Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
§. 127.

Wir wollen also die Wörter, welche durch das
Gehör zuerst ihren Laut, und damit zugleich ihren
Sinn erlangt hätten, bey Seite setzen, und die-
jenigen nehmen, so durch die übrigen Sinne ihren
Ursprung erhalten haben müßten. Nun ist zwar
das Auge der mächtigste Sinn; allein nach dem
menschlichen Zustande ist das Gefühl der erste,
und diesem Geruch und Geschmack die nächsten.

§. 128.

Man lasse daher alle Sinnlichkeiten, welche
die vier Sinne des sprachleeren Menschen rühren
können, ihren Eindruck darauf machen; man las-
se dadurch in ihm eine ihm bewußte Gegenbewe-
gung, des gerührten Sinnes erfolgen, und ihn
also darauf merken. Man lasse auch hierauf die-
sen Eindruck mit seinen Gegenbewegungen vom
Ganzen der Sinnlichkeit, in ihr Einzelnes gehen,
und folglich den Eindruck deutlich werden. Her-
nach lasse man ihn diesen Eindruck mit seinen Ge-
genbewegungen unterscheiden, oder die Unter-

scheidungs-
§. 127.

Wir wollen alſo die Woͤrter, welche durch das
Gehoͤr zuerſt ihren Laut, und damit zugleich ihren
Sinn erlangt haͤtten, bey Seite ſetzen, und die-
jenigen nehmen, ſo durch die uͤbrigen Sinne ihren
Urſprung erhalten haben muͤßten. Nun iſt zwar
das Auge der maͤchtigſte Sinn; allein nach dem
menſchlichen Zuſtande iſt das Gefuͤhl der erſte,
und dieſem Geruch und Geſchmack die naͤchſten.

§. 128.

Man laſſe daher alle Sinnlichkeiten, welche
die vier Sinne des ſprachleeren Menſchen ruͤhren
koͤnnen, ihren Eindruck darauf machen; man laſ-
ſe dadurch in ihm eine ihm bewußte Gegenbewe-
gung, des geruͤhrten Sinnes erfolgen, und ihn
alſo darauf merken. Man laſſe auch hierauf die-
ſen Eindruck mit ſeinen Gegenbewegungen vom
Ganzen der Sinnlichkeit, in ihr Einzelnes gehen,
und folglich den Eindruck deutlich werden. Her-
nach laſſe man ihn dieſen Eindruck mit ſeinen Ge-
genbewegungen unterſcheiden, oder die Unter-

ſcheidungs-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0108" n="96"/>
        <div n="2">
          <head>§. 127.</head><lb/>
          <p>Wir wollen al&#x017F;o die Wo&#x0364;rter, welche durch das<lb/>
Geho&#x0364;r zuer&#x017F;t ihren Laut, und damit zugleich ihren<lb/>
Sinn erlangt ha&#x0364;tten, bey Seite &#x017F;etzen, und die-<lb/>
jenigen nehmen, &#x017F;o durch die u&#x0364;brigen Sinne ihren<lb/>
Ur&#x017F;prung erhalten haben mu&#x0364;ßten. Nun i&#x017F;t zwar<lb/>
das Auge der ma&#x0364;chtig&#x017F;te Sinn; allein nach dem<lb/>
men&#x017F;chlichen Zu&#x017F;tande i&#x017F;t das Gefu&#x0364;hl der er&#x017F;te,<lb/>
und die&#x017F;em Geruch und Ge&#x017F;chmack die na&#x0364;ch&#x017F;ten.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 128.</head><lb/>
          <p>Man la&#x017F;&#x017F;e daher alle Sinnlichkeiten, welche<lb/>
die vier Sinne des &#x017F;prachleeren Men&#x017F;chen ru&#x0364;hren<lb/>
ko&#x0364;nnen, ihren Eindruck darauf machen; man la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e dadurch in ihm eine ihm bewußte Gegenbewe-<lb/>
gung, des geru&#x0364;hrten Sinnes erfolgen, und ihn<lb/>
al&#x017F;o darauf merken. Man la&#x017F;&#x017F;e auch hierauf die-<lb/>
&#x017F;en Eindruck mit &#x017F;einen Gegenbewegungen vom<lb/>
Ganzen der Sinnlichkeit, in ihr Einzelnes gehen,<lb/>
und folglich den Eindruck deutlich werden. Her-<lb/>
nach la&#x017F;&#x017F;e man ihn die&#x017F;en Eindruck mit &#x017F;einen Ge-<lb/>
genbewegungen unter&#x017F;cheiden, oder die Unter-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;cheidungs-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[96/0108] §. 127. Wir wollen alſo die Woͤrter, welche durch das Gehoͤr zuerſt ihren Laut, und damit zugleich ihren Sinn erlangt haͤtten, bey Seite ſetzen, und die- jenigen nehmen, ſo durch die uͤbrigen Sinne ihren Urſprung erhalten haben muͤßten. Nun iſt zwar das Auge der maͤchtigſte Sinn; allein nach dem menſchlichen Zuſtande iſt das Gefuͤhl der erſte, und dieſem Geruch und Geſchmack die naͤchſten. §. 128. Man laſſe daher alle Sinnlichkeiten, welche die vier Sinne des ſprachleeren Menſchen ruͤhren koͤnnen, ihren Eindruck darauf machen; man laſ- ſe dadurch in ihm eine ihm bewußte Gegenbewe- gung, des geruͤhrten Sinnes erfolgen, und ihn alſo darauf merken. Man laſſe auch hierauf die- ſen Eindruck mit ſeinen Gegenbewegungen vom Ganzen der Sinnlichkeit, in ihr Einzelnes gehen, und folglich den Eindruck deutlich werden. Her- nach laſſe man ihn dieſen Eindruck mit ſeinen Ge- genbewegungen unterſcheiden, oder die Unter- ſcheidungs-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/108
Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/108>, abgerufen am 21.11.2024.