Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Geusau, Anton von: Reise Herrn Heinrich d. XI. durch Teutschland Franckr. u. Italien, [1740–1742].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

209

ausgegeben worden, verschloßen gewesen, wozu allein der Hof-
meister den Schlüßel gehabt. Die Königliche Frau Mutter des Printzen
habe zwar etliche mal an ihren Sohn geschrieben, sie wiße,
daß er einen chien de Jesuite in seiner Suite habe, und vor
dem solle er sich hüten; indeßen habe der Printz, der ange-
wandten Mühe ohngeachtet, ihn doch nicht entdecken können.
Als nun der Printz zu Bologna gewesen, und ihm der
noch unverwesete Cörper der dortigen heiligen Catharina gezeiget
worden, habe ihm dieses Wunder einen Eindruck gegeben, und
er seine Leute gefraget, warum man in der lutherischen
Kirche nicht auch dergleichen zeigen könne. Weil nun Niemand von
der Suite darauf geantwortet, sondern man die Achseln gezuckt,
so sey der vermeinte Secretarius als ein Mann von vielen
lecture herbey geruffen worden, der dann alle andre in
der catholischen Kirche vorhandene miracul von dieser espece
her erzehlet, auf die eigentliche Frage des Printzen aber vor
erst nur geantwortet: Le bien Dieu fait de miracles ou
il vent. Hierdurch sey der erste Grund zur Uberzeugung bey
den Printzen geleget worden, und Pater Kopper endlich von Zeit
zu Zeit immer weiter gegangen, bis er den Zweck glücklich
erreichet. Der Referent führete bey dieser Gelegenheit von
sich selbst an, daß er, vor kurtzer Zeit dem Monsieur l' Abbe Calvin,
wie sein Ausdruck war, eine gantze Familie entrißen
habe. Je leur ai fait saire, sagte er, leur petite abjuration
et leur confession. Aus der Frage, die an ihn geschahe, ob er die
Neubekehrten auch auf die Constitution habe angeloben laßen?
machte er eine badinerie, und redete überhaupt bey dem
gantzen Gespärch bald [unleserliches Material]dans le ton de la bonne compagnie, bald
als ein vor Liebe gegen die verirreten Schafe gantz durch-
drungener theologus. Zum Abschied gab er uns noch den
Rath, wenn wir nach Rom kämen, bey dem Pabst particular-
audientz zu bitten, welche wir ohne alle Schw[unleserliches Material]ührigkeit er-
langen und finden würden, daß derselbe charmant
sey, und so frey auch von Religions-Sachen mit uns
reden werde, als wir ietzo mit einander gesprochen.
Mylord Peterboroux habe dergleichen gethan, und sey dadurch
von vielen Vorurtheilen gegen die Römische Kirche befreyet
worden. En meme temps, setzte er hinzu, le Saint Pere a l'esprit
enjoue, et lache meme de Sailies. Um bey ihm desto angenehmer
zu seyn, schlug er vor, deßelben ehemals in Druck gegangenes

