Geier, Martin: Die köstlichste Arbeit/ aus dem 119. Psalm v. 54. [...] bei Ansehnlicher und Volckreicher Leichbestattung Des [...] Herrn Henrich Schützens [...]. Dresden, 1672.Die köstlichste Arbeit. vermögen/ das GOtt darreichet/ wie etwa Petrus (wiewohl in etwasanderen absehen/) also redet/ 1. Epist. c. 4, 11: redet iemand/ daß er rede als GOttes Wort: Dienet iemand/ das ers thue als aus den vermögen/ das GOtt darreichet/ damit GOtt in allen dingen gepreiset werde. Da kömt einem danckbaren Diener dieses HErrn zu/ daß er anspanne alle kräffte seines verstandes/ sein gedächtnis/ seine hertzens bewegungen/ seine äuserliche sinnen/ mit fleißigen lesen/ anhö- ren/ wiederholen/ nachfragen/ vergleichen/ mit anwendung tüchtiger worte/ anführung denckwürdiger dinge/ durchdringender Ursachen/ etc. Darüber schonet man keiner zeit/ keiner versäumniß achtet man/ nichts hält man zum stichblat zurücke/ (wie etwa jener fechter seinem stolzen discipul, der sich aus grosser einbildung an den Meister selbsten machte/ unversehens einen solchen streich versetzte/ daß er zu boden fiel/ mit dem vorwand; es müsse ein schlechter meister seyn/ der nicht ein kunststücklein für sich zurück behielte;) sondern man tichtet/ man schreibet/ man com- poniret/ man singet/ man musiciret/ so gut man immer kan/ und mach- te es gern noch besser/ wen nur das vermögen da were; und dennoch/ wie dem allen/ so bleibt es (4) Eine unendliche arbeit: preiset ihn/ so hoch ihr vermö- frö- C
Die koͤſtlichſte Arbeit. vermoͤgen/ das GOtt darreichet/ wie etwa Petrus (wiewohl in etwasanderen abſehen/) alſo redet/ 1. Epiſt. c. 4, 11: redet iemand/ daß er rede als GOttes Wort: Dienet iemand/ das ers thue als aus den vermoͤgen/ das GOtt darreichet/ damit GOtt in allen dingen gepreiſet werde. Da koͤmt einem danckbaren Diener dieſes HErrn zu/ daß er anſpanne alle kraͤffte ſeines verſtandes/ ſein gedaͤchtnis/ ſeine hertzens bewegungen/ ſeine aͤuſerliche ſinnen/ mit fleißigen leſen/ anhoͤ- ren/ wiederholen/ nachfragen/ vergleichen/ mit anwendung tuͤchtiger worte/ anfuͤhrung denckwuͤrdiger dinge/ durchdringender Urſachen/ ꝛc. Daruͤber ſchonet man keiner zeit/ keiner verſaͤumniß achtet man/ nichts haͤlt man zum ſtichblat zuruͤcke/ (wie etwa jener fechter ſeinem ſtolzen diſcipul, der ſich aus groſſer einbildung an den Meiſter ſelbſten machte/ unverſehens einen ſolchen ſtreich verſetzte/ daß er zu boden fiel/ mit dem vorwand; es muͤſſe ein ſchlechter meiſter ſeyn/ der nicht ein kunſtſtuͤcklein fuͤr ſich zuruͤck behielte;) ſondern man tichtet/ man ſchreibet/ man com- poniret/ man ſinget/ man muſiciret/ ſo gut man immer kan/ und mach- te es gern noch beſſer/ wen nur das vermoͤgen da were; und dennoch/ wie dem allen/ ſo bleibt es (4) Eine unendliche arbeit: preiſet ihn/ ſo hoch ihr vermoͤ- froͤ- C
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Die koͤſtlichſte Arbeit.
vermoͤgen/ das GOtt darreichet/ wie etwa Petrus (wiewohl in etwas
anderen abſehen/) alſo redet/ 1. Epiſt. c. 4, 11: redet iemand/ daß er
rede als GOttes Wort: Dienet iemand/ das ers thue als aus den
vermoͤgen/ das GOtt darreichet/ damit GOtt in allen dingen
gepreiſet werde. Da koͤmt einem danckbaren Diener dieſes HErrn
zu/ daß er anſpanne alle kraͤffte ſeines verſtandes/ ſein gedaͤchtnis/ ſeine
hertzens bewegungen/ ſeine aͤuſerliche ſinnen/ mit fleißigen leſen/ anhoͤ-
ren/ wiederholen/ nachfragen/ vergleichen/ mit anwendung tuͤchtiger
worte/ anfuͤhrung denckwuͤrdiger dinge/ durchdringender Urſachen/ ꝛc.
Daruͤber ſchonet man keiner zeit/ keiner verſaͤumniß achtet man/ nichts
haͤlt man zum ſtichblat zuruͤcke/ (wie etwa jener fechter ſeinem ſtolzen
diſcipul, der ſich aus groſſer einbildung an den Meiſter ſelbſten machte/
unverſehens einen ſolchen ſtreich verſetzte/ daß er zu boden fiel/ mit dem
vorwand; es muͤſſe ein ſchlechter meiſter ſeyn/ der nicht ein kunſtſtuͤcklein
fuͤr ſich zuruͤck behielte;) ſondern man tichtet/ man ſchreibet/ man com-
poniret/ man ſinget/ man muſiciret/ ſo gut man immer kan/ und mach-
te es gern noch beſſer/ wen nur das vermoͤgen da were; und dennoch/ wie
dem allen/ ſo bleibt es
(4) Eine unendliche arbeit: preiſet ihn/ ſo hoch ihr vermoͤ-
get/ _ , er iſt doch noch hoͤher. Wie die regiments-
perſonen genennet werden/ _ , die fuͤr andern herfuͤr ragen/ (wie
Saul des kopffs laͤnger war/ den alle andere/ 1. Sam. 10, 23.) die allent-
halben ihrer hoheit wegen geſehen werden koͤnnen/ die gewalt und ehre uͤ-
ber alle andere fuͤr ſich gebracht: alſo iſt vielmehr unſer Herr und Gott
noch hoͤher/ ja er iſt der Allerhoͤchſte/ deſſen vollkommenheit von
keiner creatur erreichet oder ausgeſonnen werden kan/ und dieſes darum/
dieweil Gottes vollkommenheit unendlich/ unſer ſchwacher Verſtand
aber mit gewiſſen/ und zwar gar engen ſchrancken eingeſchlossen; der
dannenhero ſolches meer ſo wenig/ als das kleine kinder-gruͤblein faſſen/
oder mit dem Loͤffel ausſchoͤpffen kan. Und alſo gehets uns mit dieſer
froͤ-
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