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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
gleichfalls der Meynung gewesen/ daß die Sonne tantze: und dunckt
mich/ dieser Wahn sey sehr alt.

Winterschild. Der Setzer dieses Lob-Gesanges hat es nicht irri-
ger/ sondern verblühmter Meynung/ und auf Poetische Art/ gesetzt:
gleichwie David sagt/ die Sonne freue sich/ wie ein Held/ zu lauffen den
Weg. Oder er hat dadurch andeuten wollen/ die gantze Welt/ welche/
wenn Christus nicht wäre wieder erstanden/ hätte vergehen müssen/ als
die um deß Menschen willen erschaffen war/ habe Ursach sich zu erfreuen;
also folgends auch die Sonne. Oder/ welches das allervermutlichste/
er hat hiedurch die Grösse solcher Freude desto besser ausdrucken wollen/
nach Art der Redner und Poeten/ welche bisweilen auch den Wänden/
Mauren/ Bergen und Gestirnen/ menschliche Regung- und Bewegungen
(a) 1. de
laud. Stili-
conis.zierlich zueignen. Jn solchem Verstande/ schreibt Claudianus: (a)

Tunc & Solis equos, tunc exultässe choreis
Astra ferunt. ---- ---- ----

Man sagt/ die Sonne sey/ mit ihren blancken Pferden/
Und alle Stern' im Sprung' erblicket/ von der Erden.

Ob nun gleich die Sonne/ für sich selbst/ nicht hupffet noch tantzet:
erinnert sie uns doch/ alle Mal/ wenn sie hell scheinet/ und zwar sonderlich/
am heiligen Oster-Fest/ Christo zu dancken/ daß er/ durch sein Leiden und
Auferstehen/ uns zu hell leuchtenden Sonnen in dem künfftigen Reiche un-
sers Vatters/ gemacht/ auch uns dessen hertzlich zu erfreuen.

Goldstern. Der Herr redet gar Christlich: und würde nicht unrecht
thun/ wenn er sagte/ die Sonn ermuntre uns auch/ durch ihren hellen
Winck/ zu preisen denjenigen/ durch dessen Güte wir die Sonne schauen/
und der dieses wundergrosse prächtige Gestirn/ zu unsrem/ und der gantzen
Welt/ tausendfältigem Nutzen/ geschaffen. Wir Undanckbare bauen
dem getreuen GOtt sein Haus offt ungern und kärglich: da Er doch/ uns
armen Erdwürmlein zu gute/ ein solches überaus herrliches güldnes Son-
nen-Gebäu gebauet/ das so vielmal grösser ist/ als die gantze Kugel/ dar-
inn wir leben/ und uns/ fast in allen zeitlichen Dingen/ mächtigen Bey-
stand leistet.

Winterschild. Das ist gewiß: und fasst Lactantius keinen gerin-
gen Theil ihrer heilsamen Würckungen/ in dieser seiner Rede: Sol irre-
quietis cursibus & spatiis inaequalibus orbes annuos conficit, & aut
oriens diem promit ad laborem, aut occidens noctem superducit ad
requiem: & tum abscessu longius ad meridiem, tum accessu propius
ad septentrionem, hyemis & aestatis vicissitudines facit: ut & hyber-
nis humoribus ac pruinis in ubertatem terra pinguescat, & aestivis ca-

loribus

Der ſiebenzehende Discurs/
gleichfalls der Meynung geweſen/ daß die Sonne tantze: und dunckt
mich/ dieſer Wahn ſey ſehr alt.

Winterſchild. Der Setzer dieſes Lob-Geſanges hat es nicht irri-
ger/ ſondern verbluͤhmter Meynung/ und auf Poetiſche Art/ geſetzt:
gleichwie David ſagt/ die Sonne freue ſich/ wie ein Held/ zu lauffen den
Weg. Oder er hat dadurch andeuten wollen/ die gantze Welt/ welche/
wenn Chriſtus nicht waͤre wieder erſtanden/ haͤtte vergehen muͤſſen/ als
die um deß Menſchen willen erſchaffen war/ habe Urſach ſich zu erfreuen;
alſo folgends auch die Sonne. Oder/ welches das allervermutlichſte/
er hat hiedurch die Groͤſſe ſolcher Freude deſto beſſer ausdrucken wollen/
nach Art der Redner und Poeten/ welche bisweilen auch den Waͤnden/
Mauren/ Bergen und Geſtirnen/ menſchliche Regung- und Bewegungen
(a) 1. de
laud. Stili-
conis.zierlich zueignen. Jn ſolchem Verſtande/ ſchreibt Claudianus: (a)

Tunc & Solis equos, tunc exultaͤſſe choreis
Aſtra ferunt. —— —— ——

Man ſagt/ die Sonne ſey/ mit ihren blancken Pferden/
Und alle Stern’ im Sprung’ erblicket/ von der Erden.

Ob nun gleich die Sonne/ fuͤr ſich ſelbſt/ nicht hupffet noch tantzet:
erinnert ſie uns doch/ alle Mal/ wenn ſie hell ſcheinet/ und zwar ſonderlich/
am heiligen Oſter-Feſt/ Chriſto zu dancken/ daß er/ durch ſein Leiden und
Auferſtehen/ uns zu hell leuchtenden Sonnen in dem kuͤnfftigen Reiche un-
ſers Vatters/ gemacht/ auch uns deſſen hertzlich zu erfreuen.

Goldſtern. Der Herꝛ redet gar Chriſtlich: und wuͤrde nicht unrecht
thun/ wenn er ſagte/ die Sonn ermuntre uns auch/ durch ihren hellen
Winck/ zu preiſen denjenigen/ durch deſſen Guͤte wir die Sonne ſchauen/
und der dieſes wundergroſſe praͤchtige Geſtirn/ zu unſrem/ und der gantzen
Welt/ tauſendfaͤltigem Nutzen/ geſchaffen. Wir Undanckbare bauen
dem getreuen GOtt ſein Haus offt ungern und kaͤrglich: da Er doch/ uns
armen Erdwuͤrmlein zu gute/ ein ſolches uͤberaus herꝛliches guͤldnes Son-
nen-Gebaͤu gebauet/ das ſo vielmal groͤſſer iſt/ als die gantze Kugel/ dar-
inn wir leben/ und uns/ faſt in allen zeitlichen Dingen/ maͤchtigen Bey-
ſtand leiſtet.

Winterſchild. Das iſt gewiß: und faſſt Lactantius keinen gerin-
gen Theil ihrer heilſamen Wuͤrckungen/ in dieſer ſeiner Rede: Sol irre-
quietis curſibus & ſpatiis inæqualibus orbes annuos conficit, & aut
oriens diem promit ad laborem, aut occidens noctem ſuperducit ad
requiem: & tum abſceſſu longiùs ad meridiem, tum acceſſu propiùs
ad ſeptentrionem, hyemis & æſtatis viciſſitudines facit: ut & hyber-
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loribus
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[846/0896] Der ſiebenzehende Discurs/ gleichfalls der Meynung geweſen/ daß die Sonne tantze: und dunckt mich/ dieſer Wahn ſey ſehr alt. Winterſchild. Der Setzer dieſes Lob-Geſanges hat es nicht irri- ger/ ſondern verbluͤhmter Meynung/ und auf Poetiſche Art/ geſetzt: gleichwie David ſagt/ die Sonne freue ſich/ wie ein Held/ zu lauffen den Weg. Oder er hat dadurch andeuten wollen/ die gantze Welt/ welche/ wenn Chriſtus nicht waͤre wieder erſtanden/ haͤtte vergehen muͤſſen/ als die um deß Menſchen willen erſchaffen war/ habe Urſach ſich zu erfreuen; alſo folgends auch die Sonne. Oder/ welches das allervermutlichſte/ er hat hiedurch die Groͤſſe ſolcher Freude deſto beſſer ausdrucken wollen/ nach Art der Redner und Poeten/ welche bisweilen auch den Waͤnden/ Mauren/ Bergen und Geſtirnen/ menſchliche Regung- und Bewegungen zierlich zueignen. Jn ſolchem Verſtande/ ſchreibt Claudianus: (a) Tunc & Solis equos, tunc exultaͤſſe choreis Aſtra ferunt. —— —— —— Man ſagt/ die Sonne ſey/ mit ihren blancken Pferden/ Und alle Stern’ im Sprung’ erblicket/ von der Erden. (a) 1. de laud. Stili- conis. Ob nun gleich die Sonne/ fuͤr ſich ſelbſt/ nicht hupffet noch tantzet: erinnert ſie uns doch/ alle Mal/ wenn ſie hell ſcheinet/ und zwar ſonderlich/ am heiligen Oſter-Feſt/ Chriſto zu dancken/ daß er/ durch ſein Leiden und Auferſtehen/ uns zu hell leuchtenden Sonnen in dem kuͤnfftigen Reiche un- ſers Vatters/ gemacht/ auch uns deſſen hertzlich zu erfreuen. Goldſtern. Der Herꝛ redet gar Chriſtlich: und wuͤrde nicht unrecht thun/ wenn er ſagte/ die Sonn ermuntre uns auch/ durch ihren hellen Winck/ zu preiſen denjenigen/ durch deſſen Guͤte wir die Sonne ſchauen/ und der dieſes wundergroſſe praͤchtige Geſtirn/ zu unſrem/ und der gantzen Welt/ tauſendfaͤltigem Nutzen/ geſchaffen. Wir Undanckbare bauen dem getreuen GOtt ſein Haus offt ungern und kaͤrglich: da Er doch/ uns armen Erdwuͤrmlein zu gute/ ein ſolches uͤberaus herꝛliches guͤldnes Son- nen-Gebaͤu gebauet/ das ſo vielmal groͤſſer iſt/ als die gantze Kugel/ dar- inn wir leben/ und uns/ faſt in allen zeitlichen Dingen/ maͤchtigen Bey- ſtand leiſtet. Winterſchild. Das iſt gewiß: und faſſt Lactantius keinen gerin- gen Theil ihrer heilſamen Wuͤrckungen/ in dieſer ſeiner Rede: Sol irre- quietis curſibus & ſpatiis inæqualibus orbes annuos conficit, & aut oriens diem promit ad laborem, aut occidens noctem ſuperducit ad requiem: & tum abſceſſu longiùs ad meridiem, tum acceſſu propiùs ad ſeptentrionem, hyemis & æſtatis viciſſitudines facit: ut & hyber- nis humoribus ac pruinis in ubertatem terra pingueſcat, & æſtivis ca- loribus

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 846. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/896>, abgerufen am 28.07.2024.