209

ausgegeben worden, verschloßen gewesen, wozu allein der Hof-
meister den Schlüßel gehabt. Die Königliche Frau Mutter des Printzen
habe zwar etliche mal an ihren Sohn geschrieben, sie wiße,
daß er einen chien de Jesuite in seiner Suite habe, und vor
dem solle er sich hüten; indeßen habe der Printz, der ange-
wandten Mühe ohngeachtet, ihn doch nicht entdecken können.
Als nun der Printz zu Bologna gewesen, und ihm der
noch unverwesete Cörper der dortigen heiligen Catharina gezeiget
worden, habe ihm dieses Wunder einen Eindruck gegeben, und
er seine Leute gefraget, warum man in der lutherischen
Kirche nicht auch dergleichen zeigen könne. Weil nun Niemand von
der Suite darauf geantwortet, sondern man die Achseln gezuckt,
so sey der vermeinte Secretarius als ein Mann von vielen
lecture herbey geruffen worden, der dann alle andre in
der catholischen Kirche vorhandene miracul von dieser espece
her erzehlet, auf die eigentliche Frage des Printzen aber vor
erst nur geantwortet: Le bien Dieu fait de miracles ou
il vent. Hierdurch sey der erste Grund zur Uberzeugung bey
den Printzen geleget worden, und Pater Kopper endlich von Zeit
zu Zeit immer weiter gegangen, bis er den Zweck glücklich
erreichet. Der Referent führete bey dieser Gelegenheit von
sich selbst an, daß er, vor kurtzer Zeit dem Monsieur l' Abbé Calvin,
wie sein Ausdruck war, eine gantze Familie entrißen
habe. Je leur ai fait saire, sagte er, leur petite abjuration
et leur confession. Aus der Frage, die an ihn geschahe, ob er die
Neubekehrten auch auf die Constitution habe angeloben laßen?
machte er eine badinerie, und redete überhaupt bey dem
gantzen Gespärch bald [unleserliches Material]dans le ton de la bonne compagnie, bald
als ein vor Liebe gegen die verirreten Schafe gantz durch-
drungener theologus. Zum Abschied gab er uns noch den
Rath, wenn wir nach Rom kämen, bey dem Pabst particular-
audientz zu bitten, welche wir ohne alle Schw[unleserliches Material]ührigkeit er-
langen und finden würden, daß derselbe charmant
sey, und so frey auch von Religions-Sachen mit uns
reden werde, als wir ietzo mit einander gesprochen.
Mylord Peterboroux habe dergleichen gethan, und sey dadurch
von vielen Vorurtheilen gegen die Römische Kirche befreyet
worden. En même temps, setzte er hinzu, le Saint Pere a l'esprit
enjoué, et lache même de Sailies. Um bey ihm desto angenehmer
zu seyn, schlug er vor, deßelben ehemals in Druck gegangenes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="letter">
        <div type="diaryEntry">
          <p><pb facs="#f0432"/><fw type="folNum" place="top">209</fw><lb/>
ausgegeben worden, verschloßen gewesen, wozu allein der <persName xml:id="TidB5740" corresp="register.xml#regID_37.lemID_10116">Hof-<lb/>
meister</persName> den Schlüßel gehabt. Die <choice><abbr>Königl:</abbr><expan>Königliche</expan></choice> Frau <persName xml:id="TidB5742" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11570" ref="http://d-nb.info/gnd/11917426X">Mutter</persName> des <persName xml:id="TidB5741" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Printzen</persName><lb/>
habe zwar etliche mal an ihren <persName xml:id="TidB5743" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Sohn</persName> geschrieben, sie wiße,<lb/>
daß er einen chien de <name type="subjectIndexTerm" xml:id="TidB5739" corresp="register.xml#regID_502.lemID_11016">Jesuite</name> in seiner Suite habe, und vor<lb/>
