Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648.Vierdter Theil wieder durchs Fewer gehen/ vnd zieht solchem durchBley sein bey sich habendes Gold vnd Silber herauß/ darnach macht er schwartz/ vnd endlich gar roht/ vnd Kupffer davon/ welches sein letztes Werck ist/ weiln dasselbe geschmeidig zuverarbeiten vnd zuverkauffen be- reit ist. Hernach kompt der Künstler/ vnd macht noch ein Scheidung/ davon dan Gold vnd Silber außkompt/ von welcher alhier anregung geschehen/ die bißhero noch von wenigen gepracticiret vnd gefunden ist worden. Auch sagt obgedachter Paracelsus in demselben Büch- lein/ daß Gott der Allmächtige etlichen Menschen viel einen nähern vnd bessern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bauen/ allein durch künstliche Seigerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Eisen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlan- gen könne/ den Weg aber solches zuthun/ beschreibt er nicht von Wort zu Wort/ sondern sagt/ daß er densel- ben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur vnd Wesen schreibt/ genugsam gezeiget habe/ darauß es der jenige/ deme es Gott gönnet/ erlernen kan. Diese Säuber- vnd Waschung der vnreinen Metallen/ halte ich für die leichteste vnd bekanteste Verbesserung dersel- ben/ weiln ichs selber in kleinen Proben darin gemacht habe. Nun zweifle ich auch nicht/ Gott werde durch die Natur manchem Künstler noch mehr wege gezeigt ha- ben/ dadurch die geringeren Metallen zuverbessern seyn: Als zum Exempel: Gleich wie man ein vnsauber Erd- gewächß durch die Distillation reinigen vnd säubern kan/ daß es nach Ablegung seiner schwärtze vnd Vnsau- berkeit einen neuen/ klaren/ vnd schön-gläntzenden Leib bekommet: Als/ wan mann ein gemein braun oder schwartz
Vierdter Theil wieder durchs Fewer gehen/ vnd zieht ſolchem durchBley ſein bey ſich habendes Gold vnd Silber herauß/ darnach macht er ſchwartz/ vnd endlich gar roht/ vnd Kupffer davon/ welches ſein letztes Werck iſt/ weiln daſſelbe geſchmeidig zuverarbeiten vnd zuverkauffen be- reit iſt. Hernach kompt der Kuͤnſtler/ vnd macht noch ein Scheidung/ davon dan Gold vnd Silber außkompt/ von welcher alhier anregung geſchehen/ die bißhero noch von wenigen gepracticiret vnd gefunden iſt worden. Auch ſagt obgedachter Paracelſus in demſelben Buͤch- lein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menſchen viel einen naͤhern vnd beſſern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bauen/ allein durch kuͤnſtliche Seigerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Eiſen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlan- gen koͤnne/ den Weg aber ſolches zuthun/ beſchreibt er nicht von Wort zu Wort/ ſondern ſagt/ daß er denſel- ben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur vnd Weſen ſchreibt/ genugſam gezeiget habe/ darauß es der jenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Dieſe Saͤuber- vnd Waſchung der vnreinen Metallen/ halte ich fuͤr die leichteſte vnd bekanteſte Verbeſſerung derſel- ben/ weiln ichs ſelber in kleinen Proben darin gemacht habe. Nun zweifle ich auch nicht/ Gott werde durch die Natur manchem Kuͤnſtler noch mehr wege gezeigt ha- ben/ dadurch die geringeren Metallen zuverbeſſeꝛn ſeyn: Als zum Exempel: Gleich wie man ein vnſauber Erd- gewaͤchß durch die Diſtillation reinigen vnd ſaͤubern kan/ daß es nach Ablegung ſeiner ſchwaͤrtze vnd Vnſau- berkeit einen neuen/ klaren/ vnd ſchoͤn-glaͤntzenden Leib bekommet: Als/ wan mann ein gemein braun oder ſchwartz
