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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.

Drittens: Weil nicht allein deß Stillstandes der Sonnen/ sondern
auch deß Mondes Meldung geschicht; der Mond aber/ Gegenwarts der
Sonnen/ dem Erdboden gantz kein Liecht mitzutheilen/ vermag: ergehet
daraus die Mutmassung/ die Sonne habe damals/ als Josua ihr den
Stillstand geboten/ unter-der Mond aber aufgehen wollen; und müsse
man dieses Wunderwerck also deuten/ daß/ als die Sonne recht eigent-
lich untergangen/ und der Mond ihre Stelle vertretten/ nur ein Glantz
oder Schein der Sonnen/ mitten am Himmel dieser Lands-Gegend/
übrig geblieben: Denn sonst würde man/ als die Sonne mitten am Him-
mel gesessen/ den Mond nicht gesehen/ noch seines Liechts bedörfft haben.

Vierdtens: Wäre die Sonne selbst/ samt dem Mond/ stillgestan-
den: so wären entweder alle die übrige Planeten/ mit ihnen/ zugleich und
das gantze unzehlbare Heer der Fixsternen/ stillgestanden: oder sie wären/
in ihrem ordentlichem Lauffe/ fortgefahren. Solte diß letzte geschehen
seyn; so wäre die gantze Welt in verwirrte Unordnung gerathen/ die an-
fangs gestifftete Ordnung/ und Geschicke der Sonnen und deß Monds
zu den Fix- und Wandel-Sternen allerdings verruckt. Sind sie aber
stillgestanden/ mit der Sonnen und dem Mond: so müssten/ um deß Wil-
len/ daß die Kinder Jsrael ihre Feinde/ in der kleinen Lands-Gegend zu
Gibeon/ und im Thal Ajalon/ überwinden möchten/ so viel tausend uner-
meßlich-grosse/ und unbegreifflich-weit von der Erden entlegene Körper
auch mit gestanden seyn; gegen welchen doch der gantze Erdboden so viel
nicht zu rechnen/ als das allergeringste Sandkörnlein am Meer-Stran-
de: Welches gar nicht vermutlich/ noch einiger Mensch ihm eingebildet.
Wie denn auch die Schrifft keines so vielfältigen Mirackels gedenckt/ wel-
ches auch den Stillstand der Sonnen/ weit übertroffen hätte: massen
solches/ aus der unzehlbaren Menge/ gewaltigen Höhe und Grösse der
Gestirne/ sich lässt erweisen.

Fünfftens/ müsste/ aus solchem Stande und Stillstande deß gan-
tzen Himmels/ folgen/ daß alle Kinder deß Erdbodens/ und alle Thiere/ so
innerhalb der Zeit von ungefähr 24. Stunden empfangen und geboren/
einerley Geburts-Stellung und Stirnung damals gehabt hätten: daran
doch ein grosser Theil eines jeglichens Natur und Glücks bestehet. Fol-
gen würde auch dieses/ daß die Ordnung aller Zeiten/ Monaten/ und
Jahre gebrochen/ und um einen Tag verkürtzt worden: da doch keiner
von allen Scribenten/ auch so gar die heilige Schrifft selbst nicht irgends-
wo dessen Meldung thut.

Sechstens; stellet man zu eines jeden Betrachtung: Wenn die
Sonne/ in der gantzen Welt/ wäre stillgestanden zween Tage lang/ ob

nicht
S s s s s ij
Von der Sonnen.

Drittens: Weil nicht allein deß Stillſtandes der Sonnen/ ſondern
auch deß Mondes Meldung geſchicht; der Mond aber/ Gegenwarts der
Sonnen/ dem Erdboden gantz kein Liecht mitzutheilen/ vermag: ergehet
daraus die Mutmaſſung/ die Sonne habe damals/ als Joſua ihr den
Stillſtand geboten/ unter-der Mond aber aufgehen wollen; und muͤſſe
man dieſes Wunderwerck alſo deuten/ daß/ als die Sonne recht eigent-
lich untergangen/ und der Mond ihre Stelle vertretten/ nur ein Glantz
oder Schein der Sonnen/ mitten am Himmel dieſer Lands-Gegend/
uͤbrig geblieben: Denn ſonſt wuͤrde man/ als die Sonne mitten am Him-
mel geſeſſen/ den Mond nicht geſehen/ noch ſeines Liechts bedoͤrfft haben.

Vierdtens: Waͤre die Sonne ſelbſt/ ſamt dem Mond/ ſtillgeſtan-
den: ſo waͤren entweder alle die uͤbrige Planeten/ mit ihnen/ zugleich und
das gantze unzehlbare Heer der Fixſternen/ ſtillgeſtanden: oder ſie waͤren/
in ihrem ordentlichem Lauffe/ fortgefahren. Solte diß letzte geſchehen
ſeyn; ſo waͤre die gantze Welt in verwirrte Unordnung gerathen/ die an-
fangs geſtifftete Ordnung/ und Geſchicke der Sonnen und deß Monds
zu den Fix- und Wandel-Sternen allerdings verruckt. Sind ſie aber
ſtillgeſtanden/ mit der Sonnen und dem Mond: ſo muͤſſten/ um deß Wil-
len/ daß die Kinder Jſrael ihre Feinde/ in der kleinen Lands-Gegend zu
Gibeon/ und im Thal Ajalon/ uͤberwinden moͤchten/ ſo viel tauſend uner-
meßlich-groſſe/ und unbegreifflich-weit von der Erden entlegene Koͤrper
auch mit geſtanden ſeyn; gegen welchen doch der gantze Erdboden ſo viel
nicht zu rechnen/ als das allergeringſte Sandkoͤrnlein am Meer-Stran-
de: Welches gar nicht vermutlich/ noch einiger Menſch ihm eingebildet.
Wie denn auch die Schrifft keines ſo vielfaͤltigen Mirackels gedenckt/ wel-
ches auch den Stillſtand der Sonnen/ weit uͤbertroffen haͤtte: maſſen
ſolches/ aus der unzehlbaren Menge/ gewaltigen Hoͤhe und Groͤſſe der
Geſtirne/ ſich laͤſſt erweiſen.