dem solle er sich hüten; indeßen habe der <persName xml:id="TidB5744" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Printz</persName>, der ange-<lb/>
wandten Mühe ohngeachtet, ihn doch nicht entdecken können.<lb/>
Als nun der <persName xml:id="TidB5745" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Printz</persName> zu <placeName xml:id="TidB5746" corresp="register.xml#regID_66.lemID_10775">Bologna</placeName> gewesen, und ihm der<lb/>
noch unverwesete Cörper der dortigen <choice><abbr>heil.</abbr><expan>heiligen</expan></choice> <persName xml:id="TidB5747" corresp="register.xml#regID_37.lemID_10854" ref="http://d-nb.info/gnd/100938892">Catharina</persName> gezeiget<lb/>
worden, habe ihm dieses Wunder einen Eindruck gegeben, <choice><abbr>u.</abbr><expan>und</expan></choice><lb/>
er seine Leute gefraget, warum man in der <name type="subjectIndexTerm" xml:id="TidB5748" corresp="register.xml#regID_502.lemID_11566">lutherischen<lb/>
Kirche</name> nicht auch <choice><abbr>dergl:</abbr><expan>dergleichen</expan></choice> zeigen könne. Weil nun Niemand von<lb/>
der Suite darauf geantwortet, sondern <add place="superlinear">man</add> die Achseln gezuckt,<lb/>
so sey der vermeinte <persName xml:id="TidB5749" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11568">Secretarius</persName> als ein Mann von vielen<lb/>
lecture herbey geruffen worden, der dann alle andre in<lb/>
der catholischen Kirche vorhandene miracul von dieser espece<lb/>
her erzehlet, auf die eigentliche Frage des <persName xml:id="TidB5751" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Printzen</persName> aber vor<lb/>
erst nur geantwortet: Le bien Dieu fait de miracles ou<lb/>
il vent. Hierdurch sey der erste Grund zur Uberzeugung bey<lb/>
den <persName xml:id="TidB5752" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11569" ref="http://d-nb.info/gnd/118703226">Printzen</persName> geleget worden, und <choice><abbr>P.</abbr><expan>Pater</expan></choice> <persName xml:id="TidB5750" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11568">Kopper</persName> endlich von Zeit<lb/>
zu Zeit immer weiter gegangen, bis er den Zweck glücklich<lb/>
erreichet. Der <persName xml:id="TidB5753" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11565">Referent</persName> führete bey dieser Gelegenheit von<lb/>
sich selbst an, daß er, vor kurtzer Zeit dem <choice><abbr>Mr.</abbr><expan>Monsieur</expan></choice> l' Abbé <persName xml:id="TidB5754" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11297" ref="http://d-nb.info/gnd/118518534">Calvin</persName>,<lb/>
wie sein Ausdruck war, eine gantze Familie entrißen<lb/>
habe. Je leur ai fait saire, sagte er, leur petite abjuration<lb/>
et leur confession. Aus der Frage, die an ihn geschahe, ob er die<lb/>
Neubekehrten auch auf die Constitution habe angeloben laßen?<lb/>
machte er eine badinerie, und redete überhaupt bey dem<lb/>
gantzen Gespärch bald <subst><del rendition="#ow"><gap reason="illegible"/></del><add place="across">dans</add></subst> le ton de la bonne compagnie, bald<lb/>
als ein vor Liebe gegen die verirreten Schafe gantz durch-<lb/>
drungener theologus. Zum Abschied gab er uns noch den<lb/>
Rath, wenn wir nach <placeName xml:id="TidB5755" corresp="register.xml#regID_66.lemID_10241">Rom</placeName> kämen, bey dem <persName xml:id="TidB5756" corresp="register.xml#regID_37.lemID_10402" ref="http://d-nb.info/gnd/118655434">Pabst</persName> particular-<lb/>
audientz zu bitten, welche wir ohne alle Schw<subst><del rendition="#ow"><gap reason="illegible"/></del><add place="across">üh</add></subst>rigkeit er-<lb/>
langen und finden würden, daß derselbe charmant<lb/>
sey, und so frey auch von Religions-Sachen mit uns<lb/>
reden werde, als wir ietzo mit einander gesprochen.<lb/><persName xml:id="TidB5758" corresp="register.xml#regID_37.lemID_11571">Mylord Peterboroux</persName> habe <choice><abbr>dergl.</abbr><expan>dergleichen</expan></choice> gethan, und sey dadurch<lb/>
von vielen Vorurtheilen gegen die <choice><abbr>Röml:</abbr><expan>Römische</expan></choice> Kirche befreyet<lb/>
worden. En même temps, setzte er hinzu, le <choice><abbr>St.</abbr><expan>Saint</expan></choice> <persName xml:id="TidB5757" corresp="register.xml#regID_37.lemID_10402" ref="http://d-nb.info/gnd/118655434">Pere</persName> a l'esprit<lb/>
enjoué, et lache même de Sailies. Um bey ihm desto angenehmer<lb/>
zu seyn, schlug er vor, deßelben ehemals in Druck gegangenes
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0432] 209 ausgegeben worden, verschloßen gewesen, wozu allein der Hof- meister den Schlüßel gehabt. Die Königl: Frau Mutter des Printzen habe zwar etliche mal an ihren Sohn geschrieben, sie wiße, daß er einen chien de Jesuite in seiner Suite habe, und vor dem solle er sich hüten; indeßen habe der Printz, der ange- wandten Mühe ohngeachtet, ihn doch nicht entdecken können. Als nun der Printz zu Bologna gewesen, und ihm der noch unverwesete Cörper der dortigen heil. Catharina gezeiget worden, habe ihm dieses Wunder einen Eindruck gegeben, u. er seine Leute gefraget, warum man in der lutherischen Kirche nicht auch dergl: zeigen könne. Weil nun Niemand von der Suite darauf geantwortet, sondern man die Achseln gezuckt, so sey der vermeinte Secretarius als ein Mann von vielen lecture herbey geruffen worden, der dann alle andre in der catholischen Kirche vorhandene miracul von dieser espece her erzehlet, auf die eigentliche Frage des Printzen aber vor erst nur geantwortet: Le bien Dieu fait de miracles ou il vent. Hierdurch sey der erste Grund zur Uberzeugung bey den Printzen geleget worden, und P. Kopper endlich von Zeit zu Zeit immer weiter gegangen, bis er den Zweck glücklich erreichet. Der Referent führete bey dieser Gelegenheit von sich selbst an, daß er, vor kurtzer Zeit dem Mr. l' Abbé Calvin, wie sein Ausdruck war, eine gantze Familie entrißen habe. Je leur ai fait saire, sagte er, leur petite abjuration et leur confession. Aus der Frage, die an ihn geschahe, ob er die Neubekehrten auch auf die Constitution habe angeloben laßen? machte er eine badinerie, und redete überhaupt bey dem gantzen Gespärch bald dans le ton de la bonne compagnie, bald als ein vor Liebe gegen die verirreten Schafe gantz durch- drungener theologus. Zum Abschied gab er uns noch den Rath, wenn wir nach Rom kämen, bey dem Pabst particular- audientz zu bitten, welche wir ohne alle Schwührigkeit er- langen und finden würden, daß derselbe charmant sey, und so frey auch von Religions-Sachen mit uns reden werde, als wir ietzo mit einander gesprochen. Mylord Peterboroux habe dergl. gethan, und sey dadurch von vielen Vorurtheilen gegen die Röml: Kirche befreyet worden. En même temps, setzte er hinzu, le St. Pere a l'esprit enjoué, et lache même de Sailies. Um bey ihm desto angenehmer zu seyn, schlug er vor, deßelben ehemals in Druck gegangenes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Paul Beckus, Marita Gruner, Thomas Grunewald, Sabrina Mögelin, Martin Prell: Herausgeber:innen

