine und andre Stunde austragen. Dieſe fruͤ-
here Vorkom̃ung waͤchſet taͤglich/ und nimmt zu/ indem ſie gegen Aufgang
ſegeln; alſo/ daß es mit der Zeit/ wenn ſie zu dem gegenſtaͤndigem Halb-
Zirckel deß Mittagers (oder Meridians) gelanget/ ſo viel Stunden gibt/
die einen halben Tag austragen. Denn allda werden ſie den Mittag
deß neuen Tages antreffen; und hingegen die Leute/ in ihrer verlaſſenen
Heimat/ noch in der Mirternacht deß vorhergehenden Tages/ leben. Her-
nach wenn ſie/ zu dem Meridian/ der 15. Grad weiter/ kommen; werden
ſie daſelbſt den Mittag 13. Stunde fruͤher haben/ weder an dem Ort ih-
ter Ausreiſe; und/ nachdem ſie abermal um 15. Grad weiter/ wiederum
einen andren Meridian erſegelt/ daſelbſt den Mittag/ 14. Stunden fruͤ-
her finden/ als an dem Ort ihrer Abfahrt. Und alſo wird immer/ bey
Erreichung eines neuen Mittags-Circkels/ ſo offt ſie 15. Grad hinter ſich
gelegt/ der Befoͤrderung deß Mittags eine Stunde zu wachſen/ und 15.
16. 17. 18. ꝛc. Stunden der neue Tag eher gezehlet werden/ als in ihrer
Heimat. Letztlich/ wenn ſie nun wiederum zuruͤck/ an den vorigen
Ort/ gekehrt; wird ihnen der Mittag deß neuen Tages/ 24 Stunden
fruͤher ſcheinen/ als andren/ die daheim geblieben. Denn ob dieſe heim-
gebliebene zwar alsdenn gerad auch eben Mittag halten: trifft ſolcher
Mittag doch/ in der Zahl/ mit demjenigen/ uͤberein/ welchen die wieder-
zuruͤckgelangte Seefahrer deß vorigen Tages allbereit gehabt.

Denen Schiffen aber/ die ihren Curs gegen Nidergang nehmen/
wenn ſie um die Erdkugel ſchwimmen wollen/ verkehret ſich (wie der Herꝛ
Schoͤnwald recht erinnerte) die Ordnung. Denn je ferner ſie/ von
dem Ort/ da ſie abgeſtoſſen/ ſich entziehen/ je ſpaͤter werden ſie die Mit-
tags-Sonne haben: weil ſie/ in einem abgelegenerm Meridian/ ſchwe-
ben: und darum werden ſie den neuen Tag auch ſpaͤter beginnen zu zehlen/
als an dem Ort der Abfahrt: alſo/ daß ſie immerzu/ bey gewiſſen Termi-
nen/ eine Stunde/ von der Mittags-Zeit ihrer Heimat/ zuruͤckgew[o]rffen
werden/ und/ nach ihrer Wiederheimkunfft/ ſpuͤhren/ daß ein gantzer
Tag eingebuͤſſt.

Wenn

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[815/0865] Von der Sonnen. wiederkehret. Weil derhalben die/ ſo gegen den Aufgang ſchiffen/ an ſolche Oerter gelangen/ da die Sonne fruͤher aufgehet/ und eher den Mittag macht/ als an dem Ort/ von welchem ſie abgeſegelt; geſchichts/ daß ſie deßwegen/ indem die Sonne/ an dem Ort/ welchen ſie erreichet haben/ ſich in dem Mittags-Zirckel befindt/ ſie einen neuen Tag zu zehlen beginnen/ als (zum Exempel) den 2. Jenner; da doch alsdenn/ an dem hinterlaſſenem Ort ihrer Abreiſe/ der 1. Jenner nur noch gezehlet wird (wenn ſie anders/ an dieſem Tage/ in See gangen) und wird alsdenn der Unterſcheid nur noch etwan eine und andre Stunde austragen. Dieſe fruͤ- here Vorkom̃ung waͤchſet taͤglich/ und nimmt zu/ indem ſie gegen Aufgang ſegeln; alſo/ daß es mit der Zeit/ wenn ſie zu dem gegenſtaͤndigem Halb- Zirckel deß Mittagers (oder Meridians) gelanget/ ſo viel Stunden gibt/ die einen halben Tag austragen. Denn allda werden ſie den Mittag deß neuen Tages antreffen; und hingegen die Leute/ in ihrer verlaſſenen Heimat/ noch in der Mirternacht deß vorhergehenden Tages/ leben. Her- nach wenn ſie/ zu dem Meridian/ der 15. Grad weiter/ kommen; werden ſie daſelbſt den Mittag 13. Stunde fruͤher haben/ weder an dem Ort ih- ter Ausreiſe; und/ nachdem ſie abermal um 15. Grad weiter/ wiederum einen andren Meridian erſegelt/ daſelbſt den Mittag/ 14. Stunden fruͤ- her finden/ als an dem Ort ihrer Abfahrt. Und alſo wird immer/ bey Erreichung eines neuen Mittags-Circkels/ ſo offt ſie 15. Grad hinter ſich gelegt/ der Befoͤrderung deß Mittags eine Stunde zu wachſen/ und 15. 16. 17. 18. ꝛc. Stunden der neue Tag eher gezehlet werden/ als in ihrer Heimat. Letztlich/ wenn ſie nun wiederum zuruͤck/ an den vorigen Ort/ gekehrt; wird ihnen der Mittag deß neuen Tages/ 24 Stunden fruͤher ſcheinen/ als andren/ die daheim geblieben. Denn ob dieſe heim- gebliebene zwar alsdenn gerad auch eben Mittag halten: trifft ſolcher Mittag doch/ in der Zahl/ mit demjenigen/ uͤberein/ welchen die wieder- zuruͤckgelangte Seefahrer deß vorigen Tages allbereit gehabt. Denen Schiffen aber/ die ihren Curs gegen Nidergang nehmen/ wenn ſie um die Erdkugel ſchwimmen wollen/ verkehret ſich (wie der Herꝛ Schoͤnwald recht erinnerte) die Ordnung. Denn je ferner ſie/ von dem Ort/ da ſie abgeſtoſſen/ ſich entziehen/ je ſpaͤter werden ſie die Mit- tags-Sonne haben: weil ſie/ in einem abgelegenerm Meridian/ ſchwe- ben: und darum werden ſie den neuen Tag auch ſpaͤter beginnen zu zehlen/ als an dem Ort der Abfahrt: alſo/ daß ſie immerzu/ bey gewiſſen Termi- nen/ eine Stunde/ von der Mittags-Zeit ihrer Heimat/ zuruͤckgeworffen werden/ und/ nach ihrer Wiederheimkunfft/ ſpuͤhren/ daß ein gantzer Tag eingebuͤſſt. Wenn

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 815. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/865>, abgerufen am 28.07.2024.

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