Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/

und stirbt darum nicht fort alles/ was ein sinnliches/ oder wachsendes Le-
ben hat. Es mangelt dem Schöpffer nicht an Mitteln/ zu fristen/ und
zu laben/ was Er gefristet wissen will. Gleiches ist/ im Gegentheil/ von
den doppelten Nächten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten.
Doch wenn gleich viel Menschen und Vieh/ Bäume und Kräuter uner-
trägliche Hitze/ oder Kälte/ darüber erlitten; wäre es nichts Abentheur-
liches. Wie offt fegt die Göttliche Gerechtigkeit gantze Länder/ mit
Krieg/ Hunger/ und Pestilentz aus. Es ist gar nichts Ungereimt es/ daß
die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottlosen/ und Un-
gläubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum
die Straffen der Bösen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich
zwingt die Noth noch nicht/ andrer Länder Verderben hiebey zuzugeben.
GOtt hat noch kühle Lüfftlein übrig/ seine Thiere/ damit/ zu erfrischen: Er
hat noch Wälder/ zum Schatten/ Ströme und Bäche genug/ Menschen
und Vieh zu träncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß sticht. Wer
erhält/ in denen Ländern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht
untergeht/ das Land/ für dem Verderben? Wer erquickt daselbst alle
lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewächse/ bey selbiger grossen Hitze?
Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt sichs/ ob es nicht damals
vielleicht Frühling/ oder Herbst/ gewesen/ als Josua selbige Schlacht ge-
than/ um welche Zeit die Sonne nicht so sehr glühet/ wie mitten im Som-
mer? Vermutlich hat auch der grosse Hagel/ welchen der HErr auf die
Feinde Jsrael fallen ließ/ und sie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft
ziemlich abgekühlt/ und die Stelle eines kühlen Thaues/ oder nächtlichen
Kälte vertretten. Denn die Schrifft sagt: Da sie für Jsrael flohen/
den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Josua sie getrieben hatte)
ließ der HErr einen grossen Hagel vom Himmel auf sie fallen.
Wie nun/ durch starckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkühlet: also
ist gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermas-
sen gelindert/ daß die Jsraeliten tapffer haben können nachsetzen.

Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som-
mer/ der Tag viel länger währet/ als 24. oder 28. Stunden/ wird da-
durch das Mirackel nicht fort/ in Palaestina/ allein eingeschräncket/ und
von den übrigen Ländern deß Erdbodens ausgeschlossen. Denn weil die
Völcker/ so unter den Welt-Angeln ligen/ ob gleich die Sonne ihnen/ zu
solchen Zeiten/ nicht gantz untergehet/ dennoch/ um die Abend- oder Nacht-
zeit/ gleichsam eine kleine Demmerung/ auf etliche Stunden/ verspühren:
haben sie/ als solche Demmerung aus- und immer klarer Tag geblieben/
vermutlich auch sich verwundert/ wie es zugieng. Wiewol ich gern ge-

stehe/

Der ſiebenzehende Discurs/

und ſtirbt darum nicht fort alles/ was ein ſinnliches/ oder wachſendes Le-
ben hat. Es mangelt dem Schoͤpffer nicht an Mitteln/ zu friſten/ und
zu laben/ was Er gefriſtet wiſſen will. Gleiches iſt/ im Gegentheil/ von
den doppelten Naͤchten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten.
Doch wenn gleich viel Menſchen und Vieh/ Baͤume und Kraͤuter uner-
traͤgliche Hitze/ oder Kaͤlte/ daruͤber erlitten; waͤre es nichts Abentheur-
liches. Wie offt fegt die Goͤttliche Gerechtigkeit gantze Laͤnder/ mit
Krieg/ Hunger/ und Peſtilentz aus. Es iſt gar nichts Ungereimt es/ daß
die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottloſen/ und Un-
glaͤubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum
die Straffen der Boͤſen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich
zwingt die Noth noch nicht/ andrer Laͤnder Verderben hiebey zuzugeben.
GOtt hat noch kuͤhle Luͤfftlein uͤbrig/ ſeine Thiere/ damit/ zu erfriſchen: Er
hat noch Waͤlder/ zum Schatten/ Stroͤme und Baͤche genug/ Menſchen
und Vieh zu traͤncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß ſticht. Wer
erhaͤlt/ in denen Laͤndern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht
untergeht/ das Land/ fuͤr dem Verderben? Wer erquickt daſelbſt alle
lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewaͤchſe/ bey ſelbiger groſſen Hitze?
Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt ſichs/ ob es nicht damals
vielleicht Fruͤhling/ oder Herbſt/ geweſen/ als Joſua ſelbige Schlacht ge-
than/ um welche Zeit die Sonne nicht ſo ſehr gluͤhet/ wie mitten im Som-
mer? Vermutlich hat auch der groſſe Hagel/ welchen der HErꝛ auf die
Feinde Jſrael fallen ließ/ und ſie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft
ziemlich abgekuͤhlt/ und die Stelle eines kuͤhlen Thaues/ oder naͤchtlichen
Kaͤlte vertretten. Denn die Schrifft ſagt: Da ſie fuͤr Jſrael flohen/
den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Joſua ſie getrieben hatte)
ließ der HErꝛ einen groſſen Hagel vom Himmel auf ſie fallen.
Wie nun/ durch ſtarckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkuͤhlet: alſo
iſt gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermaſ-
ſen gelindert/ daß die Jſraeliten tapffer haben koͤnnen nachſetzen.

Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som-
mer/ der Tag viel laͤnger waͤhret/ als 24. oder 28. Stunden/ wird da-
durch das Mirackel nicht fort/ in Palæſtina/ allein eingeſchraͤncket/ und
von den uͤbrigen Laͤndern deß Erdbodens ausgeſchloſſen. Denn weil die
Voͤlcker/ ſo unter den Welt-Angeln ligen/ ob gleich die Sonne ihnen/ zu
ſolchen Zeiten/ nicht gantz untergehet/ dennoch/ um die Abend- oder Nacht-
zeit/ gleichſam eine kleine Demmerung/ auf etliche Stunden/ verſpuͤhren:
haben ſie/ als ſolche Demmerung aus- und immer klarer Tag geblieben/
vermutlich auch ſich verwundert/ wie es zugieng. Wiewol ich gern ge-

ſtehe/

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[886/0936] Der ſiebenzehende Discurs/ und ſtirbt darum nicht fort alles/ was ein ſinnliches/ oder wachſendes Le- ben hat. Es mangelt dem Schoͤpffer nicht an Mitteln/ zu friſten/ und zu laben/ was Er gefriſtet wiſſen will. Gleiches iſt/ im Gegentheil/ von den doppelten Naͤchten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten. Doch wenn gleich viel Menſchen und Vieh/ Baͤume und Kraͤuter uner- traͤgliche Hitze/ oder Kaͤlte/ daruͤber erlitten; waͤre es nichts Abentheur- liches. Wie offt fegt die Goͤttliche Gerechtigkeit gantze Laͤnder/ mit Krieg/ Hunger/ und Peſtilentz aus. Es iſt gar nichts Ungereimt es/ daß die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottloſen/ und Un- glaͤubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum die Straffen der Boͤſen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich zwingt die Noth noch nicht/ andrer Laͤnder Verderben hiebey zuzugeben. GOtt hat noch kuͤhle Luͤfftlein uͤbrig/ ſeine Thiere/ damit/ zu erfriſchen: Er hat noch Waͤlder/ zum Schatten/ Stroͤme und Baͤche genug/ Menſchen und Vieh zu traͤncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß ſticht. Wer erhaͤlt/ in denen Laͤndern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht untergeht/ das Land/ fuͤr dem Verderben? Wer erquickt daſelbſt alle lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewaͤchſe/ bey ſelbiger groſſen Hitze? Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt ſichs/ ob es nicht damals vielleicht Fruͤhling/ oder Herbſt/ geweſen/ als Joſua ſelbige Schlacht ge- than/ um welche Zeit die Sonne nicht ſo ſehr gluͤhet/ wie mitten im Som- mer? Vermutlich hat auch der groſſe Hagel/ welchen der HErꝛ auf die Feinde Jſrael fallen ließ/ und ſie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft ziemlich abgekuͤhlt/ und die Stelle eines kuͤhlen Thaues/ oder naͤchtlichen Kaͤlte vertretten. Denn die Schrifft ſagt: Da ſie fuͤr Jſrael flohen/ den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Joſua ſie getrieben hatte) ließ der HErꝛ einen groſſen Hagel vom Himmel auf ſie fallen. Wie nun/ durch ſtarckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkuͤhlet: alſo iſt gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermaſ- ſen gelindert/ daß die Jſraeliten tapffer haben koͤnnen nachſetzen. Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som- mer/ der Tag viel laͤnger waͤhret/ als 24. oder 28. Stunden/ wird da- durch das Mirackel nicht fort/ in Palæſtina/ allein eingeſchraͤncket/ und von den uͤbrigen Laͤndern deß Erdbodens ausgeſchloſſen. Denn weil die Voͤlcker/ ſo unter den Welt-Angeln ligen/ ob gleich die Sonne ihnen/ zu ſolchen Zeiten/ nicht gantz untergehet/ dennoch/ um die Abend- oder Nacht- zeit/ gleichſam eine kleine Demmerung/ auf etliche Stunden/ verſpuͤhren: haben ſie/ als ſolche Demmerung aus- und immer klarer Tag geblieben/ vermutlich auch ſich verwundert/ wie es zugieng. Wiewol ich gern ge- ſtehe/

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 886. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/936>, abgerufen am 28.07.2024.

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