Paul Beckus, Marita Gruner, Thomas Grunewald, Sabrina Mögelin, Martin Prell: Bearbeiter:innen

Martin Prell: Datentransformation

Saskia Jungmann, Nikolas Schröder, Andreas Lewen: Mitarbeit

Lehrstuhl für Geschlechtergeschichte der Friedrich-Schiller-Universität Jena: Projektträger

Thüringer Staatskanzlei: Projektförderer

Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena: Bilddigitalisierung von Editionsvorlage und deren Abschrift sowie Bereitstellung der Digitalisate

Weitere Informationen:

Das Endendum der vorliegenden Edition bildet das Tagebuch zur Kavalierstour des pietistischen Grafen Heinrich XI. Reuß zu Obergreiz (1722-1800) durch das Heilige Römische Reich deutscher Nation, Frankreich, die Schweiz, Italien und Österreich in den Jahren 1740–1742. Es besteht aus 443 Tagebucheinträgen auf 784 Seiten, die in 71 Briefen in die Heimat übersandt wurden. Verfasser des Tagebuchs ist der Köstritzer Hofmeister Anton von Geusau (1695–1749). Im Tagebuch bietet dieser nicht nur Einblicke in die international vernetzte Welt des Hochadels, sondern überliefert auch tiefgehende Einblicke in die wirtschaftlichen, sozialen, religiösen und politischen Entwicklungen in den besuchten Ländern. Dies ist vor allem für die im politischen System Europas stattfindenden Veränderungen relevant. So führte der Aufstieg Preußens zur Großmacht zu einer Neuordnung des europäischen Mächtesystems. In die Zeit seiner Kavalierstour fallen beispielsweise der Tod des Römisch-Deutschen Kaisers Karl VI. (1685–1740) und der sich daran anschließende Österreichische Erbfolgekrieg mit seinen Auswirkungen auf das europäische Mächtesystem. Besonders aufschlussreich sind die zahlreichen wiedergegebenen Gespräche zwischen den Reisenden und anderen Adligen, Geistlichen und Gelehrten zumeist katholischer Provenienz. Diese ermöglichen vielfältige Einblicke in die Gedanken- und Vorstellungswelt des Verfassers, seiner Mitreisenden und Gesprächspartner. Hieran werden Kontaktzonen für interkonfessionellen Austausch, aber auch Grenzen des Sag- oder Machbaren deutlich: Heinrich XI. und von Geusau waren pietistisch-fromme Lutheraner, die die auf der Reise gemachten Erfahrungen vor ihrem konfessionellen Erfahrungshintergrund spiegelten, werteten und einordneten

Die Edition wurde zunächst mit Hilfe der virtuellen Forschungsumgebung FuD erstellt, die im Rahmen des Projektes Editionenportal Thüringen an der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena (ThULB) implementiert wurde. Nach Einstellung dieses Infrastrukturprojekts fand eine Transformation des FuD-XML in das DTABf im Rahmen eines FAIR-Data-Stipendiums der NFDI4Memory statt. Die Digitalisierung des originalen Brieftagebuchs und einer zeitgenössischen Abschrift erfolgte über die ThULB. Die vorliegende Edition umfasst eine vorlagennahe und zeilengenaue Umschrift der kurrenten Handschrift in moderne lateinische Buchstaben. Eine gründliche Ersttranskription ist erfolgt; eine abschließende Kollationierung steht noch aus. Die XML-Daten umfassen zum gegenwärtigen Zeitpunkt zudem eine grundständige Strukturkodierung (Briefe, Tagebucheinträge, Kopfzeilen, Absätze, Seiten- und Zeilenwechsel) und eine TEI-konforme Auszeichnung grundlegender formal-textkritischer Phänomene (Hervorhebungen, Autorkorrekturen, editorische Konjekturen, Unlesbarkeiten, Abkürzungen mit Auflösungen). Abweichungen der zeitgenössische Abschrift vom originalen Autographen wurden bis dato nicht erfasst. Topographische Informationen der Autorkorrekturen wurden erfasst. Einrückungen am Zeilenbeginn und innerhalb von Zeilen wurden nicht wiedergegeben. Horizontale Leerräume wurden nicht genau, sondern als einfache Leerzeilen wiedergegeben. Für bisher 49 der insgesamt 71 Briefe wurden zudem die darin erwähnten inhaltlich-semantischen Entitäten (Personen/Körperschaften, Gruppen, Geografika, Ereignisse und Objekte (z.B. Bücher, Gebäude, Statuen, Karten, Gemälde etc.)) kodiert und unter Nutzung von GND-Verweisen identifiziert. Ein entsprechendes Register finden Sie auf Github, dort sind auch sämtliche Daten der Edition zu diesem Werk publiziert.

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: nicht markiert; Geminations-/Abkürzungsstriche: mnarkiert, expandiert; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht markiert; i/j in Fraktur: Lautwert transkribiert; I/J in Fraktur: Lautwert transkribiert; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: Lautwert transkribiert; Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: DTABf-getreu; Zeilenumbrüche markiert: ja;

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/geusau_reisetagebuchHeinrichxiReuss_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/geusau_reisetagebuchHeinrichxiReuss_1740/432
Zitationshilfe:	Geusau, Anton von: Reise Herrn Heinrich d. XI. durch Teutschland Franckr. u. Italien, [1740–1742], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geusau_reisetagebuchHeinrichxiReuss_1740/432>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.