Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 3. Amsterdam, 1648.Dritter Theil in ein überauß kräfftige medicin kan gezeitiget werden/davon alhier nicht mehrers dienet zu schreiben/ ist nur darumb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Geister Natur wol in acht nehmen vnd erkennen ler- ne/ daß dieselbe/ ob sie schon einen andern Leib anneh- men/ dannoch für keine Tödtung/ sondern vielmehr für ein verbesserung derselben solten geachtet werden. Dieses sey nun genug gesagt/ wie man mit den Geist- Die andere art aber/ welche auß dem Tartaro, Corn. die
Dritter Theil in ein uͤberauß kraͤfftige medicin kan gezeitiget werden/davon alhier nicht mehrers dienet zu ſchreiben/ iſt nur darumb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Geiſter Natur wol in acht nehmen vnd erkennen ler- ne/ daß dieſelbe/ ob ſie ſchon einen andern Leib anneh- men/ dannoch fuͤr keine Toͤdtung/ ſondern vielmehr fuͤr ein verbeſſerung derſelben ſolten geachtet werden. Dieſes ſey nun genug geſagt/ wie man mit den Geiſt- Die andere art aber/ welche auß dem Tartaro, Corn. die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0064" n="60"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil</hi></fw><lb/> in ein uͤberauß kraͤfftige <hi rendition="#aq">medicin</hi> kan gezeitiget werden/<lb/> davon alhier nicht mehrers dienet zu ſchreiben/ iſt nur<lb/> darumb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man<lb/> der Geiſter Natur wol in acht nehmen vnd erkennen ler-<lb/> ne/ daß dieſelbe/ ob ſie ſchon einen andern Leib anneh-<lb/> men/ dannoch fuͤr keine Toͤdtung/ ſondern vielmehr fuͤr<lb/> ein verbeſſerung derſelben ſolten geachtet werden.</p><lb/> <p>Dieſes ſey nun genug geſagt/ wie man mit den Geiſt-<lb/> ern alſo trucken ohne waſſer ſchwitzen/ vnd viel Kranck-<lb/> heiten vertreiben koͤnne/ zu welcher Kranckheit aber ein<lb/> iedweder Geiſt diene/ wird der guͤnſtige Leſer in einem<lb/> beſondern Tractat/ wie vielmahl erwehnet/ hernacher/<lb/> geliebts Gott/ finden. Doch ſo viel kuͤrtzlich zu wiſſen/<lb/> daß die <hi rendition="#aq">ſulphuri</hi>ſchen <hi rendition="#aq">Spir.</hi> ſie ſeyn gleich auß den <hi rendition="#aq">ſali-<lb/> en, mineralien</hi> oder metallen gemacht/ gegen alle Ver-<lb/> ſtopffung der innerlichen Glieder/ als Miltz/ Lungen/<lb/> vnd Leber/ vnd erkaltung der Senen vor andern zu prei-<lb/> ſen ſeyn/ weilen ſie gewaltig erwaͤrmen/ erweichen/ zer-<lb/> theilen/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in <hi rendition="#aq">Con-<lb/> tracturis. Paralyſi, Epilepſia, Scorbuto, Melancholia<lb/> Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie,</hi> vnd an-<lb/> dern <hi rendition="#aq">fiſtulir</hi>ten vnd vmb ſich freſſenden <hi rendition="#aq">ulceribus,</hi> wie<lb/> ſie auch namen baben/ ein trefliche <hi rendition="#aq">medicin</hi> vñ huͤlfe iſt.</p><lb/> <p>Die andere art aber/ welche auß dem <hi rendition="#aq">Tartaro, Corn.<lb/> Cerv. ſal armon. urina,</hi> vnd dergleichen gemacht/ iſt<lb/> auch zimlicher warmer Natur/ doch nicht alſo trucken/<lb/> ſondeꝛn neben der waͤrm̃de einer <hi rendition="#aq">penetrir</hi>ender/ eꝛweich-<lb/> ender/ zertheilender/ ledigmachender vnd außfuͤhren-<lb/> der eigenſchaft/ derentwegen er auch in allen <hi rendition="#aq">obſtructi-<lb/> onibus</hi> der innerlichen theilen des Leibes/ wie auch der<lb/> euſſerlichen theilen mit verwunderung wuͤrcket/ dan er<lb/> <fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [60/0064]
Dritter Theil
in ein uͤberauß kraͤfftige medicin kan gezeitiget werden/
davon alhier nicht mehrers dienet zu ſchreiben/ iſt nur
darumb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man
der Geiſter Natur wol in acht nehmen vnd erkennen ler-
ne/ daß dieſelbe/ ob ſie ſchon einen andern Leib anneh-
men/ dannoch fuͤr keine Toͤdtung/ ſondern vielmehr fuͤr
ein verbeſſerung derſelben ſolten geachtet werden.
Dieſes ſey nun genug geſagt/ wie man mit den Geiſt-
ern alſo trucken ohne waſſer ſchwitzen/ vnd viel Kranck-
heiten vertreiben koͤnne/ zu welcher Kranckheit aber ein
iedweder Geiſt diene/ wird der guͤnſtige Leſer in einem
beſondern Tractat/ wie vielmahl erwehnet/ hernacher/
geliebts Gott/ finden. Doch ſo viel kuͤrtzlich zu wiſſen/
daß die ſulphuriſchen Spir. ſie ſeyn gleich auß den ſali-
en, mineralien oder metallen gemacht/ gegen alle Ver-
ſtopffung der innerlichen Glieder/ als Miltz/ Lungen/
vnd Leber/ vnd erkaltung der Senen vor andern zu prei-
ſen ſeyn/ weilen ſie gewaltig erwaͤrmen/ erweichen/ zer-
theilen/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in Con-
tracturis. Paralyſi, Epilepſia, Scorbuto, Melancholia
Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie, vnd an-
dern fiſtulirten vnd vmb ſich freſſenden ulceribus, wie
ſie auch namen baben/ ein trefliche medicin vñ huͤlfe iſt.
Die andere art aber/ welche auß dem Tartaro, Corn.
Cerv. ſal armon. urina, vnd dergleichen gemacht/ iſt
auch zimlicher warmer Natur/ doch nicht alſo trucken/
ſondeꝛn neben der waͤrm̃de einer penetrirender/ eꝛweich-
ender/ zertheilender/ ledigmachender vnd außfuͤhren-
der eigenſchaft/ derentwegen er auch in allen obſtructi-
onibus der innerlichen theilen des Leibes/ wie auch der
euſſerlichen theilen mit verwunderung wuͤrcket/ dan er
die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |