Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gladov, Friedrich: A la Mode-Sprach der Teutschen Oder Compendieuses Hand-Lexicon. Nürnberg, 1727.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch]

Ind

Individuum, heist ein Ding,
so sich nicht theilen lässet.

Indossiren, annehmen, ein-
verleiben, einzeichnen, so
bey denen Wechsel-Brie-
fen gebraucht wird, wann
man seinen Nahmen hin-
ten auf den Wechsel-
Brief schreibet, und gleich-
sam auf dem Rücken
zeichnet, und sodann einem
andern, die Zahlung zu
empfangen, überweiset.

Induciren, einführen, eine
neue Sache aufbringen;
it. auslöschen, durchstrei-
chen eine Schrifft. it.
verleiten.

Induction, die Einführung,
Folge, Beredung, der
Antrieb.

In dubio, im Zweiffel.

Indulgentz, Erlaubnus, Be-
willigung, Verstattung;
it. Ablaß, bedeutet in der
Römisch - Catholischen
Kirche so viel, daß da-
durch den Bußfertigen
diejenige Straffe, welche
sie, nach der Lehre dieser
Kirche, ihrer Sünden
wegen, entweder in der
Welt oder im Fegfeuer
[Spaltenumbruch]

Ind

ausstehen müssen, erlassen
werde.

Indulgiren, nachlassen,
durch die Finger sehen,
nachsehen, nachgeben,
conniviren.

Indult, Enaden- Verlei-
hung, Frist-Verstattung:
it. eine durch Päbstliche
Bullen ertheilte Begna-
digung, welche einer gan-
tzen Gemeine, oder auch
nur einer eintzeln Person
geschiehet, daß sie eines
und das andere durch ab-
sonderliche Freyheit, wi-
der die sonst gewöhnliche
Verordnung, erlangen
kan; zum Exempel, daß
man die Macht hat, eine
Person zu einem geistli-
chen Beneficio zu deno-
miniren, zu praesentiren,
oder ihm selbiges zu con-
feriren, dergleichen Macht
der Pabst insgemein de-
nen weltlichen Fürsten,
Cardinälen, Bischöffen
und andern mehr zugeste-
het oder verleihet. Dieses
Wort heisset auch diejeni-
ge Päbstliche Begnadi-
gung, vermöge welcher ei-

ner,

U 3

[Spaltenumbruch]

Ind

Individuum, heiſt ein Ding,
ſo ſich nicht theilen laͤſſet.

Indoſſiren, annehmen, ein-
verleiben, einzeichnen, ſo
bey denen Wechſel-Brie-
fen gebraucht wird, wann
man ſeinen Nahmen hin-
ten auf den Wechſel-
Bꝛief ſchreibet, und gleich-
ſam auf dem Ruͤcken
zeichnet, und ſodann einem
andern, die Zahlung zu
empfangen, uͤberweiſet.

Induciren, einfuͤhren, eine
neue Sache aufbringen;
it. ausloͤſchen, durchſtrei-
chen eine Schrifft. it.
verleiten.

Induction, die Einfuͤhrung,
Folge, Beredung, der
Antrieb.

In dubio, im Zweiffel.

Indulgentz, Erlaubnus, Be-
willigung, Verſtattung;
it. Ablaß, bedeutet in der
Roͤmiſch - Catholiſchen
Kirche ſo viel, daß da-
durch den Bußfertigen
diejenige Straffe, welche
ſie, nach der Lehre dieſer
Kirche, ihrer Suͤnden
wegen, entweder in der
Welt oder im Fegfeuer
[Spaltenumbruch]

Ind

ausſtehen muͤſſen, erlaſſen
werde.

Indulgiren, nachlaſſen,
durch die Finger ſehen,
nachſehen, nachgeben,
conniviren.

Indult, Enaden- Verlei-
hung, Friſt-Verſtattung:
it. eine durch Paͤbſtliche
Bullen ertheilte Begna-
digung, welche einer gan-
tzen Gemeine, oder auch
nur einer eintzeln Perſon
geſchiehet, daß ſie eines
und das andere durch ab-
ſonderliche Freyheit, wi-
der die ſonſt gewoͤhnliche
Verordnung, erlangen
kan; zum Exempel, daß
man die Macht hat, eine
Perſon zu einem geiſtli-
chen Beneficio zu deno-
miniren, zu præſentiren,
oder ihm ſelbiges zu con-
feriren, deꝛgleichen Macht
der Pabſt insgemein de-
nen weltlichen Fuͤrſten,
Cardinaͤlen, Biſchoͤffen
und andern mehr zugeſte-
het oder verleihet. Dieſes
Wort heiſſet auch diejeni-
ge Paͤbſtliche Begnadi-
gung, vermoͤge welcher ei-

