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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
nach der alten Aegyptischen/ Chaldaeischen/ und Griechischen Sterndeu-
tung/ dispensirt der Herr über die Geburt/ über die gantze Lebens-Frist
allein: welche/ durch ihn/ entweder verlängt/ oder gekürtzet wird; nach-
dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder übel gestanden. Jn sotha-
ner Lebens-Frist/ lauffen unterschiedliche/ glück- und unglückliche/ fröliche
und betrübte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein-
büsst und Schaden leidet/ jetzt gesund/ jetzt kranck/ oder sonst mancherley
Fällen unterworffen ist. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-Was die
Chron[o]-
cratores
oder Stern-
Regenten
seyn.
giert/ und durch günstige/ oder widrige Anstralung/ entweder erfreuet
oder betrübt/ beglückt/ oder verunglückt. Doch brechen solche Sterne/
durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ so der Geburts-
HErr beschlossen hat/ nichts ab; sondern bringen nur den Menschen in
grosse Gefahr Leibes/ Lebens/ und Glücks: neigen zwar/ aber stürtzen ihn
nicht zu Grunde. Solche glück- und unglückselige Zeiten zu mercken;
seynd/ von den Sternkündigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen-
ten/ eingeführt worden/ denen man die Austheilung und Disposition der
Zeiten zugeeignet. Diesemnach suchten sie zuförderst/ bey dem Herrn
der Geburts-Stunde/ wie lange der Mensch würde leben: und vertheile-
ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelst deß Zeit-Regenten/
aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit-
Herrscher/ von dem Herrn der Geburts-Stunde/ zu unterscheiden sey.
Welcher Unterscheid fürnemlich auch darinn besteht/ daß der Zeit-Re-
genten viel seyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und
Glück/ oder Unglück/ mit sich führen: da hingegen nur ein Herr der Ge-
burt-Stunde ist: gleichwie nur eine Länge deß Lebens; obschon mancher-
ley glück- und unglückhaffte Zeiten/ in derselben/ miteinander abwechseln.
(a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem(a) Salmas.
de Clima-
cter. p. 349.
Könige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Königin/ und dem lincken
Auge/ vergleichen: die übrige fünff Planeten rechneten sie/ für Aufwar-
ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermö-
gen derselben/ am Horoscopo. (b) Diß sind aber lauter heidnische Ge-(b) Id[em].
dancken.

Goldstern. Das Ziel unsers Lebens steht eigentlich/ so wol/ als
unser Glück und Wolfahrt/ in der Hand GOttes; doch eben so wol auch
bey Jhm/ ob Er solches/ durch die Sterne/ oder sonst auf andre Weise/
regieren wolle. Denn gleichwie Er uns/ durch gute oder böse Lufft/ und
dergleichen/ kan glück- oder unglückselig/ arm oder reich machen: also kan
er solches eben so wol/ durch/ und ohn das Gestirn/ thun. Unterdessen
ist es gut/ für unsren Herrn Winterschild/ was der Herr uns hat er-

kläret.
T t t t t ij

Von der Sonnen.
nach der alten Aegyptiſchen/ Chaldæiſchen/ und Griechiſchen Sterndeu-
tung/ diſpenſirt der Herꝛ uͤber die Geburt/ uͤber die gantze Lebens-Friſt
allein: welche/ durch ihn/ entweder verlaͤngt/ oder gekuͤrtzet wird; nach-
dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder uͤbel geſtanden. Jn ſotha-
ner Lebens-Friſt/ lauffen unterſchiedliche/ gluͤck- und ungluͤckliche/ froͤliche
und betruͤbte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein-
buͤſſt und Schaden leidet/ jetzt geſund/ jetzt kranck/ oder ſonſt mancherley
Faͤllen unterworffen iſt. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-Was die
Chron[o]-
cratores
oder Stern-
Regenten
ſeyn.
giert/ und durch guͤnſtige/ oder widrige Anſtralung/ entweder erfreuet
oder betruͤbt/ begluͤckt/ oder verungluͤckt. Doch brechen ſolche Sterne/
durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ ſo der Geburts-
HErꝛ beſchloſſen hat/ nichts ab; ſondern bringen nur den Menſchen in
groſſe Gefahr Leibes/ Lebens/ und Gluͤcks: neigen zwar/ aber ſtuͤrtzen ihn
nicht zu Grunde. Solche gluͤck- und ungluͤckſelige Zeiten zu mercken;
ſeynd/ von den Sternkuͤndigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen-
ten/ eingefuͤhrt worden/ denen man die Austheilung und Dispoſition der
Zeiten zugeeignet. Dieſemnach ſuchten ſie zufoͤrderſt/ bey dem Herꝛn
der Geburts-Stunde/ wie lange der Menſch wuͤrde leben: und vertheile-
ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelſt deß Zeit-Regenten/
aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit-
Herꝛſcher/ von dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ zu unterſcheiden ſey.
Welcher Unterſcheid fuͤrnemlich auch darinn beſteht/ daß der Zeit-Re-
genten viel ſeyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und
Gluͤck/ oder Ungluͤck/ mit ſich fuͤhren: da hingegen nur ein Herꝛ der Ge-
burt-Stunde iſt: gleichwie nur eine Laͤnge deß Lebens; obſchon mancher-
ley gluͤck- und ungluͤckhaffte Zeiten/ in derſelben/ miteinander abwechſeln.
(a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem(a) Salmaſ.
de Clima-
cter. p. 349.
Koͤnige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Koͤnigin/ und dem lincken
Auge/ vergleichen: die uͤbrige fuͤnff Planeten rechneten ſie/ fuͤr Aufwar-
ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermoͤ-
gen derſelben/ am Horoſcopo. (b) Diß ſind aber lauter heidniſche Ge-(b) Id[em].
dancken.