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0036" n="32"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vierdter Theil</hi></fw><lb/> wieder durchs Fewer gehen/ vnd zieht ſolchem durch<lb/> Bley ſein bey ſich habendes Gold vnd Silber herauß/<lb/> darnach macht er ſchwartz/ vnd endlich gar roht/ vnd<lb/> Kupffer davon/ welches ſein letztes Werck iſt/ weiln<lb/> daſſelbe geſchmeidig zuverarbeiten vnd zuverkauffen be-<lb/> reit iſt. Hernach kompt der Kuͤnſtler/ vnd macht noch<lb/> ein Scheidung/ davon dan Gold vnd Silber außkompt/<lb/> von welcher alhier anregung geſchehen/ die bißhero noch<lb/> von wenigen ge<hi rendition="#aq">practici</hi>ret vnd gefunden iſt worden.<lb/> Auch ſagt obgedachter <hi rendition="#aq">Paracelſus</hi> in demſelben Buͤch-<lb/> lein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menſchen viel<lb/> einen naͤhern vnd beſſern Weg gezeiget habe/ wie man<lb/> Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bauen/ allein<lb/> durch kuͤnſtliche Seigerung auß den vnvollkommenen<lb/> Metallen/ als Eiſen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlan-<lb/> gen koͤnne/ den Weg aber ſolches zuthun/ beſchreibt er<lb/> nicht von Wort zu Wort/ ſondern ſagt/ daß er denſel-<lb/> ben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur<lb/> vnd Weſen ſchreibt/ genugſam gezeiget habe/ darauß es<lb/> der jenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Dieſe<lb/> Saͤuber- vnd Waſchung der vnreinen Metallen/ halte<lb/> ich fuͤr die leichteſte vnd bekanteſte Verbeſſerung derſel-<lb/> ben/ weiln ichs ſelber in kleinen Proben darin gemacht<lb/> habe. Nun zweifle ich auch nicht/ Gott werde durch die<lb/> Natur manchem Kuͤnſtler noch mehr wege gezeigt ha-<lb/> ben/ dadurch die geringeren Metallen zuverbeſſeꝛn ſeyn:<lb/> Als zum Exempel: Gleich wie man ein vnſauber Erd-<lb/> gewaͤchß durch die <hi rendition="#aq">Diſtillation</hi> reinigen vnd ſaͤubern<lb/> kan/ daß es nach Ablegung ſeiner ſchwaͤrtze vnd Vnſau-<lb/> berkeit einen neuen/ klaren/ vnd ſchoͤn-glaͤntzenden Leib<lb/> bekommet: Als/ wan mann ein gemein braun oder<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſchwartz</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [32/0036]
Vierdter Theil
wieder durchs Fewer gehen/ vnd zieht ſolchem durch
Bley ſein bey ſich habendes Gold vnd Silber herauß/
darnach macht er ſchwartz/ vnd endlich gar roht/ vnd
Kupffer davon/ welches ſein letztes Werck iſt/ weiln
daſſelbe geſchmeidig zuverarbeiten vnd zuverkauffen be-
reit iſt. Hernach kompt der Kuͤnſtler/ vnd macht noch
ein Scheidung/ davon dan Gold vnd Silber außkompt/
von welcher alhier anregung geſchehen/ die bißhero noch
von wenigen gepracticiret vnd gefunden iſt worden.
Auch ſagt obgedachter Paracelſus in demſelben Buͤch-
lein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menſchen viel
einen naͤhern vnd beſſern Weg gezeiget habe/ wie man
Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bauen/ allein
durch kuͤnſtliche Seigerung auß den vnvollkommenen
Metallen/ als Eiſen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlan-
gen koͤnne/ den Weg aber ſolches zuthun/ beſchreibt er
nicht von Wort zu Wort/ ſondern ſagt/ daß er denſel-
ben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur
vnd Weſen ſchreibt/ genugſam gezeiget habe/ darauß es
der jenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Dieſe
Saͤuber- vnd Waſchung der vnreinen Metallen/ halte
ich fuͤr die leichteſte vnd bekanteſte Verbeſſerung derſel-
ben/ weiln ichs ſelber in kleinen Proben darin gemacht
habe. Nun zweifle ich auch nicht/ Gott werde durch die
Natur manchem Kuͤnſtler noch mehr wege gezeigt ha-
ben/ dadurch die geringeren Metallen zuverbeſſeꝛn ſeyn:
Als zum Exempel: Gleich wie man ein vnſauber Erd-
gewaͤchß durch die Diſtillation reinigen vnd ſaͤubern
kan/ daß es nach Ablegung ſeiner ſchwaͤrtze vnd Vnſau-
berkeit einen neuen/ klaren/ vnd ſchoͤn-glaͤntzenden Leib
bekommet: Als/ wan mann ein gemein braun oder
ſchwartz
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |