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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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deß Menstrui Universalis.
blosses Erdsaltz/ darauß der Salpeter gemacht: daß aber ein jedweder Erdsaltz oder ge-
meiner Salpeter solche Tugend vnd Kräfften/ welche diesem meinem Subjecto allhier
zugeschrieben/ besitzen solte/ sag ich nicht/ dann zu jedwederm Gebrauch zuvorher eine
besondere praeparation nöhtig ist/ vnd erfordert wird; vnd nach deme die praeparation,
also auch die operation zu erwarten. Summariter davon zu reden/ so dienet dieses Sub-
jectum, allen Menschen in der gantzen Welt bekand zu seyn/ vnd von allen Standsper-
sonen in Obacht genommen zu werden: dann es nicht allein allen Menschen/ sondern
allen Ereaturen/ nachdem es gebraucht wird/ nützlich vnd auch schädlich seyn kan: sol-
ches nun kürtzlich zu beweisen/ so wil ich anfangen/ (ausser der hohen Oberkeit) jedwedem
Stand anzuzeigen/ was er sich davon Gutes oder Böses zu versehen/ oder sich daran
zu erinneru habe: Vnd erstlich von den Geistlichen (wie sie genant werden/ vnd billich
auch seyn solten) einen Anfang machen.

Jedermann/ deme das Weltwesen nur ein wenig bekand ist/ wird nicht vnwissend
seyn/ was massen alle Theologi, sowol dieser als jener Religion/ auff der Cantzel oder
Predigstul gegen ihre Pfarrkinder vnd Zuhörer ein vnauffhörliches ruffen vnd schreyen
führen/ daß sie sich doch also im Glauben vnd Leben verhalten solten/ gleich wie sie wolten
gewesen seyn/ wann sie plötzlich einmal von dieser Welt zu dem Jüngsten Gericht vnd
letzten allgemeinen Vrtheil solten hingerissen werden: welches dann billich vnd recht ist/
vnd so viel nicht davon kan gesagt werden/ noch ein mehrers zu sagen/ vnd auch darnach
zu thun/ wann es geschähe/ nöhtig vnd nützlich seyn würde. Wer ist aber (wenig außge-
nommen) der es zu Hertzen nimbt? So wenig dieser/ der davon sagt/ als derjenige/ der
es anhört; wie solches gnugsam die That beweiset/ wann Christi Ankunfft/ die Welt zu
richten/ (wie Er selber davon zeuget) vhrplötzlich vnd vnversehens/ da man sich am we-
nigsten darzu bereitet hat/ gleich wie der Blitz vnd Donnerschlag der obern Elementen
(vnd einem Dieb in der Nacht gleich) kommen soll/ daran niemand im geringsten zu
zweiffeln hat/ so kan man solchen Blitz vnd Donner gar wol vnd nichts besser als mit die-
ses Subjecti Krafft vnd Gewalt vergleichen/ dargegen gehalten/ vnd dessen dadurch er-
innert werden. Dann der Mensch in einem Augenblick vnversehens (wann zuvor die
composition deß schädlichen Büchsenpulvers darauß gemacht wird) (davon allbereit
in meinem Zweyten Theil Furnorum ein mehres gesagt) darüber billicher weis ein jed-
weder Mensch erschrecken/ sich darvor entsetzen/ vnd darzu allzeit bereit erfunden wer-
den solte (kan hingenommen werden/) welches/ wann es nicht geschicht/ der mehrer
Theil Geistlichen (denen solches zu thun von Gott anbefohlen/ vnd doch auß Hinlässig-
keit verseumet wird) zuzurechnen ist. Dann Gott nichts vergeblich vnd ohne Vrsachen
erschaffen hat/ vnd/ gleich wie vns durch den hellen Tag vnd lieblichen lebendigmachen-
den Sonnenschein das ewige vnd vnvergängliche Licht vnd Leben; vnd durch die finstere/
kalte/ vngeheuere/ forchtsame vnd abscheuliche/ tödtende Nacht/ die äusserste Finsternüß/
Verdamnüß/ nagende Wurm/ vnd ewige Tod vnd Plag der Gottlosen; also auch durch
den irdischen Blitz vnd Donner deß Salpeters die schnelle vnd plötzliche Ankunft Christi