Goldſtern. Das Ziel unſers Lebens ſteht eigentlich/ ſo wol/ als
unſer Gluͤck und Wolfahrt/ in der Hand GOttes; doch eben ſo wol auch
bey Jhm/ ob Er ſolches/ durch die Sterne/ oder ſonſt auf andre Weiſe/
regieren wolle. Denn gleichwie Er uns/ durch gute oder boͤſe Lufft/ und
dergleichen/ kan gluͤck- oder ungluͤckſelig/ arm oder reich machen: alſo kan
er ſolches eben ſo wol/ durch/ und ohn das Geſtirn/ thun. Unterdeſſen
iſt es gut/ fuͤr unſren Herꝛn Winterſchild/ was der Herꝛ uns hat er-

klaͤret.
T t t t t ij
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[883/0933] Von der Sonnen. nach der alten Aegyptiſchen/ Chaldæiſchen/ und Griechiſchen Sterndeu- tung/ diſpenſirt der Herꝛ uͤber die Geburt/ uͤber die gantze Lebens-Friſt allein: welche/ durch ihn/ entweder verlaͤngt/ oder gekuͤrtzet wird; nach- dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder uͤbel geſtanden. Jn ſotha- ner Lebens-Friſt/ lauffen unterſchiedliche/ gluͤck- und ungluͤckliche/ froͤliche und betruͤbte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein- buͤſſt und Schaden leidet/ jetzt geſund/ jetzt kranck/ oder ſonſt mancherley Faͤllen unterworffen iſt. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re- giert/ und durch guͤnſtige/ oder widrige Anſtralung/ entweder erfreuet oder betruͤbt/ begluͤckt/ oder verungluͤckt. Doch brechen ſolche Sterne/ durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ ſo der Geburts- HErꝛ beſchloſſen hat/ nichts ab; ſondern bringen nur den Menſchen in groſſe Gefahr Leibes/ Lebens/ und Gluͤcks: neigen zwar/ aber ſtuͤrtzen ihn nicht zu Grunde. Solche gluͤck- und ungluͤckſelige Zeiten zu mercken; ſeynd/ von den Sternkuͤndigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen- ten/ eingefuͤhrt worden/ denen man die Austheilung und Dispoſition der Zeiten zugeeignet. Dieſemnach ſuchten ſie zufoͤrderſt/ bey dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ wie lange der Menſch wuͤrde leben: und vertheile- ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelſt deß Zeit-Regenten/ aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit- Herꝛſcher/ von dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ zu unterſcheiden ſey. Welcher Unterſcheid fuͤrnemlich auch darinn beſteht/ daß der Zeit-Re- genten viel ſeyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und Gluͤck/ oder Ungluͤck/ mit ſich fuͤhren: da hingegen nur ein Herꝛ der Ge- burt-Stunde iſt: gleichwie nur eine Laͤnge deß Lebens; obſchon mancher- ley gluͤck- und ungluͤckhaffte Zeiten/ in derſelben/ miteinander abwechſeln. (a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem Koͤnige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Koͤnigin/ und dem lincken Auge/ vergleichen: die uͤbrige fuͤnff Planeten rechneten ſie/ fuͤr Aufwar- ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermoͤ- gen derſelben/ am Horoſcopo. (b) Diß ſind aber lauter heidniſche Ge- dancken. Was die Chrono- cratores oder Stern- Regenten ſeyn. (a) Salmaſ. de Clima- cter. p. 349. (b) Idem. Goldſtern. Das Ziel unſers Lebens ſteht eigentlich/ ſo wol/ als unſer Gluͤck und Wolfahrt/ in der Hand GOttes; doch eben ſo wol auch bey Jhm/ ob Er ſolches/ durch die Sterne/ oder ſonſt auf andre Weiſe/ regieren wolle. Denn gleichwie Er uns/ durch gute oder boͤſe Lufft/ und dergleichen/ kan gluͤck- oder ungluͤckſelig/ arm oder reich machen: alſo kan er ſolches eben ſo wol/ durch/ und ohn das Geſtirn/ thun. Unterdeſſen iſt es gut/ fuͤr unſren Herꝛn Winterſchild/ was der Herꝛ uns hat er- klaͤret. T t t t t ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 883. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/933>, abgerufen am 23.12.2024.