Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmerkungen über Gellerts Moral,

erforscht, an sich selbst Versuche gemacht hat, wie
man gut seyn könne, und seinen Lesern nicht bloß
die Folge seiner Schlüsse, sondern die Sammlung
seiner Erfahrungen mittheilt.

Diese Moral, sagt Gellert selbst, und seine
Freunde wiederholen es, soll mehr für das Herz,
als für den Verstand geschrieben seyn. Was die-
ses Versprechen für einen Sinn habe, zeigt die
Art selbst, auf welche er es erfüllt hat. Es konn-
te unmöglich seine Meynung seyn, daß er rühren
wollte, ohne zu unterrichten; denn wir sehen ihn
ja in der That weit länger mit der Erklärung,
als mit der Einschärfung der Pflichten beschäff-
tigt. Er verlangt nicht die Neigungen zu bessern,
ohne vorher die Meynungen und Grundsätze be-
richtigt zu haben; denn was ist denn der größte
Theil seines Buchs anders, als ein Vortrag all-
gemeiner Wahrheiten? Also nur das konnte er
meynen: einmal, daß das Vermögen und der
Eifer, die Pflichten auszuüben, nicht von einer
philosophischen Kenntniß der Natur des Men-
schen und des Ursprungs der Pflichten abhange;

Anmerkungen uͤber Gellerts Moral,

erforſcht, an ſich ſelbſt Verſuche gemacht hat, wie
man gut ſeyn koͤnne, und ſeinen Leſern nicht bloß
die Folge ſeiner Schluͤſſe, ſondern die Sammlung
ſeiner Erfahrungen mittheilt.

Dieſe Moral, ſagt Gellert ſelbſt, und ſeine
Freunde wiederholen es, ſoll mehr fuͤr das Herz,
als fuͤr den Verſtand geſchrieben ſeyn. Was die-
ſes Verſprechen fuͤr einen Sinn habe, zeigt die
Art ſelbſt, auf welche er es erfuͤllt hat. Es konn-
te unmoͤglich ſeine Meynung ſeyn, daß er ruͤhren
wollte, ohne zu unterrichten; denn wir ſehen ihn
ja in der That weit laͤnger mit der Erklaͤrung,
als mit der Einſchaͤrfung der Pflichten beſchaͤff-
tigt. Er verlangt nicht die Neigungen zu beſſern,
ohne vorher die Meynungen und Grundſaͤtze be-
richtigt zu haben; denn was iſt denn der groͤßte
Theil ſeines Buchs anders, als ein Vortrag all-
gemeiner Wahrheiten? Alſo nur das konnte er
meynen: einmal, daß das Vermoͤgen und der
Eifer, die Pflichten auszuuͤben, nicht von einer
philoſophiſchen Kenntniß der Natur des Men-
ſchen und des Urſprungs der Pflichten abhange;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0214" n="208"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anmerkungen u&#x0364;ber Gellerts Moral,</hi></fw><lb/>
erfor&#x017F;cht, an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Ver&#x017F;uche gemacht hat, wie<lb/>
man gut &#x017F;eyn ko&#x0364;nne, und &#x017F;einen Le&#x017F;ern nicht bloß<lb/>
die Folge &#x017F;einer Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;ondern die Sammlung<lb/>
&#x017F;einer Erfahrungen mittheilt.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Moral, &#x017F;agt Gellert &#x017F;elb&#x017F;t, und &#x017F;eine<lb/>
Freunde wiederholen es, &#x017F;oll mehr fu&#x0364;r das Herz,<lb/>
als fu&#x0364;r den Ver&#x017F;tand ge&#x017F;chrieben &#x017F;eyn. Was die-<lb/>
&#x017F;es Ver&#x017F;prechen fu&#x0364;r einen Sinn habe, zeigt die<lb/>
Art &#x017F;elb&#x017F;t, auf welche er es erfu&#x0364;llt hat. Es konn-<lb/>
te unmo&#x0364;glich &#x017F;eine Meynung &#x017F;eyn, daß er ru&#x0364;hren<lb/>
wollte, ohne zu unterrichten; denn wir &#x017F;ehen ihn<lb/>
ja in der That weit la&#x0364;nger mit der Erkla&#x0364;rung,<lb/>
als mit der Ein&#x017F;cha&#x0364;rfung der Pflichten be&#x017F;cha&#x0364;ff-<lb/>
tigt. Er verlangt nicht die Neigungen zu be&#x017F;&#x017F;ern,<lb/>
ohne vorher die Meynungen und Grund&#x017F;a&#x0364;tze be-<lb/>
richtigt zu haben; denn was i&#x017F;t denn der gro&#x0364;ßte<lb/>
Theil &#x017F;eines Buchs anders, als ein Vortrag all-<lb/>
gemeiner Wahrheiten? Al&#x017F;o nur das konnte er<lb/>
meynen: einmal, daß das Vermo&#x0364;gen und der<lb/>
Eifer, die Pflichten auszuu&#x0364;ben, nicht von einer<lb/>
philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Kenntniß der Natur des Men-<lb/>
&#x017F;chen und des Ur&#x017F;prungs der Pflichten abhange;<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0214] Anmerkungen uͤber Gellerts Moral, erforſcht, an ſich ſelbſt Verſuche gemacht hat, wie man gut ſeyn koͤnne, und ſeinen Leſern nicht bloß die Folge ſeiner Schluͤſſe, ſondern die Sammlung ſeiner Erfahrungen mittheilt. Dieſe Moral, ſagt Gellert ſelbſt, und ſeine Freunde wiederholen es, ſoll mehr fuͤr das Herz, als fuͤr den Verſtand geſchrieben ſeyn. Was die- ſes Verſprechen fuͤr einen Sinn habe, zeigt die Art ſelbſt, auf welche er es erfuͤllt hat. Es konn- te unmoͤglich ſeine Meynung ſeyn, daß er ruͤhren wollte, ohne zu unterrichten; denn wir ſehen ihn ja in der That weit laͤnger mit der Erklaͤrung, als mit der Einſchaͤrfung der Pflichten beſchaͤff- tigt. Er verlangt nicht die Neigungen zu beſſern, ohne vorher die Meynungen und Grundſaͤtze be- richtigt zu haben; denn was iſt denn der groͤßte Theil ſeines Buchs anders, als ein Vortrag all- gemeiner Wahrheiten? Alſo nur das konnte er meynen: einmal, daß das Vermoͤgen und der Eifer, die Pflichten auszuuͤben, nicht von einer philoſophiſchen Kenntniß der Natur des Men- ſchen und des Urſprungs der Pflichten abhange;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/214
Zitationshilfe:	Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/214>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.