Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Kriegs-Stern/ Mars. und also auch stärckere Würckungen damit thut; imfall die Verstellungenihn nicht miltern/ und seinen Gewalt brechen. Daß hiemit alle Blutstürtzer/ Land-Verwüster/ und raubrische macher A a a a a a iij
Von dem Kriegs-Stern/ Mars. und alſo auch ſtaͤrckere Wuͤrckungen damit thut; imfall die Verſtellungenihn nicht miltern/ und ſeinen Gewalt brechen. Daß hiemit alle Blutſtuͤrtzer/ Land-Verwuͤſter/ und raubriſche macher A a a a a a iij
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Von dem Kriegs-Stern/ Mars.
und alſo auch ſtaͤrckere Wuͤrckungen damit thut; imfall die Verſtellungen
ihn nicht miltern/ und ſeinen Gewalt brechen.
Daß hiemit alle Blutſtuͤrtzer/ Land-Verwuͤſter/ und raubriſche
Voͤlcker ſich/ am Juͤngſten Gerichte/ wuͤrden ausreden und beſchoͤnen
koͤnnen; darauf bin ich zwar eigentlich keine Antwort ſchuldig; als wel-
cher hievon nur fuͤrbringt/ was andre davon urtheilen: Doch aber waͤre
gar leicht und kurtz darauf zu antworten. Denn wenn man ſpricht:
Mars entzuͤndet die Gemuͤter zum Kriege/ Zanck/ Streit/ Furi/ und
dergleichen; ſo muß ſolches alles/ zufaͤlliger Weiſe/ ihm zugerechnet wer-
den. Wie denn? Er entzuͤndet nur die Galle/ und erhitzet das Gebluͤt:
neiget alſo/ und zwar nicht directè, ſondern nur indirectè, unſer durch
den Suͤndenfall verderbtes Gemuͤt/ vermittelſt Alterirung deß Gebluͤts/
zum Zorn/ und Rachgier. Das iſt/ er veranlaſſet/ zufaͤlliger Weiſe/
dergleichen Wuͤrckungen: als der/ von GOtt/ und der Natur/ keines
weges dazu beſtimmet iſt/ daß er ſoll boͤſe Wercke/ ſondern vielmehr gute/
und das allgemeine Beſte der gantzen Welt/ ſonderlich deß Menſchen/
befordern. Allein unſre ſchwache Natur verurſacht es/ daß ſein Einfluß
uns vielmals/ zum Schaden/ gereicht Denn vor erſt/ koͤnnte ſeine Hitze
unſrem Gebluͤt keine uͤbermaͤſſige Entzuͤndungen machen; ſo die Unſchuld
unſre Leiber/ im Stande der Vollkommenheit/ unter ihrem Schilde haͤt-
te behalten/ und die Suͤnde ſie nicht gebrechlich/ anſtoͤſſig/ baufaͤllig ge-
macht. Ob nun gleich/ vors andre/ dieſe ſchoͤn-leuchtende Kreatur/ ſo
wol/ als der Saturn/ und etliche andre Geſtirne/ aus gerechtem Ver-
hengniß GOttes/ unſrem Gebluͤt bisweilen eine ſtarcke Regung gibt/
daſſelbe/ durch Ruͤhrung der Galle/ wallen und ſieden macht: iſt unſer
keiner darum gezwungen/ alſo zu zoͤrnen/ daß er/ ſuͤndige: ſonſt muͤſſte
eben ſo wol der hochgebenedeyte Schoͤpffer/ der die Suͤnde und den Tod
nicht gemacht hat/ auch nicht will/ ſondern dafuͤr warnet/ unrecht gehan-
delt haben/ daß er appetitum iraſcibilem (die zorn- oder abkehrliche
Begier/ wie ſie Herꝛ Doctor Schottelius teutſchet) uns eingeſchaffen.
Sondern wir koͤnnten/ Krafft der freyen Willkuͤhr unſerer Vernunfft/
ſolche Neigung im Zaum halten/ und/ wie einen braven beiſſigen Hund/
an die Ketten legen/ wenn uns nicht die Gerechtigkeit befihlt/ ihn/ wider
boͤſe Buben/ Diebe/ und Rauber/ los zu laſſen. Jſt es unrecht geredt/
wenn man ſpricht: Gut machet Mut; Mut Ubermut: Gut
macht je keinen Mut fuͤr ſich ſelbſt: Denn ich habe viel reiche Narren ge-
kannt/ die/ bey ihrem groſſem Gut/ vor ſorgfaͤltigem Geitze/ viel kleinmuͤ-
tiger geweſen/ als mancher/ der kaum eines Thalers Herꝛ. So macht
auch der Mut keinen Ubermut/ ohn allein bey denen/ welchen der Zaum-
macher
A a a a a a iij
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 925. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/977>, abgerufen am 28.07.2024. |