Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmerkungen über Gellerts Moral,

beschäftigt. Wem bey jeder Sache eine Menge
interessanter Gedanken und Bilder zu Gebote ste-
hen, der wird leicht den ersten Gedanken vertrei-
ben können, dessen schädliche Wirksamkeit er kennt.
2) Man muß, ohne besondere Absichten, seiner
Einbildungskraft nicht gestatten, auch die sinn-
lichen Objekte anders als im Großen sich vorzu-
stellen. Wenn einmal die Seele den Hang hat,
ihre Gemälde bis auf die kleinsten Züge auszufüh-
ren, so wird ihre Begierde immer nur durch das
Einzelne, nur durch Einen Gegenstand, nur durch
Einen Umstand der Sache bestimmt seyn, und die
Tugend geht aufs Allgemeine, umfaßt Alle Ge-
genstände, zieht Alle Umstände zugleich zu Rathe.
Alles, was die Leidenschaft reizt, läßt sich so ganz
umständlich vorstellen; aber die Ideen, die zur
Tugend antreiben, sind die Ideen des Vaterlan-
des, der ganzen menschlichen Gesellschaft, der gan-
zen Natur, der ganzen Zeit, der Zukunft, die alle,
entweder nur mit dem Verstande, oder nur durch
einige große und allgemeine Züge der Einbildungs-
kraft vorgestellt werden können.

Anmerkungen uͤber Gellerts Moral,

beſchaͤftigt. Wem bey jeder Sache eine Menge
intereſſanter Gedanken und Bilder zu Gebote ſte-
hen, der wird leicht den erſten Gedanken vertrei-
ben koͤnnen, deſſen ſchaͤdliche Wirkſamkeit er kennt.
2) Man muß, ohne beſondere Abſichten, ſeiner
Einbildungskraft nicht geſtatten, auch die ſinn-
lichen Objekte anders als im Großen ſich vorzu-
ſtellen. Wenn einmal die Seele den Hang hat,
ihre Gemaͤlde bis auf die kleinſten Zuͤge auszufuͤh-
ren, ſo wird ihre Begierde immer nur durch das
Einzelne, nur durch Einen Gegenſtand, nur durch
Einen Umſtand der Sache beſtimmt ſeyn, und die
Tugend geht aufs Allgemeine, umfaßt Alle Ge-
genſtaͤnde, zieht Alle Umſtaͤnde zugleich zu Rathe.
Alles, was die Leidenſchaft reizt, laͤßt ſich ſo ganz
umſtaͤndlich vorſtellen; aber die Ideen, die zur
Tugend antreiben, ſind die Ideen des Vaterlan-
des, der ganzen menſchlichen Geſellſchaft, der gan-
zen Natur, der ganzen Zeit, der Zukunft, die alle,
entweder nur mit dem Verſtande, oder nur durch
einige große und allgemeine Zuͤge der Einbildungs-
kraft vorgeſtellt werden koͤnnen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0220" n="214"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anmerkungen u&#x0364;ber Gellerts Moral,</hi></fw><lb/>
be&#x017F;cha&#x0364;ftigt. Wem bey jeder Sache eine Menge<lb/>
intere&#x017F;&#x017F;anter Gedanken und Bilder zu Gebote &#x017F;te-<lb/>
hen, der wird leicht den er&#x017F;ten Gedanken vertrei-<lb/>
ben ko&#x0364;nnen, de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;cha&#x0364;dliche Wirk&#x017F;amkeit er kennt.<lb/>
2) Man muß, ohne be&#x017F;ondere Ab&#x017F;ichten, &#x017F;einer<lb/>
Einbildungskraft nicht ge&#x017F;tatten, auch die &#x017F;inn-<lb/>
lichen Objekte anders als im Großen &#x017F;ich vorzu-<lb/>
&#x017F;tellen. Wenn einmal die Seele den Hang hat,<lb/>
ihre Gema&#x0364;lde bis auf die klein&#x017F;ten Zu&#x0364;ge auszufu&#x0364;h-<lb/>
ren, &#x017F;o wird ihre Begierde immer nur durch das<lb/>
Einzelne, nur durch Einen Gegen&#x017F;tand, nur durch<lb/>
Einen Um&#x017F;tand der Sache be&#x017F;timmt &#x017F;eyn, und die<lb/>
Tugend geht aufs Allgemeine, umfaßt Alle Ge-<lb/>
gen&#x017F;ta&#x0364;nde, zieht Alle Um&#x017F;ta&#x0364;nde zugleich zu Rathe.<lb/>
Alles, was die Leiden&#x017F;chaft reizt, la&#x0364;ßt &#x017F;ich &#x017F;o ganz<lb/>
um&#x017F;ta&#x0364;ndlich vor&#x017F;tellen; aber die Ideen, die zur<lb/>
Tugend antreiben, &#x017F;ind die Ideen des Vaterlan-<lb/>
des, der ganzen men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, der gan-<lb/>
zen Natur, der ganzen Zeit, der Zukunft, die alle,<lb/>
entweder nur mit dem Ver&#x017F;tande, oder nur durch<lb/>
einige große und allgemeine Zu&#x0364;ge der Einbildungs-<lb/>
kraft vorge&#x017F;tellt werden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[214/0220] Anmerkungen uͤber Gellerts Moral, beſchaͤftigt. Wem bey jeder Sache eine Menge intereſſanter Gedanken und Bilder zu Gebote ſte- hen, der wird leicht den erſten Gedanken vertrei- ben koͤnnen, deſſen ſchaͤdliche Wirkſamkeit er kennt. 2) Man muß, ohne beſondere Abſichten, ſeiner Einbildungskraft nicht geſtatten, auch die ſinn- lichen Objekte anders als im Großen ſich vorzu- ſtellen. Wenn einmal die Seele den Hang hat, ihre Gemaͤlde bis auf die kleinſten Zuͤge auszufuͤh- ren, ſo wird ihre Begierde immer nur durch das Einzelne, nur durch Einen Gegenſtand, nur durch Einen Umſtand der Sache beſtimmt ſeyn, und die Tugend geht aufs Allgemeine, umfaßt Alle Ge- genſtaͤnde, zieht Alle Umſtaͤnde zugleich zu Rathe. Alles, was die Leidenſchaft reizt, laͤßt ſich ſo ganz umſtaͤndlich vorſtellen; aber die Ideen, die zur Tugend antreiben, ſind die Ideen des Vaterlan- des, der ganzen menſchlichen Geſellſchaft, der gan- zen Natur, der ganzen Zeit, der Zukunft, die alle, entweder nur mit dem Verſtande, oder nur durch einige große und allgemeine Zuͤge der Einbildungs- kraft vorgeſtellt werden koͤnnen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/220
Zitationshilfe:	Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/220>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.