chenen Lehrmeister des Menschen, befolgen ihre In- stinkte. "Im Schauder, sagt Wolstein vermeiden sie den Zug der Luft, der Winde; sie suchen sich Oer- ter, sie wählen sich Plätze, die ihr Leben erwärmen, die sanft, die wohlthätig für ihr Gefühl, für ihre Empfindungen sind. -- Ist der Schauder oder die Kälte vorüber, dann verlassen sie diese Plätze; dann weichen sie der Sonne, der Hitze, der Wärme aus, dann suchen sie rauhe, dunkle, kühle oder finstere Oerter, Schatten und Luft; dann stellen sie ihre Na- sen dem Zuge der Winde entgegen. -- In allen die- sen, und in allen andern Fällen sind die sich selbst über- lassenen Thiere den Vorschriften der Natur so treu, so ganz ergeben, als sich selbst; sie folgen ihnen so lange, als ihre Kräfte dauern, als ihre natürlichen Verrichtungen ihre Glieder bewegen können." Sie fasten wenn ihre Daukräfte verdorben sind; der ver- stopfte Hund kauet das Hundsgraß etc.
§. 112.
Sollte man jetzt nicht geneigt seyn, den Instinkt als einen sichern Weegweiser anzusehen? Auch hat er sich in der That unter den grösten Aerzten viele Achtung erworben. Van Swieten ermahnet die Aerzte, aufmerksam darauf zu seyn; denn, sagt er, die Begierden der Kranken sind oft wunderbare Be- strebungen der Natur, die Krankheiten zu besiegen, und sie übertreffen nicht selten alle Bemühungen der Heilkunde. Schon Hippokrates zog die den Kranken an- genehmern, obschon minder heilsamen Speisen und
Ge-
chenen Lehrmeiſter des Menſchen, befolgen ihre In- ſtinkte. “Im Schauder, ſagt Wolſtein vermeiden ſie den Zug der Luft, der Winde; ſie ſuchen ſich Oer- ter, ſie waͤhlen ſich Plaͤtze, die ihr Leben erwaͤrmen, die ſanft, die wohlthaͤtig fuͤr ihr Gefuͤhl, fuͤr ihre Empfindungen ſind. — Iſt der Schauder oder die Kaͤlte voruͤber, dann verlaſſen ſie dieſe Plaͤtze; dann weichen ſie der Sonne, der Hitze, der Waͤrme aus, dann ſuchen ſie rauhe, dunkle, kuͤhle oder finſtere Oerter, Schatten und Luft; dann ſtellen ſie ihre Na- ſen dem Zuge der Winde entgegen. — In allen die- ſen, und in allen andern Faͤllen ſind die ſich ſelbſt uͤber- laſſenen Thiere den Vorſchriften der Natur ſo treu, ſo ganz ergeben, als ſich ſelbſt; ſie folgen ihnen ſo lange, als ihre Kraͤfte dauern, als ihre natuͤrlichen Verrichtungen ihre Glieder bewegen koͤnnen.„ Sie faſten wenn ihre Daukraͤfte verdorben ſind; der ver- ſtopfte Hund kauet das Hundsgraß ꝛc.
§. 112.
Sollte man jetzt nicht geneigt ſeyn, den Inſtinkt als einen ſichern Weegweiſer anzuſehen? Auch hat er ſich in der That unter den groͤſten Aerzten viele Achtung erworben. Van Swieten ermahnet die Aerzte, aufmerkſam darauf zu ſeyn; denn, ſagt er, die Begierden der Kranken ſind oft wunderbare Be- ſtrebungen der Natur, die Krankheiten zu beſiegen, und ſie uͤbertreffen nicht ſelten alle Bemuͤhungen der Heilkunde. Schon Hippokrates zog die den Kranken an- genehmern, obſchon minder heilſamen Speiſen und
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chenen Lehrmeiſter des Menſchen, befolgen ihre In-
ſtinkte. “Im Schauder, ſagt Wolſtein vermeiden
ſie den Zug der Luft, der Winde; ſie ſuchen ſich Oer-
ter, ſie waͤhlen ſich Plaͤtze, die ihr Leben erwaͤrmen,
die ſanft, die wohlthaͤtig fuͤr ihr Gefuͤhl, fuͤr ihre
Empfindungen ſind. — Iſt der Schauder oder die
Kaͤlte voruͤber, dann verlaſſen ſie dieſe Plaͤtze; dann
weichen ſie der Sonne, der Hitze, der Waͤrme aus,
dann ſuchen ſie rauhe, dunkle, kuͤhle oder finſtere
Oerter, Schatten und Luft; dann ſtellen ſie ihre Na-
ſen dem Zuge der Winde entgegen. — In allen die-
ſen, und in allen andern Faͤllen ſind die ſich ſelbſt uͤber-
laſſenen Thiere den Vorſchriften der Natur ſo treu,
ſo ganz ergeben, als ſich ſelbſt; ſie folgen ihnen ſo
lange, als ihre Kraͤfte dauern, als ihre natuͤrlichen
Verrichtungen ihre Glieder bewegen koͤnnen.„ Sie
faſten wenn ihre Daukraͤfte verdorben ſind; der ver-
ſtopfte Hund kauet das Hundsgraß ꝛc.
§. 112.
Sollte man jetzt nicht geneigt ſeyn, den Inſtinkt
als einen ſichern Weegweiſer anzuſehen? Auch hat
er ſich in der That unter den groͤſten Aerzten viele
Achtung erworben. Van Swieten ermahnet die
Aerzte, aufmerkſam darauf zu ſeyn; denn, ſagt er,
die Begierden der Kranken ſind oft wunderbare Be-
ſtrebungen der Natur, die Krankheiten zu beſiegen,
und ſie uͤbertreffen nicht ſelten alle Bemuͤhungen der
Heilkunde. Schon Hippokrates zog die den Kranken an-
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Gall, Franz Joseph: Philosophisch-medizinische Untersuchungen über Natur und Kunst im kranken und gesunden Zustand des Menschen. Wien, 1791, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gall_untersuchungen_1791/682>, abgerufen am 22.11.2024.
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