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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Von Tugend/ Krafft vnd Eigenschafft
vns vor Augen gestellt wird/ welches die Theologi ihren anvertrauten Seelen vorlegen/
vnd selbe von bösem Leben darmit abzuschrecken/ allhier gegeben vnd vnter Augen gelegt
worden/ nicht hoffende/ daß es mir in Argem (der ichs vmbs besten willen gethan) soll
außgelegt werden.

Die Juristen können dieses erschröckliche Subjectum ansehen/ betrachten/ vnd sich
darbey erinnern/ (wann sie bißweilen Fürsten vnd Herren zu vnnöhtigen Krieg rahten/
vmb ihres eigenen Nutzes willen/ so sie darbey haben/ dadurch mächtige Städte vnd
Vestungen vmbgekehret/ Land vnd Leut verderbet vnd ins Elend gejagt werden: oder
auß Gunst das Recht wenden vnd krümmen wohin sie es selber haben wollen/ den Ge-
rechten verurtheilen/ vnd dem Bösen die Hand bieten/ vnd ihme durchhelffen) daß noch
ein anderer Richter sey/ welcher kein Geschenck nimbt/ noch Ansehen der Person hat/
sondern einmal plötzlich kommen/ vnd aller Menschen Thaten examiniren/ vnd nach sei-
ner Gerechtigkeit ein Vrtheil vnd vnwiderrufflichen Sententz fällen werde.

Den Medicis, Chirurgis vnd Apothekern dienet dieses Subjectum für alle natür-
liche Kranckheiten deß Menschen/ vnvergleichliche Medicamenten darauß oder darmit
zu bereiten/ also/ daß der Philosophorum allgemeines Sagen dadurch wahr gemacht
wird/ daß auß dem allergrössesten Gifft die allerheilsamste Artzney soll vnd müste bereitet
werden: daß aber das Nitrum das allergröste Gifft sey/ ist allbereit bewiesen in meinem
Andern Theil Furnorum, da ich solches dem Basilisco vorgezogen/ vnd daß auch auß
dem Nitro, vnd durch Hülff desselben/ auch die allerbeste Medicin müsse bereitet werden/
wird allhier bewiesen vnd angezeigt. Jn meinem Ersten Theil Operis Miner. hab ich
beschrieben/ wie durch den Alkahest auß Vegetabilien/ Animalien vnd Metallen vieler-
hand gute Medicamenten/ welche andern weit vorzuziehen/ können bereitet werden/
welches den Medicis, Apothekern/ Barbirern/ vnd andern/ so mit der Artzney vmbgehen
möchten/ zu Gefallen vnd guter Nachricht geschehen ist. Allhier aber mein Intent nicht
ist/ viel von Medicamentis zu schreiben/ sondern allein anzuzeigen die mächtige Tugend
vnd Krafft meines Menstrui Universalis, vnd worzu es könne gebraucht werden. Weil
ich aber im vorhergehenden gemeldet/ daß es allen Ständen/ groß vnd klein/ geistlich vnd
weltlich/ Edel vnd Vnedel/ Reichen vnd Armen dienstlich seyn kan/ vnd der Medico-
rum status nicht für den geringsten billich solte gehalten werden. Dann wann man es
recht betrachtet/ so hat der Mensch zuförderst seine vnsterbliche Seel in acht zu nehmen/
darnach sein Leib vnd Leben/ welches ihm nach der Seelen Seligkeit am liebsten; vnd
endlich sein Haab vnd Gut/ als ein accidens, welches er nicht mit sich auff die Welt ge-
bracht/ vnd auch nicht mit sich hinwegnehmen kan/ sondern solches/ als den geringern
Theil/ der Welt lassen muß. Weil dann genugsam bekand/ daß die Gesundheit deß
Menschen allem Reichthumb der Welt weit vorzuziehen/ so ist es auch billich/ daß man
erstlich lehre/ wie vnd auff was Weise durch dieses Menstruum solche zu erhalten/ vnd
wann solche verloren/ wiederumb dadurch zu erlangen/ vnd darnach erst zu erkennen ge-
geben/ wie der Mensch auch seine ehrliche Nahrung dadurch erwerben könne. Dann/

wann

Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft
vns vor Augen geſtellt wird/ welches die Theologi ihren anvertrauten Seelen vorlegen/
vnd ſelbe von boͤſem Leben darmit abzuſchrecken/ allhier gegeben vnd vnter Augen gelegt
worden/ nicht hoffende/ daß es mir in Argem (der ichs vmbs beſten willen gethan) ſoll
außgelegt werden.

