Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Nämlich derjenige Theil der Dinge, der der
Empfindung nicht unmittelbar offen liegt, der
erst durch eine Reihe von Beobachtungen und
Schlüssen aus ihnen gefunden werden muß, wird
da genauer erkannt, wo nicht jeder Mensch mit
seinen Erkenntnissen immer von vorne anfangen,
und alle die ersten einfachsten Erfahrungen wieder
durchwandern muß, sondern wo er bey seinem
Eintritte in die Gesellschaft das Resultat von den
Erfahrungen seiner Vorfahren concentrirt erhält,
und von diesen nunmehr ausgehen kann. Die
ältesten Menschen sponnen sich so zu sagen den
ganzen Faden ihrer Ideen selbst: sie kannten ihn
deswegen genau, er war völlig ihre, aber weit
fortgesezt war er nicht. Izt bekömmt jeder
Mensch durch Ueberlieferung und Unterricht schon
ein ganzes Gewebe von Ideen in die Hand, das
er selbst noch nicht übersehen kann, das er indeß
als einen unbekannten Schatz verwahret, bis er
es nach und nach bey Gelegenheit aus einander
wickelt. -- Und alsdann erst, wenn er damit
fertig ist, dasjenige, was er von fremden Gedan-

Naͤmlich derjenige Theil der Dinge, der der
Empfindung nicht unmittelbar offen liegt, der
erſt durch eine Reihe von Beobachtungen und
Schluͤſſen aus ihnen gefunden werden muß, wird
da genauer erkannt, wo nicht jeder Menſch mit
ſeinen Erkenntniſſen immer von vorne anfangen,
und alle die erſten einfachſten Erfahrungen wieder
durchwandern muß, ſondern wo er bey ſeinem
Eintritte in die Geſellſchaft das Reſultat von den
Erfahrungen ſeiner Vorfahren concentrirt erhaͤlt,
und von dieſen nunmehr ausgehen kann. Die
aͤlteſten Menſchen ſponnen ſich ſo zu ſagen den
ganzen Faden ihrer Ideen ſelbſt: ſie kannten ihn
deswegen genau, er war voͤllig ihre, aber weit
fortgeſezt war er nicht. Izt bekoͤmmt jeder
Menſch durch Ueberlieferung und Unterricht ſchon
ein ganzes Gewebe von Ideen in die Hand, das
er ſelbſt noch nicht uͤberſehen kann, das er indeß
als einen unbekannten Schatz verwahret, bis er
es nach und nach bey Gelegenheit aus einander
wickelt. — Und alsdann erſt, wenn er damit
fertig iſt, dasjenige, was er von fremden Gedan-