Gall, Franz Joseph: Philosophisch-medizinische Untersuchungen über Natur und Kunst im kranken und gesunden Zustand des Menschen. Wien, 1791.

geln und Amphibien, aus Fertigkeiten und Angewöh-
nungen der Muskeln §. 165. 238. -- Fertigkeiten und
Angewöhnungen finde ich nur dort, wo nach oft wie-
derholten Bewegungen die nämlichen Bewegungen bey
einer schwachen Veranlassung wieder geschehen. Aber
die nach dem Tode sich äußernden Bewegungen sind
bey weitem keine solche, wie sie es im Leben waren;
in einzelnen Gliedmaßen, die nur einer sehr einfachen
Bewegung fähig sind, z. B. in dem Fuße einer Spinne
haben sie zwar noch einige Aehnlichkeit, sonst aber ist
kein Einstimmung mehr; es sind krampfhafte, zucken-
de, bebende, unordentliche, gewaltsame Bewegungen
ohne Zweck und ohne Zusammenhang. Wie soll ich
mir eine Fertigkeit oder Angewöhnung gedenklich ma-
chen, wenn Nichts mehr übrig bleibt, was den gewöhn-
ten Reiz empfängt und erwiedert? Endlich gesteht
man in der Note zu §. 283, daß eine für sich bestehen-
de Reizbarkeit und Beweglichkeit des Nervengeistes,
und der sowohl willkührlichen als unwillkührlichen
Muskeln statt habe; und daß es schlechterdings nö-
thig seye, daß man alles das, mittelst einer spekula-
tiven Absönderung, als etwas von der Mitwirkung
der Seele getrenntes denken lerne; Ja! es seye unwi-
dersprechlich, daß alles das in den Bewegungen todter
Theile von der Mitwirkung der Seele wirklich getrennt
seye. Aber, daß auch während dem Leben, das
heißt, während der fortdauernden stetigen Gemein-
schaft der Seele mit dem Körper, etwas der Art
ohne Theilnehmung der Seele erfolgen könne; das
werde Plattnern so lange ungedenklich bleiben, bis man

geln und Amphibien, aus Fertigkeiten und Angewoͤh-
nungen der Muskeln §. 165. 238. — Fertigkeiten und
Angewoͤhnungen finde ich nur dort, wo nach oft wie-
derholten Bewegungen die naͤmlichen Bewegungen bey
einer ſchwachen Veranlaſſung wieder geſchehen. Aber
die nach dem Tode ſich aͤußernden Bewegungen ſind
bey weitem keine ſolche, wie ſie es im Leben waren;
in einzelnen Gliedmaßen, die nur einer ſehr einfachen
Bewegung faͤhig ſind, z. B. in dem Fuße einer Spinne
haben ſie zwar noch einige Aehnlichkeit, ſonſt aber iſt
kein Einſtimmung mehr; es ſind krampfhafte, zucken-
de, bebende, unordentliche, gewaltſame Bewegungen
ohne Zweck und ohne Zuſammenhang. Wie ſoll ich
mir eine Fertigkeit oder Angewoͤhnung gedenklich ma-
chen, wenn Nichts mehr uͤbrig bleibt, was den gewoͤhn-
ten Reiz empfaͤngt und erwiedert? Endlich geſteht
man in der Note zu §. 283, daß eine fuͤr ſich beſtehen-
de Reizbarkeit und Beweglichkeit des Nervengeiſtes,
und der ſowohl willkuͤhrlichen als unwillkuͤhrlichen
Muskeln ſtatt habe; und daß es ſchlechterdings noͤ-
thig ſeye, daß man alles das, mittelſt einer ſpekula-
tiven Abſoͤnderung, als etwas von der Mitwirkung
der Seele getrenntes denken lerne; Ja! es ſeye unwi-
derſprechlich, daß alles das in den Bewegungen todter
Theile von der Mitwirkung der Seele wirklich getrennt
ſeye. Aber, daß auch waͤhrend dem Leben, das
heißt, waͤhrend der fortdauernden ſtetigen Gemein-
ſchaft der Seele mit dem Koͤrper, etwas der Art
ohne Theilnehmung der Seele erfolgen koͤnne; das
werde Plattnern ſo lange ungedenklich bleiben, bis man