Die Juriſten koͤnnen dieſes erſchroͤckliche Subjectum anſehen/ betrachten/ vnd ſich
darbey erinnern/ (wann ſie bißweilen Fuͤrſten vnd Herren zu vnnoͤhtigen Krieg rahten/
vmb ihres eigenen Nutzes willen/ ſo ſie darbey haben/ dadurch maͤchtige Staͤdte vnd
Veſtungen vmbgekehret/ Land vnd Leut verderbet vnd ins Elend gejagt werden: oder
auß Gunſt das Recht wenden vnd kruͤmmen wohin ſie es ſelber haben wollen/ den Ge-
rechten verurtheilen/ vnd dem Boͤſen die Hand bieten/ vnd ihme durchhelffen) daß noch
ein anderer Richter ſey/ welcher kein Geſchenck nimbt/ noch Anſehen der Perſon hat/
ſondern einmal ploͤtzlich kommen/ vnd aller Menſchen Thaten examiniren/ vnd nach ſei-
ner Gerechtigkeit ein Vrtheil vnd vnwiderrufflichen Sententz faͤllen werde.

Den Medicis, Chirurgis vnd Apothekern dienet dieſes Subjectum fuͤr alle natuͤr-
liche Kranckheiten deß Menſchen/ vnvergleichliche Medicamenten darauß oder darmit
zu bereiten/ alſo/ daß der Philoſophorum allgemeines Sagen dadurch wahr gemacht
wird/ daß auß dem allergroͤſſeſten Gifft die allerheilſamſte Artzney ſoll vnd muͤſte bereitet
werden: daß aber das Nitrum das allergroͤſte Gifft ſey/ iſt allbereit bewieſen in meinem
Andern Theil Furnorum, da ich ſolches dem Baſiliſco vorgezogen/ vnd daß auch auß
dem Nitro, vnd durch Huͤlff deſſelben/ auch die allerbeſte Medicin muͤſſe bereitet werden/
wird allhier bewieſen vnd angezeigt. Jn meinem Erſten Theil Operis Miner. hab ich
beſchrieben/ wie durch den Alkaheſt auß Vegetabilien/ Animalien vnd Metallen vieler-
hand gute Medicamenten/ welche andern weit vorzuziehen/ koͤnnen bereitet werden/
welches den Medicis, Apothekern/ Barbirern/ vnd andern/ ſo mit der Artzney vmbgehen
moͤchten/ zu Gefallen vnd guter Nachricht geſchehen iſt. Allhier aber mein Intent nicht
iſt/ viel von Medicamentis zu ſchreiben/ ſondern allein anzuzeigen die maͤchtige Tugend
vnd Krafft meines Menſtrui Univerſalis, vnd worzu es koͤnne gebraucht werden. Weil
ich aber im vorhergehenden gemeldet/ daß es allen Staͤnden/ groß vnd klein/ geiſtlich vnd
weltlich/ Edel vnd Vnedel/ Reichen vnd Armen dienſtlich ſeyn kan/ vnd der Medico-
rum ſtatus nicht fuͤr den geringſten billich ſolte gehalten werden. Dann wann man es
recht betrachtet/ ſo hat der Menſch zufoͤrderſt ſeine vnſterbliche Seel in acht zu nehmen/
darnach ſein Leib vnd Leben/ welches ihm nach der Seelen Seligkeit am liebſten; vnd
endlich ſein Haab vnd Gut/ als ein accidens, welches er nicht mit ſich auff die Welt ge-
bracht/ vnd auch nicht mit ſich hinwegnehmen kan/ ſondern ſolches/ als den geringern
Theil/ der Welt laſſen muß. Weil dann genugſam bekand/ daß die Geſundheit deß
Menſchen allem Reichthumb der Welt weit vorzuziehen/ ſo iſt es auch billich/ daß man
erſtlich lehre/ wie vnd auff was Weiſe durch dieſes Menſtruum ſolche zu erhalten/ vnd
wann ſolche verloren/ wiederumb dadurch zu erlangen/ vnd darnach erſt zu erkennen ge-
geben/ wie der Menſch auch ſeine ehrliche Nahrung dadurch erwerben koͤnne. Dann/