Fuͤnfftens/ muͤſſte/ aus ſolchem Stande und Stillſtande deß gan-
tzen Himmels/ folgen/ daß alle Kinder deß Erdbodens/ und alle Thiere/ ſo
innerhalb der Zeit von ungefaͤhr 24. Stunden empfangen und geboren/
einerley Geburts-Stellung und Stirnung damals gehabt haͤtten: daran
doch ein groſſer Theil eines jeglichens Natur und Gluͤcks beſtehet. Fol-
gen wuͤrde auch dieſes/ daß die Ordnung aller Zeiten/ Monaten/ und
Jahre gebrochen/ und um einen Tag verkuͤrtzt worden: da doch keiner
von allen Scribenten/ auch ſo gar die heilige Schrifft ſelbſt nicht irgends-
wo deſſen Meldung thut.

Sechſtens; ſtellet man zu eines jeden Betrachtung: Wenn die
Sonne/ in der gantzen Welt/ waͤre ſtillgeſtanden zween Tage lang/ ob

nicht
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[875/0925] Von der Sonnen. Drittens: Weil nicht allein deß Stillſtandes der Sonnen/ ſondern auch deß Mondes Meldung geſchicht; der Mond aber/ Gegenwarts der Sonnen/ dem Erdboden gantz kein Liecht mitzutheilen/ vermag: ergehet daraus die Mutmaſſung/ die Sonne habe damals/ als Joſua ihr den Stillſtand geboten/ unter-der Mond aber aufgehen wollen; und muͤſſe man dieſes Wunderwerck alſo deuten/ daß/ als die Sonne recht eigent- lich untergangen/ und der Mond ihre Stelle vertretten/ nur ein Glantz oder Schein der Sonnen/ mitten am Himmel dieſer Lands-Gegend/ uͤbrig geblieben: Denn ſonſt wuͤrde man/ als die Sonne mitten am Him- mel geſeſſen/ den Mond nicht geſehen/ noch ſeines Liechts bedoͤrfft haben. Vierdtens: Waͤre die Sonne ſelbſt/ ſamt dem Mond/ ſtillgeſtan- den: ſo waͤren entweder alle die uͤbrige Planeten/ mit ihnen/ zugleich und das gantze unzehlbare Heer der Fixſternen/ ſtillgeſtanden: oder ſie waͤren/ in ihrem ordentlichem Lauffe/ fortgefahren. Solte diß letzte geſchehen ſeyn; ſo waͤre die gantze Welt in verwirrte Unordnung gerathen/ die an- fangs geſtifftete Ordnung/ und Geſchicke der Sonnen und deß Monds zu den Fix- und Wandel-Sternen allerdings verruckt. Sind ſie aber ſtillgeſtanden/ mit der Sonnen und dem Mond: ſo muͤſſten/ um deß Wil- len/ daß die Kinder Jſrael ihre Feinde/ in der kleinen Lands-Gegend zu Gibeon/ und im Thal Ajalon/ uͤberwinden moͤchten/ ſo viel tauſend uner- meßlich-groſſe/ und unbegreifflich-weit von der Erden entlegene Koͤrper auch mit geſtanden ſeyn; gegen welchen doch der gantze Erdboden ſo viel nicht zu rechnen/ als das allergeringſte Sandkoͤrnlein am Meer-Stran- de: Welches gar nicht vermutlich/ noch einiger Menſch ihm eingebildet. Wie denn auch die Schrifft keines ſo vielfaͤltigen Mirackels gedenckt/ wel- ches auch den Stillſtand der Sonnen/ weit uͤbertroffen haͤtte: maſſen ſolches/ aus der unzehlbaren Menge/ gewaltigen Hoͤhe und Groͤſſe der Geſtirne/ ſich laͤſſt erweiſen. Fuͤnfftens/ muͤſſte/ aus ſolchem Stande und Stillſtande deß gan- tzen Himmels/ folgen/ daß alle Kinder deß Erdbodens/ und alle Thiere/ ſo innerhalb der Zeit von ungefaͤhr 24. Stunden empfangen und geboren/ einerley Geburts-Stellung und Stirnung damals gehabt haͤtten: daran doch ein groſſer Theil eines jeglichens Natur und Gluͤcks beſtehet. Fol- gen wuͤrde auch dieſes/ daß die Ordnung aller Zeiten/ Monaten/ und Jahre gebrochen/ und um einen Tag verkuͤrtzt worden: da doch keiner von allen Scribenten/ auch ſo gar die heilige Schrifft ſelbſt nicht irgends- wo deſſen Meldung thut. Sechſtens; ſtellet man zu eines jeden Betrachtung: Wenn die Sonne/ in der gantzen Welt/ waͤre ſtillgeſtanden zween Tage lang/ ob nicht S s s s s ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 875. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/925>, abgerufen am 23.12.2024.