Die Geschichte des Geschmacks bestätigt diese Anmerkung. Vor rohen Zuschauern bringt man alles, was auf dem Theater ist, um; das heißt, man will, daß alle Personen durch ihr eigen Un- glück, keine bloß durch ihre Theilnehmung an ei- nem fremden Unglück, die Zuschauer rühre. Aber was ist der Erfolg? Die Zurüstungen der Exeku- tion vergnügen diese rohen Zuschauer mehr, als die Todesfälle selbst sie rühren. In einem aufge- klärten und geschmackvollen Jahrhunderte läßt der Dichter nur Einen sterben, nur Einer wird wirklich und persönlich unglücklich. Aber die- ser Eine ist ein Vater, er ist ein Gemahl, ein Hausherr, ein König, eine Stütze verlassener Ar- men. Aller dieser ihre Empfindungen sind so viel reflektirte Stralen, die ein gemäßigteres, aber ein lieblicheres Licht geben, als die Stralen, wel- che unmittelbar von dem Gegenstande selbst aus- laufen.
3) Das Leiden des Verlustes ist rührender als das Leiden des Schmerzens. Nämlich daran liegt alles, daß der Zuschauer von dem Zustande,
uͤber das Intereſſirende.
Die Geſchichte des Geſchmacks beſtaͤtigt dieſe Anmerkung. Vor rohen Zuſchauern bringt man alles, was auf dem Theater iſt, um; das heißt, man will, daß alle Perſonen durch ihr eigen Un- gluͤck, keine bloß durch ihre Theilnehmung an ei- nem fremden Ungluͤck, die Zuſchauer ruͤhre. Aber was iſt der Erfolg? Die Zuruͤſtungen der Exeku- tion vergnuͤgen dieſe rohen Zuſchauer mehr, als die Todesfaͤlle ſelbſt ſie ruͤhren. In einem aufge- klaͤrten und geſchmackvollen Jahrhunderte laͤßt der Dichter nur Einen ſterben, nur Einer wird wirklich und perſoͤnlich ungluͤcklich. Aber die- ſer Eine iſt ein Vater, er iſt ein Gemahl, ein Hausherr, ein Koͤnig, eine Stuͤtze verlaſſener Ar- men. Aller dieſer ihre Empfindungen ſind ſo viel reflektirte Stralen, die ein gemaͤßigteres, aber ein lieblicheres Licht geben, als die Stralen, wel- che unmittelbar von dem Gegenſtande ſelbſt aus- laufen.
3) Das Leiden des Verluſtes iſt ruͤhrender als das Leiden des Schmerzens. Naͤmlich daran liegt alles, daß der Zuſchauer von dem Zuſtande,
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0371"n="365"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">uͤber das Intereſſirende.</hi></fw><lb/><p>Die Geſchichte des Geſchmacks beſtaͤtigt dieſe<lb/>
Anmerkung. Vor rohen Zuſchauern bringt man<lb/>
alles, was auf dem Theater iſt, um; das heißt,<lb/>
man will, daß alle Perſonen durch <hirendition="#fr">ihr eigen</hi> Un-<lb/>
gluͤck, keine bloß durch ihre Theilnehmung an ei-<lb/>
nem fremden Ungluͤck, die Zuſchauer ruͤhre. Aber<lb/>
was iſt der Erfolg? Die Zuruͤſtungen der Exeku-<lb/>
tion vergnuͤgen dieſe rohen Zuſchauer mehr, als<lb/>
die Todesfaͤlle ſelbſt ſie ruͤhren. In einem aufge-<lb/>
klaͤrten und geſchmackvollen Jahrhunderte laͤßt<lb/>
der Dichter nur <hirendition="#fr">Einen</hi>ſterben, nur Einer wird<lb/><hirendition="#fr">wirklich</hi> und <hirendition="#fr">perſoͤnlich</hi> ungluͤcklich. Aber die-<lb/>ſer Eine iſt ein Vater, er iſt ein Gemahl, ein<lb/>
Hausherr, ein Koͤnig, eine Stuͤtze verlaſſener Ar-<lb/>
men. Aller dieſer ihre Empfindungen ſind ſo<lb/>
viel reflektirte Stralen, die ein gemaͤßigteres, aber<lb/>
ein lieblicheres Licht geben, als die Stralen, wel-<lb/>
che unmittelbar von dem Gegenſtande ſelbſt aus-<lb/>
laufen.</p><lb/><p>3) Das Leiden des <hirendition="#fr">Verluſtes</hi> iſt ruͤhrender<lb/>
als das Leiden des <hirendition="#fr">Schmerzens.</hi> Naͤmlich daran<lb/>
liegt alles, daß der Zuſchauer von dem Zuſtande,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[365/0371]
uͤber das Intereſſirende.
Die Geſchichte des Geſchmacks beſtaͤtigt dieſe
Anmerkung. Vor rohen Zuſchauern bringt man
alles, was auf dem Theater iſt, um; das heißt,
man will, daß alle Perſonen durch ihr eigen Un-
gluͤck, keine bloß durch ihre Theilnehmung an ei-
nem fremden Ungluͤck, die Zuſchauer ruͤhre. Aber
was iſt der Erfolg? Die Zuruͤſtungen der Exeku-
tion vergnuͤgen dieſe rohen Zuſchauer mehr, als
die Todesfaͤlle ſelbſt ſie ruͤhren. In einem aufge-
klaͤrten und geſchmackvollen Jahrhunderte laͤßt
der Dichter nur Einen ſterben, nur Einer wird
wirklich und perſoͤnlich ungluͤcklich. Aber die-
ſer Eine iſt ein Vater, er iſt ein Gemahl, ein
Hausherr, ein Koͤnig, eine Stuͤtze verlaſſener Ar-
men. Aller dieſer ihre Empfindungen ſind ſo
viel reflektirte Stralen, die ein gemaͤßigteres, aber
ein lieblicheres Licht geben, als die Stralen, wel-
che unmittelbar von dem Gegenſtande ſelbſt aus-
laufen.
3) Das Leiden des Verluſtes iſt ruͤhrender
als das Leiden des Schmerzens. Naͤmlich daran
liegt alles, daß der Zuſchauer von dem Zuſtande,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/371>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