vns
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deß Menſtrui Univerſalis.
bloſſes Erdſaltz/ darauß der Salpeter gemacht: daß aber ein jedweder Erdſaltz oder ge-
meiner Salpeter ſolche Tugend vnd Kraͤfften/ welche dieſem meinem Subjecto allhier
zugeſchrieben/ beſitzen ſolte/ ſag ich nicht/ dann zu jedwederm Gebrauch zuvorher eine
beſondere præparation noͤhtig iſt/ vnd erfordert wird; vnd nach deme die præparation,
alſo auch die operation zu erwarten. Summariter davon zu reden/ ſo dienet dieſes Sub-
jectum, allen Menſchen in der gantzen Welt bekand zu ſeyn/ vnd von allen Standsper-
ſonen in Obacht genommen zu werden: dann es nicht allein allen Menſchen/ ſondern
allen Ereaturen/ nachdem es gebraucht wird/ nuͤtzlich vnd auch ſchaͤdlich ſeyn kan: ſol-
ches nun kuͤrtzlich zu beweiſen/ ſo wil ich anfangen/ (auſſer der hohen Oberkeit) jedwedem
Stand anzuzeigen/ was er ſich davon Gutes oder Boͤſes zu verſehen/ oder ſich daran
zu erinneru habe: Vnd erſtlich von den Geiſtlichen (wie ſie genant werden/ vnd billich
auch ſeyn ſolten) einen Anfang machen.

Jedermann/ deme das Weltweſen nur ein wenig bekand iſt/ wird nicht vnwiſſend
ſeyn/ was maſſen alle Theologi, ſowol dieſer als jener Religion/ auff der Cantzel oder
Predigſtul gegen ihre Pfarꝛkinder vnd Zuhoͤrer ein vnauffhoͤrliches ruffen vnd ſchreyen
fuͤhren/ daß ſie ſich doch alſo im Glauben vnd Leben verhalten ſolten/ gleich wie ſie wolten
geweſen ſeyn/ wann ſie ploͤtzlich einmal von dieſer Welt zu dem Juͤngſten Gericht vnd
letzten allgemeinen Vrtheil ſolten hingeriſſen werden: welches dann billich vnd recht iſt/
vnd ſo viel nicht davon kan geſagt werden/ noch ein mehrers zu ſagen/ vnd auch darnach
zu thun/ wann es geſchaͤhe/ noͤhtig vnd nuͤtzlich ſeyn wuͤrde. Wer iſt aber (wenig außge-
nommen) der es zu Hertzen nimbt? So wenig dieſer/ der davon ſagt/ als derjenige/ der
es anhoͤrt; wie ſolches gnugſam die That beweiſet/ wann Chriſti Ankunfft/ die Welt zu
richten/ (wie Er ſelber davon zeuget) vhrploͤtzlich vnd vnverſehens/ da man ſich am we-
nigſten darzu bereitet hat/ gleich wie der Blitz vnd Donnerſchlag der obern Elementen
(vnd einem Dieb in der Nacht gleich) kommen ſoll/ daran niemand im geringſten zu
zweiffeln hat/ ſo kan man ſolchen Blitz vnd Donner gar wol vnd nichts beſſer als mit die-
ſes Subjecti Krafft vnd Gewalt vergleichen/ dargegen gehalten/ vnd deſſen dadurch er-
innert werden. Dann der Menſch in einem Augenblick vnverſehens (wann zuvor die
compoſition deß ſchaͤdlichen Buͤchſenpulvers darauß gemacht wird) (davon allbereit
in meinem Zweyten Theil Furnorum ein mehres geſagt) daruͤber billicher weis ein jed-
weder Menſch erſchrecken/ ſich darvor entſetzen/ vnd darzu allzeit bereit erfunden wer-
den ſolte (kan hingenommen werden/) welches/ wann es nicht geſchicht/ der mehrer
Theil Geiſtlichen (denen ſolches zu thun von Gott anbefohlen/ vnd doch auß Hinlaͤſſig-
keit verſeumet wird) zuzurechnen iſt. Dann Gott nichts vergeblich vnd ohne Vrſachen
erſchaffen hat/ vnd/ gleich wie vns durch den hellen Tag vnd lieblichen lebendigmachen-
den Sonnenſchein das ewige vnd vnvergaͤngliche Licht vnd Leben; vnd durch die finſtere/
kalte/ vngeheuere/ forchtſame vnd abſcheuliche/ toͤdtende Nacht/ die aͤuſſerſte Finſternuͤß/
Verdamnuͤß/ nagende Wurm/ vnd ewige Tod vnd Plag der Gottloſen; alſo auch durch
den irdiſchen Blitz vnd Donner deß Salpeters die ſchnelle vnd ploͤtzliche Ankunft Chriſti

vns
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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/161>, abgerufen am 21.11.2024.