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[134/0162] Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft vns vor Augen geſtellt wird/ welches die Theologi ihren anvertrauten Seelen vorlegen/ vnd ſelbe von boͤſem Leben darmit abzuſchrecken/ allhier gegeben vnd vnter Augen gelegt worden/ nicht hoffende/ daß es mir in Argem (der ichs vmbs beſten willen gethan) ſoll außgelegt werden. Die Juriſten koͤnnen dieſes erſchroͤckliche Subjectum anſehen/ betrachten/ vnd ſich darbey erinnern/ (wann ſie bißweilen Fuͤrſten vnd Herren zu vnnoͤhtigen Krieg rahten/ vmb ihres eigenen Nutzes willen/ ſo ſie darbey haben/ dadurch maͤchtige Staͤdte vnd Veſtungen vmbgekehret/ Land vnd Leut verderbet vnd ins Elend gejagt werden: oder auß Gunſt das Recht wenden vnd kruͤmmen wohin ſie es ſelber haben wollen/ den Ge- rechten verurtheilen/ vnd dem Boͤſen die Hand bieten/ vnd ihme durchhelffen) daß noch ein anderer Richter ſey/ welcher kein Geſchenck nimbt/ noch Anſehen der Perſon hat/ ſondern einmal ploͤtzlich kommen/ vnd aller Menſchen Thaten examiniren/ vnd nach ſei- ner Gerechtigkeit ein Vrtheil vnd vnwiderrufflichen Sententz faͤllen werde. Den Medicis, Chirurgis vnd Apothekern dienet dieſes Subjectum fuͤr alle natuͤr- liche Kranckheiten deß Menſchen/ vnvergleichliche Medicamenten darauß oder darmit zu bereiten/ alſo/ daß der Philoſophorum allgemeines Sagen dadurch wahr gemacht wird/ daß auß dem allergroͤſſeſten Gifft die allerheilſamſte Artzney ſoll vnd muͤſte bereitet werden: daß aber das Nitrum das allergroͤſte Gifft ſey/ iſt allbereit bewieſen in meinem Andern Theil Furnorum, da ich ſolches dem Baſiliſco vorgezogen/ vnd daß auch auß dem Nitro, vnd durch Huͤlff deſſelben/ auch die allerbeſte Medicin muͤſſe bereitet werden/ wird allhier bewieſen vnd angezeigt. Jn meinem Erſten Theil Operis Miner. hab ich beſchrieben/ wie durch den Alkaheſt auß Vegetabilien/ Animalien vnd Metallen vieler- hand gute Medicamenten/ welche andern weit vorzuziehen/ koͤnnen bereitet werden/ welches den Medicis, Apothekern/ Barbirern/ vnd andern/ ſo mit der Artzney vmbgehen moͤchten/ zu Gefallen vnd guter Nachricht geſchehen iſt. Allhier aber mein Intent nicht iſt/ viel von Medicamentis zu ſchreiben/ ſondern allein anzuzeigen die maͤchtige Tugend vnd Krafft meines Menſtrui Univerſalis, vnd worzu es koͤnne gebraucht werden. Weil ich aber im vorhergehenden gemeldet/ daß es allen Staͤnden/ groß vnd klein/ geiſtlich vnd weltlich/ Edel vnd Vnedel/ Reichen vnd Armen dienſtlich ſeyn kan/ vnd der Medico- rum ſtatus nicht fuͤr den geringſten billich ſolte gehalten werden. Dann wann man es recht betrachtet/ ſo hat der Menſch zufoͤrderſt ſeine vnſterbliche Seel in acht zu nehmen/ darnach ſein Leib vnd Leben/ welches ihm nach der Seelen Seligkeit am liebſten; vnd endlich ſein Haab vnd Gut/ als ein accidens, welches er nicht mit ſich auff die Welt ge- bracht/ vnd auch nicht mit ſich hinwegnehmen kan/ ſondern ſolches/ als den geringern Theil/ der Welt laſſen muß. Weil dann genugſam bekand/ daß die Geſundheit deß Menſchen allem Reichthumb der Welt weit vorzuziehen/ ſo iſt es auch billich/ daß man erſtlich lehre/ wie vnd auff was Weiſe durch dieſes Menſtruum ſolche zu erhalten/ vnd wann ſolche verloren/ wiederumb dadurch zu erlangen/ vnd darnach erſt zu erkennen ge- geben/ wie der Menſch auch ſeine ehrliche Nahrung dadurch erwerben koͤnne. Dann/ wann

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/162>, abgerufen am 21.11.2024.