ner,

U 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0327" n="309"/>
        <cb/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">Ind</hi> </fw><lb/>
        <list>
          <item><hi rendition="#aq">Individuum,</hi> hei&#x017F;t ein Ding,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ich nicht theilen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Indo&#x017F;&#x017F;i</hi>ren, annehmen, ein-<lb/>
verleiben, einzeichnen, &#x017F;o<lb/>
bey denen Wech&#x017F;el-Brie-<lb/>
fen gebraucht wird, wann<lb/>
man &#x017F;einen Nahmen hin-<lb/>
ten auf den Wech&#x017F;el-<lb/>
B&#xA75B;ief &#x017F;chreibet, und gleich-<lb/>
&#x017F;am auf dem Ru&#x0364;cken<lb/>
zeichnet, und &#x017F;odann einem<lb/>
andern, die Zahlung zu<lb/>
empfangen, u&#x0364;berwei&#x017F;et.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Induci</hi>ren, einfu&#x0364;hren, eine<lb/>
neue Sache aufbringen;<lb/><hi rendition="#aq">it.</hi> auslo&#x0364;&#x017F;chen, durch&#x017F;trei-<lb/>
chen eine Schrifft. <hi rendition="#aq">it.</hi><lb/>
verleiten.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Induction,</hi> die Einfu&#x0364;hrung,<lb/>
Folge, Beredung, der<lb/>
Antrieb.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">In dubio,</hi> im Zweiffel.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Indulgen</hi>tz, Erlaubnus, Be-<lb/>
willigung, Ver&#x017F;tattung;<lb/><hi rendition="#aq">it.</hi> Ablaß, bedeutet in der<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;ch - Catholi&#x017F;chen<lb/>
Kirche &#x017F;o viel, daß da-<lb/>
durch den Bußfertigen<lb/>
diejenige Straffe, welche<lb/>
&#x017F;ie, nach der Lehre die&#x017F;er<lb/>
Kirche, ihrer Su&#x0364;nden<lb/>
wegen, entweder in der<lb/>
Welt oder im Fegfeuer<lb/><cb/>
<fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Ind</hi></fw><lb/>
aus&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, erla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werde.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Indulgi</hi>ren, nachla&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
durch die Finger &#x017F;ehen,<lb/>
nach&#x017F;ehen, nachgeben,<lb/><hi rendition="#aq">connivi</hi>ren.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Indult,</hi> Enaden- Verlei-<lb/>
hung, Fri&#x017F;t-Ver&#x017F;tattung:<lb/><hi rendition="#aq">it.</hi> eine durch Pa&#x0364;b&#x017F;tliche<lb/>
Bullen ertheilte Begna-<lb/>
digung, welche einer gan-<lb/>
tzen Gemeine, oder auch<lb/>
nur einer eintzeln Per&#x017F;on<lb/>
ge&#x017F;chiehet, daß &#x017F;ie eines<lb/>
und das andere durch ab-<lb/>
&#x017F;onderliche Freyheit, wi-<lb/>
der die &#x017F;on&#x017F;t gewo&#x0364;hnliche<lb/>
Verordnung, erlangen<lb/>
kan; zum Exempel, daß<lb/>
man die Macht hat, eine<lb/>
Per&#x017F;on zu einem gei&#x017F;tli-<lb/>
chen <hi rendition="#aq">Beneficio</hi> zu <hi rendition="#aq">deno-<lb/>
mini</hi>ren, zu <hi rendition="#aq">præ&#x017F;enti</hi>ren,<lb/>
oder ihm &#x017F;elbiges zu <hi rendition="#aq">con-<lb/>
feri</hi>ren, de&#xA75B;gleichen Macht<lb/>
der Pab&#x017F;t insgemein de-<lb/>
nen weltlichen Fu&#x0364;r&#x017F;ten,<lb/>
Cardina&#x0364;len, Bi&#x017F;cho&#x0364;ffen<lb/>
und andern mehr zuge&#x017F;te-<lb/>
het oder verleihet. Die&#x017F;es<lb/>
Wort hei&#x017F;&#x017F;et auch diejeni-<lb/>
ge Pa&#x0364;b&#x017F;tliche Begnadi-<lb/>
gung, vermo&#x0364;ge welcher ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">U</hi> 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ner,</fw><lb/></item>
        </list>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[309/0327] Ind Ind Individuum, heiſt ein Ding, ſo ſich nicht theilen laͤſſet. Indoſſiren, annehmen, ein- verleiben, einzeichnen, ſo bey denen Wechſel-Brie- fen gebraucht wird, wann man ſeinen Nahmen hin- ten auf den Wechſel- Bꝛief ſchreibet, und gleich- ſam auf dem Ruͤcken zeichnet, und ſodann einem andern, die Zahlung zu empfangen, uͤberweiſet. Induciren, einfuͤhren, eine neue Sache aufbringen; it. ausloͤſchen, durchſtrei- chen eine Schrifft. it. verleiten. Induction, die Einfuͤhrung, Folge, Beredung, der Antrieb. In dubio, im Zweiffel. Indulgentz, Erlaubnus, Be- willigung, Verſtattung; it. Ablaß, bedeutet in der Roͤmiſch - Catholiſchen Kirche ſo viel, daß da- durch den Bußfertigen diejenige Straffe, welche ſie, nach der Lehre dieſer Kirche, ihrer Suͤnden wegen, entweder in der Welt oder im Fegfeuer ausſtehen muͤſſen, erlaſſen werde. Indulgiren, nachlaſſen, durch die Finger ſehen, nachſehen, nachgeben, conniviren. Indult, Enaden- Verlei- hung, Friſt-Verſtattung: it. eine durch Paͤbſtliche Bullen ertheilte Begna- digung, welche einer gan- tzen Gemeine, oder auch nur einer eintzeln Perſon geſchiehet, daß ſie eines und das andere durch ab- ſonderliche Freyheit, wi- der die ſonſt gewoͤhnliche Verordnung, erlangen kan; zum Exempel, daß man die Macht hat, eine Perſon zu einem geiſtli- chen Beneficio zu deno- miniren, zu præſentiren, oder ihm ſelbiges zu con- feriren, deꝛgleichen Macht der Pabſt insgemein de- nen weltlichen Fuͤrſten, Cardinaͤlen, Biſchoͤffen und andern mehr zugeſte- het oder verleihet. Dieſes Wort heiſſet auch diejeni- ge Paͤbſtliche Begnadi- gung, vermoͤge welcher ei- ner, U 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727/327
Zitationshilfe:	Gladov, Friedrich: A la Mode-Sprach der Teutschen Oder Compendieuses Hand-Lexicon. Nürnberg, 1727, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727/327>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.