Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Einige Gedanken
kunst, welche Begebenheiten erzählen oder nachah-
men, Leidenschaften auf die erste Art erwecken; die
Ode, die Elegie hingegen, alle die Gattungen,
welche bloß den Gemüthszustand des Dichters
schildern, auf die zweyte.

Diese Materie ist von unendlichem Umfange;
wir müssen sie in engere Gränzen einschließen,
wenn wir ihrer mächtig werden wollen.

An welchen Leidenschaften nehmen wir vor-
nehmlich Theil? Auf welche Weise müssen sie ge-
schildert werden, damit diese Theilnehmung be-
fördert werde? und welches ist die nüzlichste Art
der Leidenschaften, die der Dichter erwecken
kann?

Um zu wissen, welche Leidenschaften und Em-
pfindungen am meisten interessiren, haben wir
zween Wege; entweder die menschliche Natur zu
fragen, oder die Praxin der Dichter.

Die Natur sagt uns- Wir nehmen an den
Leidenschaften, von welchen wir andre bewegt se-
hen, Theil, entweder wenn wir uns genau in
ihre Umstände zu versetzen, und die Wirkung der-

Einige Gedanken
kunſt, welche Begebenheiten erzaͤhlen oder nachah-
men, Leidenſchaften auf die erſte Art erwecken; die
Ode, die Elegie hingegen, alle die Gattungen,
welche bloß den Gemuͤthszuſtand des Dichters
ſchildern, auf die zweyte.

Dieſe Materie iſt von unendlichem Umfange;
wir muͤſſen ſie in engere Graͤnzen einſchließen,
wenn wir ihrer maͤchtig werden wollen.

An welchen Leidenſchaften nehmen wir vor-
nehmlich Theil? Auf welche Weiſe muͤſſen ſie ge-
ſchildert werden, damit dieſe Theilnehmung be-
foͤrdert werde? und welches iſt die nuͤzlichſte Art
der Leidenſchaften, die der Dichter erwecken
kann?

Um zu wiſſen, welche Leidenſchaften und Em-
pfindungen am meiſten intereſſiren, haben wir
zween Wege; entweder die menſchliche Natur zu
fragen, oder die Praxin der Dichter.

Die Natur ſagt uns- Wir nehmen an den
Leidenſchaften, von welchen wir andre bewegt ſe-
hen, Theil, entweder wenn wir uns genau in
ihre Umſtaͤnde zu verſetzen, und die Wirkung der-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0326" n="320"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Einige Gedanken</hi></fw><lb/>
kun&#x017F;t, welche Begebenheiten erza&#x0364;hlen oder nachah-<lb/>
men, Leiden&#x017F;chaften auf die er&#x017F;te Art erwecken; die<lb/>
Ode, die Elegie hingegen, alle die Gattungen,<lb/>
welche bloß den Gemu&#x0364;thszu&#x017F;tand des Dichters<lb/>
&#x017F;childern, auf die zweyte.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Materie i&#x017F;t von unendlichem Umfange;<lb/>
wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie in engere Gra&#x0364;nzen ein&#x017F;chließen,<lb/>
wenn wir ihrer ma&#x0364;chtig werden wollen.</p><lb/>
        <p>An welchen Leiden&#x017F;chaften nehmen wir vor-<lb/>
nehmlich Theil? Auf welche Wei&#x017F;e mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie ge-<lb/>
&#x017F;childert werden, damit die&#x017F;e Theilnehmung be-<lb/>
fo&#x0364;rdert werde? und welches i&#x017F;t die nu&#x0364;zlich&#x017F;te Art<lb/>
der Leiden&#x017F;chaften, die der Dichter erwecken<lb/>
kann?</p><lb/>
        <p>Um zu wi&#x017F;&#x017F;en, welche Leiden&#x017F;chaften und Em-<lb/>
pfindungen am mei&#x017F;ten intere&#x017F;&#x017F;iren, haben wir<lb/>
zween Wege; entweder die men&#x017F;chliche Natur zu<lb/>
fragen, oder die Praxin der Dichter.</p><lb/>
        <p>Die Natur &#x017F;agt uns- Wir nehmen an den<lb/>
Leiden&#x017F;chaften, von welchen wir andre bewegt &#x017F;e-<lb/>
hen, Theil, entweder wenn wir uns genau in<lb/>
ihre Um&#x017F;ta&#x0364;nde zu ver&#x017F;etzen, und die Wirkung der-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[320/0326] Einige Gedanken kunſt, welche Begebenheiten erzaͤhlen oder nachah- men, Leidenſchaften auf die erſte Art erwecken; die Ode, die Elegie hingegen, alle die Gattungen, welche bloß den Gemuͤthszuſtand des Dichters ſchildern, auf die zweyte. Dieſe Materie iſt von unendlichem Umfange; wir muͤſſen ſie in engere Graͤnzen einſchließen, wenn wir ihrer maͤchtig werden wollen. An welchen Leidenſchaften nehmen wir vor- nehmlich Theil? Auf welche Weiſe muͤſſen ſie ge- ſchildert werden, damit dieſe Theilnehmung be- foͤrdert werde? und welches iſt die nuͤzlichſte Art der Leidenſchaften, die der Dichter erwecken kann? Um zu wiſſen, welche Leidenſchaften und Em- pfindungen am meiſten intereſſiren, haben wir zween Wege; entweder die menſchliche Natur zu fragen, oder die Praxin der Dichter. Die Natur ſagt uns- Wir nehmen an den Leidenſchaften, von welchen wir andre bewegt ſe- hen, Theil, entweder wenn wir uns genau in ihre Umſtaͤnde zu verſetzen, und die Wirkung der-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/326
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/326>, abgerufen am 22.11.2024.